La perpetua
El pueblo está con la perpetua. Más allá de siglas y colores, más allá de hechos diferenciales autóctonos, más allá de la edad y la experiencia, el pueblo está con la perpetua. El terrorismo tiene un aura negra que justifica ciertas excepciones, y el que un señor se pase encerrado de por vida en una celda de tres por tres, con un paseo diario de media hora para airear los pensamientos, le parece algo proporcionado, útil y sobre todo merecido. Nos quedamos así en un territorio confortable, de cara a los otros y a nosotros mismos: no llegamos a la crueldad de aplicar el ojo por ojo de la pena de muerte, como esos gobernadores tejanos de botas con espuelas y bandera en la solapa, pero tampoco se nos puede reprochar falta de nervio, determinación. Desde luego en casos como estos el castigo ha de ser ejemplar, y además hablamos de una perpetua revisable. Más garantías no se pueden dar.
Solo que ciertos adjetivos no matizan sino que decoloran o distraen, y el de > aplicado a prisión permanente o cadena perpetua, en la articulación que le ha dado la reforma, es uno de ellos. El puebo no sabe qué significa, y si no lo sabe es en gran medida porque nadie se ha molestado en explicárselo, y los políticos menos que nadie. ¿Cómo saber que el propio concepto de cadena perpetua va contra la Constitución si nunca se ha leído la Constitución? Quizá no fuera del todo ocioso que se explicase un poco de derecho en las escuelas, implantar una asignatura que, se llame como se llame —Educación para la ciudadanía, Ética a pie de calle, Hombre y sociedad—, exponga los conceptos jurídicos básicos con que uno se topa al abrir el periódico o recibir en el buzón una carta de Hacienda. Pero así los estudiantes serían más libres, más críticos, y a lo mejor hasta se habrían levantado frente a una reforma no solo gratuita sino por completo contraria al derecho entendido como positivación de la moral, que eso debiera ser siempre.
(El Norte de Castilla, 12/2/2015)