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Eduardo Roldán

ENFASEREM

Cine/Teatro

Con el cine inmerso en un proceso de transformación radical que comienza a afectar al propio concepto de >, el teatro, que hoy celebra su Día Mundial, se halla, paradójicamente por las mismas circunstancias, inmerso en un proceso de signo contrario. Las nuevas tecnologías, que nacen obsoletas, han hecho que el consumo de cine se traslade de la pantalla de plata a la pantalla del portátil. La economía de la tecnología está polarizando las películas en dos tipos:  producciones de miles de millones y producciones que no llegan al millón, dejando entremedias un espacio enorme donde las películas de presupuesto medio, esas que crean industria, son cada vez más escasas. De seguir por esta senda las megaproducciones serán las únicas en llegar a las salas comerciales (las miniproducciones nutrirán los festivales). Así, para justificar el precio de la entrada se meten cuantos más abracadabrantes efectos especiales, mejor, al punto de que los efectos especiales son la película: no el guion, no la dirección ni las interpretaciones. ¿Cine? Algo así.

Por su parte el teatro —que no se puede bajar de internet—, y que hace no tantos años adolecía de una tendencia al >, fuegos artificiales, pantallas de vídeo…, debido a la crisis se ha instalado en una esencial desnudez: tres actores máximo, una mesa y dos sillas, y el resto que lo llene la imaginación del espectador, brechtiano a la fuerza. El boom del microteatro y de los monólogos es solo el clímax de las circunstancias, y aunque estas conducen a un tipo de obra limitado en muchos sentidos, exigen también que los elementos que hacen del teatro lo que es —texto, voz, presencia— lleguen al espectador de forma menos adulterada. No es que la necesidad agudice el ingenio (la necesidad solo agudiza el hambre, y hay monólogos insufribles como los hay geniales), pero al menos estamos redescubriendo por esta vía de lo mínimo el pálpito del teatro, eso que tiene de inmortal.

(El Norte de Castilla, 27/3/2014)

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Columnas, reseñas, apuntes a vuelamáquina... El autor cree en el derecho al silencio y al sueño profundo.


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