El poder es autoritario por naturaleza, este puede ser un argumento falaz si le otorgamos carácter de validez universal. Pero que el poder esté democráticamente legitimado por las urnas no basta para evitar su autoritarismo, sólo es plenamente democrático cuando su acción es la de legislar, gobernar y ejecutar conforme a las necesidades del pueblo soberano. Es absolutamente rechazable el catecismo autoritario del poder para quien no cree en él y ha de soportarlo sólo por mandato constitucional. En ese supuesto, la rebeldía ciudadana es una respuesta adecuada y dotada de legítima razón. El poder se despoja de su naturaleza autoritaria cuando firma la alianza social.
La esfera del poder es hermética, claustral, enrarecida, voraz, endogámica y arbitraria, pero tal es la naturaleza del poder, que exige una atmósfera especial en la que puedan moverse a sus anchas ´ los elegidos ´, separados del mundo de los mortales precisamente por el ejercicio del poder. La experiencia política no es un valor seguro. El político a menudo hace ostentación de su propensión al diálogo, pero la experiencia muestra que no lo practica. Alardear de experiencia en política suele ser un gesto retórico, una impostura. La crispación de los políticos es tantas veces la decepción de los ciudadanos. La amenaza y el exabrupto son formas que deprecian el noble arte de la política.
Quien espere cambios sustanciales en el mundo debe confiar en la capacidad transformadora de la sociedad por cima de la acción conservadora de la política, pero tal vez ignore que esa asimetría tiene tendencia al caos medido que establece la relación entre política y economía; la política empuja a la sociedad a evolucionar en una dirección determinada previamente, y que termina por indeterminarse, pues la relación política-economía-sociedad no es ciencia exacta, no obedece a ninguna ley conocida, salvo tal vez a la ley de la jungla financiera.
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