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	<title>Desde la línea de fondo</title>
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		<title>HACE DOS AÑOS</title>
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		<pubDate>Sat, 18 May 2013 18:29:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>joaquinrobledo</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Hace dos años era nada y era todo. De golpe la calle dejó de ser solar y recobró la vida, la plaza era, de nuevo, ágora. La política, esa peste de la que había que huir según los que siempre vivieron de ella, empezó a ser tema cotidiano de conversación con el peluquero, con la]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" href="http://2.bp.blogspot.com/-01g4-VuCzg0/T-FaGjqEIhI/AAAAAAAABcQ/6q22pGhJmgI/s1600/especial15m.jpg" rel="external nofollow"><img src="http://2.bp.blogspot.com/-01g4-VuCzg0/T-FaGjqEIhI/AAAAAAAABcQ/6q22pGhJmgI/s320/especial15m.jpg" alt="" width="819" height="458" border="0" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Hace dos años era nada y era todo. De golpe la calle dejó de ser solar y recobró la vida, la plaza era, de nuevo, ágora. La política, esa peste de la que había que huir según los que siempre vivieron de ella, empezó a ser tema cotidiano de conversación con el peluquero, con la quiosquera, en el ascensor.<span style="line-height: 115%;"> Bob Dylan nos preguntaba que c</span>uántas veces puede un hombre volver su cabeza fingiendo simplemente que no ve.Súbitamente se sufría por los efectos secundarios de la ingenuidad, haber regalado la política a unos pocos, haberla dejado en manos de unos personajes que se <span style="line-height: 115%;">fueron convirtiendo en casta. </span>Y así, con la desfachatez de quienes se saben impunes, regalaron el país para quedarse con las mordidas. No fueron muchos los que se lo llevaron crudo, pero fueron pocos, muy pocos, los que mantuvieron la dignidad, los que denunciaron que ‘la ley’ venía dictada desde arriba para que se sirviesen de ella como de un guante blanco. Regalaron el país mientras fingían emocionarse con sus símbolos, estos patriotas de pulsera rojigualda lloraban ante la bandera mientras entregaban en bandeja a sus paisanos.</span></span></div>
<p>&nbsp;</p>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Hace dos años era todo y era nada. De golpe al edificio construido, mal que bien, a lo largo de muchos años, se le vieron las entrañas. Una vez derrumbado supimos que la fachada era de yeso y las paredes delgadas como tabiques de media asta. Súbitamente nos sentimos vulnerables. La habitación de la educación, el cuarto de la salud, el baño en el que las personas dependientes hacían sus necesidades, daba a la calle. Nuestras miserias se veían y veíamos las miserias de los demás. Cuántas muertes, nos preguntaba Bob Dylan, serán necesarias hasta que él comprenda que ya ha muerto demasiada gente.   </span></span></div>
<p>&nbsp;</p>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Hace dos años una fecha dio nombre a un movimiento poliédrico, ingenuo y resabiado, presente e inconcreto, indignado e ilusionado. Pretendían todo sin ser nada, son nada pero han dejado claro que todo está por hacer sin permitir que nos lo hagan. </span></span></div>
<p>&nbsp;</p>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Desde entonces ya nada es lo mismo, pero todo sigue igual. Seguimos esperando una respuesta que no termina de llegar y queremos ser parte de ella. Pero, amigo mío, la respuesta continúa flotando en el viento. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Publicado en &#8220;E<span style="font-size: small;">l Norte de Castilla&#8221; el 16-05-2013</span> </span></span></div>
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		<title>EL BOSQUE DEL MIEDO</title>
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		<pubDate>Tue, 14 May 2013 19:14:46 +0000</pubDate>
		<dc:creator>joaquinrobledo</dc:creator>
		                		<category><![CDATA[2012-2013]]></category>
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		<description><![CDATA[El verano de dos mil once miraba de frente a su fin, las puertas de los colegios estaban ya entreabiertas y mi periplo en bicicleta por Portugal había concluido esa misma tarde sabatina en las calles de Valença do Minho. Las pocas pedaladas que aún habría de dar servirían para cruzar el puente que atraviesa]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" href="http://hastalosjuegos.es/bazinga/wp-content/uploads/2013/03/Un-bosque-realmente-tenebroso.jpg" rel="external nofollow"><img src="http://hastalosjuegos.es/bazinga/wp-content/uploads/2013/03/Un-bosque-realmente-tenebroso.jpg" alt="" width="811" height="506" border="0" /></a></div>
<p><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El verano de dos mil once miraba de frente a su fin, las puertas de los colegios estaban ya entreabiertas y mi periplo en bicicleta por Portugal había concluido esa misma tarde sabatina en las calles de Valença do Minho. Las pocas pedaladas que aún habría de dar servirían para cruzar el puente que atraviesa el río fronterizo que da nombre a la ciudad que despedía y poner pie en la gallega Tuy. Una vez allí podría tomar algún tren que me devolvería a casa. Pero resulta que el tren esperado no salía hasta las siete de la mañana del día siguiente y no pasaba por la estación situada en la ciudad sino en otra que, aun perteneciendo al mismo municipio, estaba ubicada en la parroquia de Guillarey. Ni el tiempo de espera, ni la distancia suponían, a priori, ningún inconveniente. La espera se lleva bien cuando es sábado por la noche y la distancia era de cinco escasos kilómetros, apenas nada para quien viene de recorrer casi mil a golpe de pedal. Pero ese estrambote escondía una sorpresa, unos cientos de metros que atravesaban un bosque en el que las copas de los árboles de un lado de la carretera besaban a las del otro. La oscuridad era absoluta, solo la luz del foco de la bici me permitía vislumbrar el borde de la carretera. Pudieron ser tres o cuatro minutos los que tardé en atravesarlo, pero hubo tiempo más que de sobra para comprender las innumerables leyendas sobre meigas que en Galicia se han parido. La Santa Compaña acechaba tras cada árbol, entendí lo que era el miedo a la nada, el irracional. El miedo es un resorte del instinto de supervivencia del que no nos hemos despegado ni siquiera cuando la razón ofrece argumentos para no tenerlo. </span><br />
<a name="more"></a></p>
<div style="text-align: justify;"></div>
</div>
<p>&nbsp;</p>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Debe ser porque el Real Valladolid ha visto tantas veces las orejas al lobo que, pese a que los puestos de descenso han estado siempre lo suficientemente lejos, seguía vivo el miedo a ocupar una de las tres últimas plazas. Bien, ya no hay razón, tras el bosque llega el claro y la estación está a la vista, el tren de primera saldrá la próxima temporada y el Pucela tiene ya el billete en la mano. Lo irracional ha sido, en todo caso, que ese miedo atávico no haya desaparecido antes. Parece que, en este caso, más que el instinto de supervivencia, lo que prima es la incapacidad para disfrutar de una buena temporada y, más aún, la ausencia de aspiraciones, no vaya a ser que, pasadas unas semanas, nos demos de bruces con la realidad. Y digo que me sorprende porque me parece que estamos ante una inversión de papeles entre la vida y el juego. Mientras que es sensato poner saber quiénes somos y de dónde venimos y así fijar los pies en el suelo cuando se trata de abordar nuestro presente y nuestro futuro, hemos vivido como si los derechos sociales fuesen invulnerables hasta que comprobamos que nanay, que lo que no se defiende se termina perdiendo. En el juego, y el fútbol no es más que eso, tenemos capacidad para soñar, para aspirar a lo que no somos, para fantasear, porque el riesgo no deja de ser menor, y sin embargo nunca pensamos que nada es definitivo hasta que las matemáticas así lo atestiguan. Al final, el error consistía en jugar la vida y vivir el juego, en haber convertido nuestro día a día en una apuesta de la que no somos más que fichas, y al juego en una vida paralela. El juego, al fin, debería ser la sublimación de ese instinto competitivo para mejor convivir después. Morir metafóricamente en la pista, para vivir mejor fuera de ella. </span></p>
<p><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Publicado en &#8220;El Norte de Castilla&#8221; el 12-05-2013 </span></div>
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		<title>BUSCO AYUDA PARA ENCONTRARME</title>
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		<pubDate>Tue, 14 May 2013 19:12:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>joaquinrobledo</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Aunque solo sea por justificarme, primer vericueto que tomamos al ser pillados en cualquier renuncio, diré que perderse es la consecuencia lógica de llevar caminando tanto tiempo en este desierto llamado España. Quiero mirar hacia delante, pero solo veo un frente de dunas que, como las puertas que describía Sabina en calle Melancolía, niegan lo]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a style="clear: left; display: inline !important; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" href="http://conexionsocial.cl/archivos/imagenes/fotos_programas/cs_227.jpg" rel="external nofollow"><img src="http://conexionsocial.cl/archivos/imagenes/fotos_programas/cs_227.jpg" alt="" width="820" height="397" border="0" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aunque solo sea por justificarme, primer vericueto que tomamos al ser pillados en cualquier renuncio, diré que perderse es la consecuencia lógica de llevar caminando tanto tiempo en este desierto llamado España. Quiero mirar hacia delante, pero solo veo un frente de dunas que, como las puertas que describía Sabina en calle Melancolía, niegan lo que esconden; eufemismos que suenan a ‘sí’ donde dicen que ‘no’. Lo peor, con todo, es que sé que tras ese frente no habrá vegetación sino más frentes. A veces, eso sí, un golpe de calor me hace perder la consciencia y creo estar en medio de un oasis, pero siempre hay un jarro de agua que me devuelve a la arenosa realidad.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pensaba, ya digo, atontado por el calor, que el duro trance de tener que abortar no hacía escalas más largas en unas mujeres que en otras, que dependía de la situación personal de cada una de ellas y que, en esa decisión, influían múltiples factores. Pero el jarro esta vez se llamaba Beatriz Escudero, las mujeres que abortan en España, dice esta diputada del PP, «son las que menos formación tienen». Bien. Tengo en consideración sus palabras. Supongo que ella, detractora de la actual ley, una vez que ha realizado el diagnóstico y en aras de la coherencia, actuará en consecuencia. O sea, para evitar que las mujeres aborten el gobierno potenciará su formación. Pero resulta que la educación es la parcela en la que se estrellan los platos del desastre económico, hasta el punto de que, cuando estas letras vean la luz, diversos sectores del sistema educativo estarán reclamando un giro copernicano a las políticas impulsadas por el gobierno. O sea, si la tesis de Escudero es correcta, nos espera un futuro en el que el número de mujeres que aborten casi superará al de las que se queden embarazadas. La falta de formación es lo que tiene. No quedará ahí la cosa, según el juicio del Ministro del Interior, Jorge Fernández Díaz, el aborto tiene que ver con ETA. Ya digo, una caterva de mujeres incultas y terroristas pondrán en peligro la patria. El desierto no tiene puertas, no sé cómo encontrar la salida.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Publicado en &#8220;El Norte de Castilla&#8221; el 09-05-2013<br />
</span></div>
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		<title>DE MENÚ: PECHUGA DE PAVO</title>
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		<pubDate>Mon, 06 May 2013 18:37:11 +0000</pubDate>
		<dc:creator>joaquinrobledo</dc:creator>
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			<content:encoded><![CDATA[<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" href="http://cdn.stickerzlab.com/media/catalog/product/cache/4/image/9df78eab33525d08d6e5fb8d27136e95/s/t/sticker-sandwich-andre0001.png" rel="external nofollow"><img src="http://cdn.stickerzlab.com/media/catalog/product/cache/4/image/9df78eab33525d08d6e5fb8d27136e95/s/t/sticker-sandwich-andre0001.png" alt="" width="821" height="821" border="0" /></a></div>
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">A la generalización del uso de cualquier avance le acompaña siempre un elenco de servidumbres que, en muchos de los casos, exigen otros nuevos avances. Nadie (o casi) discute que el coche aporta posibilidades que sin él no podríamos imaginar. Pero su uso generalizado, además de las contraindicaciones obvias, ha modificado hasta la estructura de las ciudades. Ahora los espacios de ocio, las áreas industriales, las grandes superficies comerciales, los hospitales&#8230;están completamente a desmano. En estas grandes ciudades, los diseños se plantean con la certidumbre de que, quien más, quien menos, tiene un coche disponible. Las menos grandes, efectos del mimetismo, imitan a sus hermanas mayores. El coche ha pasado de herramienta a arquitecto urbanista, de opción a necesidad. Otro tanto ha pasado con la alimentación. La industria ofrece una serie de productos que han arrinconado en el frigorífico a los que antaño eran la sota, el caballo y el rey. El bocadillo de chorizo (sin cortar en lonchas) ha ido perdiendo protagonismo ante la invasión de la mortadela o el pan de molde. Las meriendas de la chavalería actual se parece mucho a la dieta que nos (im)ponían nuestras madres cuando estábamos enfermos. Masticar la carne de animales engordados de forma artificial exige mucho menos esfuerzo del que nuestro organismo puede realizar. A los dientes, por ejemplo, no se les pide el trabajo para el que se han ido preparando a lo largo de miles de generaciones de homo sapiens, tienen mucho tiempo para bailar y terminan en cualquier lugar de esa pista llamada boca. Las ortodoncias se ven obligadas a recolocar unas piezas desubicadas por los desmanes de la pechuga de pavo. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<p>El fútbol tiene el poder de atracción que tiene porque, más allá de la belleza plástica, es una escenificación incruenta de un duelo en el que los contendientes pretenden con tanto ah<span style="font-size: small;">í</span>nco la defensa propia como la muerte del rival. Cuando los rivales afrontan esta batalla simbólica con un espíritu depresivo, el fútbol parece arroz hervido. Por motivos bien distintos, el Real Valladolid y el Real Madrid, pisaron la hierba con suma melancolía. Los capitalinos porque se veían obligados a disputar batallas de una guerra local ya perdida, porque, además, se han quedado sin el estímulo que les suponía la posibilidad de imponerse en la gran contienda internacional. Con nada que ganar, con ganas de poner punto y final, tienen que seguir fichando en la oficina en horario de ocho a tres, pero un campo de fútbol no es una oficina. Los pucelanos, porque saben que si la hazaña de David ha quedado impresa en los libros de historia es debido a que solo ocurrió una vez; que en el resto de los casos, los <em>Davides</em> son irremisiblemente aplastados por los puños de Goliat. Si a eso le sumamos que la necesidad no les ahoga, que esta batalla no es su guerra, que una vez garantizado el cinco en esta evaluación no estudian en pos del notable, se entiende (aunque no se aplaude) la actitud de un grupo que ayer fue más efectista que efectiva.</p>
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Añadiendo un ingrediente al otro, podemos llegar a una conclusión escrita en el campo de juego: dos equipos alegres, aparentemente despreocupados, disputaron un triste partido con un previsible corolario: el triunfo del rico que no deja de serlo por más que también llore. Acabado este menú bajo en sal y con vino sin alcohol, los comensales nos quedamos con la sensación de que pudimos habernos metido un chuletón entre pecho y espalda, pero que alguien llegó diciéndo que tanta grasa, tanta sal, podría resultar indigesta&#8230;</span></span></div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Publicado en &#8220;El Norte de Castilla&#8221; el 05-05-2013 </span></span></div>
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		<title>EL NIÑO YUNTERO DE BANGLADÉS</title>
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		<pubDate>Mon, 06 May 2013 18:31:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator>joaquinrobledo</dc:creator>
		                		<category><![CDATA[al pie de un café]]></category>
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		<description><![CDATA[Bangladés está a una docena de horas en avión o a noventa años en la memoria de nuestros antepasados. Allí, ahora, cualquier niño, cambie usted yugo por telar, “Carne de yugo, ha nacido/más humillado que bello, /con el cuello perseguido/por el yugo para el cuello.” Sus fotos nos atormentan, tanto hemos recorrido desde antaño, como]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" href="https://leemos.wikispaces.com/file/view/ni%C3%B1o_yuntero.jpg/123217237/ni%C3%B1o_yuntero.jpg" rel="external nofollow"><img src="https://leemos.wikispaces.com/file/view/ni%C3%B1o_yuntero.jpg/123217237/ni%C3%B1o_yuntero.jpg" alt="" width="809" height="1003" border="0" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bangladés está a una docena de horas en avión o a noventa años en la memoria de nuestros antepasados. Allí, ahora, cualquier niño, cambie usted yugo por telar, “Carne de yugo, ha nacido/más humillado que bello, /con el cuello perseguido/por el yugo para el cuello.” Sus fotos nos atormentan, tanto hemos recorrido desde antaño, como el espejo que devuelve nuestras miserias. Ellos son los otros, la contrapartida, el mal necesario que soporta nuestras bien parecidas vidas. Ellos, cualquiera de ellos “Nace, como la herramienta, /a los golpes destinado”. Ellos que también, y en mayor medida, son ellas.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Miramos de reojo y sentimos lástima, ese extraño sentimiento que acomoda la tristeza al ‘qué se va a hacer’ que nos permite seguir viviendo como si nada hubiera sucedido. Pero ha sucedido, y sigue sucediendo que “Cada nuevo día es/más raíz, menos criatura, / que escucha bajo sus pies/ la voz de la sepultura.” Mirad de nuevo las fotos, de frente, porque ellos somos nosotros, su cara es la nuestra. Solo nos separa el azar, diez mil km allá o noventa años atrás que nosotros no elegimos. Bangladés es hoy lo que nuestros abuelos fueron. Ellos enrabietados, “Y como raíz se hunde/ en la tierra lentamente/ para que la tierra inunde/ de paz y panes su frente”, se rebelaron contra el cielo que les caía encima. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lo importante es tener trabajo, dicen ahora sus nietos. Mejor quinientos que nada que antecede a mejor trescientos que nada y así sucesivamente. Mejor que no tener trabajo es que te arranquen horas de trabajo de más. Mejor en precario que en casa. Las cosas van mal y hay que apechugar. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Van mal para los que van mal, pero para otros, unos pocos, las cosas van por el camino deseable, una senda que se bifurca en dos direcciones, Bangladés y el pasado, que se parecen demasiado. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Miro a mi hijo a los ojos. Le veo sonriente pero pienso que puede volver a estar en la foto, en la de dentro de poco o en la que con palabras hizo Miguel Hernández. “Me duele este niño hambriento/como una grandiosa espina, /y su vivir ceniciento/ revuelve mi alma de encina.”</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Publicado en &#8220;El Norte de Castilla&#8221; el 2-05-2013</span></span></div>
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		<title>JOB Y LOS VASALLOS</title>
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		<pubDate>Mon, 06 May 2013 18:19:08 +0000</pubDate>
		<dc:creator>joaquinrobledo</dc:creator>
		                		<category><![CDATA[2012-2013]]></category>
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		<description><![CDATA[No sabría dónde ubicarlo en un mapa actual, pero hubo un tiempo en que debió existir un país llamado Us porque de esas ignotas tierras encontramos una primera referencia en el Antiguo Testamento. Conocemos, eso sí, una ciudad con ese nombre en el norte de Francia, pero no creo que este libro sagrado para judíos]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" href="http://1.bp.blogspot.com/-lh9OdIzvmuc/T2NzgSfS4II/AAAAAAAAAHs/QzAenAEbEe0/s1600/paulo-coelho-job-quejas.jpg" rel="external nofollow"><img src="http://1.bp.blogspot.com/-lh9OdIzvmuc/T2NzgSfS4II/AAAAAAAAAHs/QzAenAEbEe0/s320/paulo-coelho-job-quejas.jpg" alt="" width="820" height="689" border="0" /></a></div>
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">No sabría dónde ubicarlo en un mapa actual, pero hubo un tiempo en que debió existir un país llamado Us porque de esas ignotas tierras encontramos una primera referencia en el Antiguo Testamento. Conocemos, eso sí, una ciudad con ese nombre en el norte de Francia, pero no creo que este libro sagrado para judíos y cristianos de toda índole emplazase al prototipo de la sumisión en tierras galas. Decir que Job, que así se llamaba este hombre, habitaba en Us es poco decir, en realidad era el amo del cotarro, señor de vidas y haciendas hasta el punto de ser considerado, por aquel entonces, como el más rico entre todos los orientales. Siete mil ovejas, tres mil camellos, quinientas yuntas de bueyes y quinientas asnas daban fe del poder del señor Job.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<p><a name="more"></a></p>
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Es de suponer que, como posteriormente tantos otros señores de distinto pelo que detentaron un poder omnímodo a lo largo de la historia, tuviera para sí que solo habría de rendir cuentas ante Dios, despreciando, de esta forma, las necesidades y los deseos de los que él consideraba menos. Si añadimos que, por coherencia discursiva, los que asumen ciegamente la obediencia de los demás hacia su persona comprenden que ante el sumo hacedor deben acatar su condición de vasallo, podremos entender mejor la historia (y la Historia). Job, padre además de tres chicas y siete chicos vividores y despreocupados, reposaba en su hamaca cuando, uno tras otro, fueron llegando mensajeros concatenando nuevas, a cada cual peor. Primero tuvo noticia de la pérdida de los bueyes, asnas, ovejas y camellos; poco después de la de toda su prole. De repente, el rico hacendado y prolífico padre se había quedado sin tales atribuciones. Job entonces se postró en tierra y exclamaba para ser oído: «Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré allí. El Señor me lo dio y el Señor me lo quitó ¡bendito sea el nombre del Señor!». Eso sí, contra Dios, a qui<span style="font-size: small;">e</span>n injustamente culpabilizaba de la idea, ni una palabra. Digo injustamente, porque la decisión de los sucesivos castigos no fue cosa de Dios, sino del enemigo. Dios simplemente se regocijaba como lo hacía el señorito representado por Juan Diego en ‘Los santos inocentes’ presumiendo del comportamiento vasallo de ‘Paco el Bajo’.<br />
El Señor me lo dio, pudo pensar la semana pasada el Real Valladolid, refiriéndose al punto logrado sin mérito en Granada. Pero si piensa en el partido de ayer, sentirá que el Señor le quitó dos frente al Sevilla. Sin realizar un partido espectacular, los discípulos de Djukic han demostrado que, de aquel equipo que antaño soñó con dejar de ser clase media, queda nada más que el recuerdo; que hoy por hoy, al Sevilla, de grande solo queda la boca de su presidente.<br />
Esos dos puntos que la providencia no quiso que se quedaran en Valladolid impiden asegurar aún que el Pucela seguirá siendo de Primera. En otros lados, fuera del campo, la certeza de estar en un primer nivel no existe. Que un partido de esta categoría se juegue con el marcador apagado no puede ser considerado una simple anécdota, es, más bien, una metáfora. Job perdió su patrimonio una mala mañana por un reto del diablo y una humorada de Dios. El Real Valladolid ha conseguido un pingüe capitalito de cuarenta puntos que son más seguros que veinte años de cotización, pero no puede seguir depauperando esa imagen actual de equipo sin pretensiones porque, a la larga, esa aparente desidia puede contagiarse. Ese marcador apagado siembra dudas, transmite pesadumbre, y jugadores, trabajados y aficionados son menos dóciles que Job.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Publicado en &#8220;El Norte de Castilla&#8221; el 29-04-2013 </span></span></div>
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		<title>LO QUE EL PENDÓN IGNORA</title>
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		<pubDate>Sun, 28 Apr 2013 16:33:02 +0000</pubDate>
		<dc:creator>joaquinrobledo</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Los calendarios están llenos de números que, en su mayoría, no nos dicen nada; unos pocos, sin embargo, han ido cobrando significado, bien porque se clavan como aguijones en el corazón, porque forman parte del selecto elenco de efemérides colectivas, bien porque una melodía los ha apuntalado en nuestra memoria. Así, gracias a los Celtas]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" href="http://madridcastilla.files.wordpress.com/2012/07/bandera_castilla.jpg" rel="external nofollow"><img src="http://madridcastilla.files.wordpress.com/2012/07/bandera_castilla.jpg" alt="" width="811" height="557" border="0" /></a></div>
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los calendarios están llenos de números que, en su mayoría, no nos dicen nada; unos pocos, sin embargo, han ido cobrando significado, bien porque se clavan como aguijones en el corazón, porque forman parte del selecto elenco de efemérides colectivas, bien porque una melodía los ha apuntalado en nuestra memoria. Así, gracias a los Celtas Cortos, el veinte de abril será siempre el del noventa y recordaremos las risas que nos hacíamos antes todos juntos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El pasado veinte de abril, sábado para más señas, mientras el día iba transcurriendo igual que tantos días iguales, en cualquiera de nuestros pueblos, donde sus habitantes se esfuerzan para llenar las lentas horas de estas tardes que empiezan ya a ser largas, en Becilla de Valderaduey se disponían a limpiar la iglesia. Así, entre fregonas y amoniaco, el reloj iba dando vueltas hasta que encuentran un trozo de tela que podía ser un trapo olvidado alguna otra tarde de limpieza. Pero no, a fuerza de vueltas, el reloj marcaba el siglo XIII. El trapo tenía alcurnia. Era, nada más y nada menos, un pendón que se había empeñado en transitar por el mismo oscuro camino del silencio que tres siglos después siguieran aquellos ‘morados pendones viejos violados de tanta espera’ que evocara Luis López Álvarez en el Romance de los Comuneros. Desde entonces ya Castilla no se ha vuelto a levantar. Añadía el poeta berciano. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Castilla ya no es aquella tan generosa que de ella pudo escribir otro poeta, andaluz este, que en otro tiempo fuera una madre fecunda en capitanes. Antonio Machado, tras vivir en tierras de Segovia y Soria, tras conocernos tan bien que pareciera más que uno de los nuestros, afirmaba que Castilla ‘madrastra es hoy apenas de humildes ganapanes’. Sin ninguna añoranza de ese pasado imperial, es posible suscribir todavía, letra por letra, ese diagnóstico. Pero para ello es imprescindible salir de dentro y mirar hacia fuera. Aprender y no envidiar, luchar y no esperar. Aún nos sentimos menos y azuzamos el complejo despreciando los deseos, anhelos y luchas de otros.  ‘Castilla miserable’ continuaba el bueno de don Antonio, ‘ayer dominadora, envuelta en sus andrajos desprecia cuanto ignora’.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Publicado en &#8220;El Norte de Castilla&#8221; el 25-04-2013<br />
</span></div>
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		<title>PEOR PARA ELLOS</title>
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		<pubDate>Sun, 28 Apr 2013 16:30:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>joaquinrobledo</dc:creator>
		                		<category><![CDATA[2012-2013]]></category>
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		<description><![CDATA[Los agoreros son esas personas con capacidad para imaginar los caminos que ha de recorrer una mala situación para llegar a empeorar. Si, por que las cosas son como son, la realidad les da la razón, apretarán más el tornillo, y dirán, con toda solemnidad, que aún no hemos tocado fondo. Son así, sin más]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" href="http://www.cadenaser.com/recorte/20130420csrcsrdep_10/LCO668/Ies/Granada-vs-Real-Valladolid.jpg" rel="external nofollow"><img src="http://www.cadenaser.com/recorte/20130420csrcsrdep_10/LCO668/Ies/Granada-vs-Real-Valladolid.jpg" alt="" width="821" height="477" border="0" /></a></div>
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Los agoreros son esas personas con capacidad para imaginar los caminos que ha de recorrer una mala situación para llegar a empeorar. Si, por que las cosas son como son, la realidad les da la razón, apretarán más el tornillo, y dirán, con toda solemnidad, que aún no hemos tocado fondo. Son así, sin más argumento que la tristeza de su alma, siempre encontrarán un síntoma del que colegirán un inminente agravamiento de la situación. Esa tristeza conlleva, al menos, otras dos desventuras consecuentes: de una parte, la imposibilidad de gozar de las cosas corrientes, hecho que, y es de agradecer, sufren en silencio; de otra, les resulta sospechoso de vacuidad ética o intelectual aquel que disfruta de nimios placeres en medio de la tempestad. Mayor aún es su desprecio cuando estos placeres son compartidos por lo que ellos, despectivamente, definen como masa, esa multitud informe de gentes que disfrutan a la par. A ellos, tan suyos, les repele la palabra mayoritario. </span></div>
<p><a name="more"></a></p>
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Todo eso que no soportan lo convierten con premura en síntoma de enfermedad e, ipso facto, emiten un diagnóstico. Muchos de ellos apuntan como un indicio de los males que afectan a nuestra sociedad el hecho de que las cabeceras más leídas de la prensa sean los periódicos deportivos. Es una muestra fehaciente de incultura colectiva que acarreará dramáticas consecuencias en un futuro próximo. Tiempo atrás, como lector habitual de prensa deportiva, hastiado de oír tal sentencia y no queriendo pasar por zote, buscaba una justificación. No resultó difícil. El que se acerca a un periódico generalista lo hace con el propósito de estar informado, el que elige uno deportivo lo hace con el objetivo de disfrutar, de regodearse con lo que lee. En los primeros se suceden las malas noticias, en los segundos siempre destacan las buenas. Además, no son incompatibles: leer una no incapacita para hacer lo propio con la otra. Pero a lo que vamos, el lector de Valladolid sabrá, cuando lea estas páginas que el Pucela ha empatado en la lectura de Eloy, Encinas o Yepes, buscará una sonrisa sabedor de que el punto logrado casi garantiza la permanencia. El granadino querrá reforzar la impresión de que su equipo juega muy bien y así esquivará la misma amenaza.<br />
El cine, incluso el malo, es otra forma de entretenimiento y por eso, en las películas que no tienen más pretensiones, se suceden los guiones en los que el protagonista es capaz de sortear cien peligros, penar en las peores situaciones y salir indemne. Se repiten esas escenas en las que las balas disparadas a quemarropa por un puñado de ‘malos’ parecen esquivar el cuerpo del ‘bueno’ y cuando atinan es siempre en el hombro. Sin embargo, cuando este suelta el gatillo, por inverosímil que sea la postura en la que se encuentre, siempre tumba al perverso enemigo. El Valladolid ayer fue ese Jonh Wayne galopando mientras los balones lanzados por los jugadores del Granada no conseguían su sanguinario propósito. En parte porque el guionista Djukic introdujo un Deus ex machina, un elemento inopinado que resuelve, al margen de la lógica de la película, una situación desesperada: Jaime, que desapareció tras protagonizar algún funesto primer plano, vuelve meses después y realiza el partido de su vida manteniendo con vida al prota. Por el contrario, el único disparo digno de tal nombre de los blanquivioletas acertó, este sí, con el corazón nazarí. El gol que marcaron poco después les aportó poco consuelo y no restó apenas alegría a los castellanos. Aunque habrá agoreros que sigan diciendo que&#8230;Peor para ellos.</span></div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Publicado en &#8220;El Norte de Castilla&#8221; el 21-04-2013 </span></div>
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		<title>EL MAL BANALIZADO</title>
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		<pubDate>Sat, 27 Apr 2013 15:21:02 +0000</pubDate>
		<dc:creator>joaquinrobledo</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Casi cuarenta años después de su muerte, Hanna Arendt resucitó en forma de película por obra y gracia de Margarethe von Trotta. En octubre visitó Valladolid y fue obsequiada por la SEMINCI con una Espiga de Plata. Pero, en realidad, la filósofa alemana vuelve cada día desde que, en 1961, asistiera al juicio a Adolf]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" href="http://ecx.images-amazon.com/images/I/51m9oCyJv3L._SS500_.jpg" rel="external nofollow"><img src="http://ecx.images-amazon.com/images/I/51m9oCyJv3L._SS500_.jpg" alt="" width="813" height="813" border="0" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Casi cuarenta años después de su muerte, Hanna Arendt resucitó en forma de película por obra y gracia de </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Margarethe von Trotta</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">. En octubre visitó Valladolid y fue obsequiada por la SEMINCI con una</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Espiga de Plata. Pero, en realidad, </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">la filósofa alemana vuelve cada día desde que, en 1961, asistiera al juicio a Adolf Eichmann. Este, un oficial de las SS de la Alemania nazi, estaba en el banquillo acusado de crímenes contra el pueblo judío. Dos años después, Arendt publicó un libro titulado ‘Eichmann en Jerusalen’ en el que describía a su protagonista como una persona de tantas, un ser que, sin ser intrínsecamente perverso, obró con quirúrgica frialdad para escalar dentro de la sociedad en la que se encontraba. La carrera del reo, y su defensa, por tanto, se resumió en una frase: ‘Hacía lo que tenía que hacer, solo cumplía órdenes’. Esa asepsia es la que la autora definió como banalización del mal.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dolores de Cospedal, Secretaria General del Partido Popular, ha invertido los términos, ella padece el mal de la banalización. Una enfermedad que consiste en cubrir la propia  incapacidad con un manto de palabras gruesas que, lejos de conseguir el propósito con el que fueron emitidas, evidencian las miserias éticas, políticas e intelectuales de su autor. Definir como nazi a un grupo de personas que, llevadas por su indignación, vociferan contra los responsables políticos es un triste requiebro defensivo que no puede ni molestar a los pretendidamente agraviados, pero que nos lleva a cuestionarnos en qué manos está el gobierno. O, incluso, sobre la capacidad de respuesta de nuestro país, porque es bochornoso que pronunciar tales palabras pueda salir gratis a quien, sin aparente rubor, las dice, y, posteriormente, sin vergüenza ajena, las ratifica.  </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lo peor, con todo, es la muestra de ignorancia sobre el estado de las cosas de la aún Secretaria General del PP. Hace no mucho, ese tipo de ofensas eran vistas con simpatía por una buena parte de la sociedad, hoy, casi todos, ven más cercana la posibilidad de perder su casa que la de cobrar cuatro sueldos a la vez. Ella no ha captado ese cambio. Lo banal no es solo su discurso. Hanna Arendt continúa viva. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Publicado en &#8220;El Norte de Castilla&#8221; el 18-04-2013</span></div>
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		<title>DIOS AHOGA A OTROS</title>
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		<pubDate>Sat, 27 Apr 2013 15:15:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator>joaquinrobledo</dc:creator>
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		<description><![CDATA[El refrán es el hermano inculto del proverbio. Este luce frac, se puede expresar en latín, es citado en libros tan trascendentes como la Biblia y forman parte del acervo del que los eruditos presumen. El refrán, sin embargo, es más de boina, se pronuncia en un castellano de tierra ‘adentro’, solo se habla de]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" href="http://1.bp.blogspot.com/_AY67rUfc5KQ/S88VPkB52kI/AAAAAAAAAOk/xHphT8_JEqo/s1600/___a_dream_on_our_way_to_death_by_foureyes.jpg" rel="external nofollow"><img src="http://1.bp.blogspot.com/_AY67rUfc5KQ/S88VPkB52kI/AAAAAAAAAOk/xHphT8_JEqo/s320/___a_dream_on_our_way_to_death_by_foureyes.jpg" alt="" width="808" height="808" border="0" /></a></div>
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El refrán es el hermano inculto del proverbio. Este luce frac, se puede expresar en latín, es citado en libros tan trascendentes como la Biblia y forman parte del acervo del que los eruditos presumen. El refrán, sin embargo, es más de boina, se pronuncia en un castellano de tierra ‘adentro’, solo se habla de él en libros sobados que van de una mesilla a otra sin lucir en la estantería y resuena en los debates tabernarios. Refranes y proverbios son hermanos porque son hijos de la misma madre: la observación. Tienen, sin embargo, padres distintos: el proverbio es hijo de la reflexión; el refrán de la experiencia vivida. Eso sí, tanto el reflexivo padre que habla latín como el lugareño que se maneja con el verbo propio de la Moraña o de la Tierra de Campos, no son infalibles. A la reflexión siempre le falta más reflexión. A la experiencia, la experiencia de otros, sobre todo la de esos otros que no pueden ya aportarla. Tirando de refranero podemos encontrar, valga como ejemplo, que ‘Dios aprieta pero no ahoga’. Todos los que lo oyen recuerdan algún momento de apuro extremo del que lograron salir y el aserto va cobrando fuerza. Y cobra más porque ningún ahogado está en disposición de refutarlo. </span></div>
<p><a name="more"></a></p>
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En el descanso del partido de ayer, los aficionados del Pucela sentían un apretón a la altura de la garganta, una especie de soga les rodeaba el cuello y el oxígeno no llegaba en la cantidad requerida. Todo lo que podía salir mal, había salido mal. En la mente del aficionado, como si de la de un moribundo se tratara, se superponían nítidamente imágenes de la vida pasada. Dios, y el descenso, apretaban.<br />
El Valladolid, como una de tantas familias con problemas, llevaba un tiempo viviendo de los ahorros acumulados en el pasado. No faltan las buenas intenciones, ni se cuestionan esos valores antisistema (enfrenta generosidad a egoísmo, solidaridad a individualismo y cada uno aporta lo que puede y toma lo que necesita) que dan sentido y hacen posible que la institución familiar perdure. El Pucela no ha renegado de su juego, no ha caído en la tentación del sálvese quien pueda, patadón y tentetieso. Su juego, obviamente mejorable, responde a ese modelo que sigue respetando los valores futbolísticos aunque el caudal de ingresos se hubiera secado semanas atrás. Unos valores imprescindibles para la supervivencia, pero poca cosa si el viento de la necesidad se convierte en huracanado. Entonces la casa se resquebraja, aparecen goteras y las humedades se adueñan de las paredes. El buen juego se sigue practicando en ese terreno comprendido entre las dos áreas, pero en la de atrás falta contundencia para marcar el territorio, el portero duda, los defensas tiemblan, los rivales llegan y marcan. En la de adelante se percibe la ausencia de pericia, el balón llega fácilmente, los delanteros lo intentan, pero no se define y, así, de cada diez trabajos efectuados se cobra tan solo por uno.<br />
Cuarenta y cinco minutos después el semblante había cambiado. Gracias, hay que decirlo, a que tener a tipos como Óscar, incluso con lo escrito la semana pasada, y Álvaro en la familia es un privilegio. Dos trabajos remunerados desataron la cuerda, el oxígeno fluye de nuevo, como recordatorio de un mal trance no quedan más que unas llagas en el cuello. El Valladolid respira y exclama a voz en grito que Dios aprieta, pero no ahoga. Otros, los que terminen con la nariz por debajo de la línea de agua, no podrán decir lo mismo. Nadie, empero, recogerá sus lamentos en ningún tratado paremiológico. La experiencia que vale es la de los que siguen con vida.</span></div>
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<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Publicado en &#8220;El Norte de Castilla&#8221; el 14-04-2013 </span></div>
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