La inmediatez es una categoría ética en el actual pensamiento político. Negar esta evidencia es afirmarla con mayor rotundidad. No es arriesgado elucidar que la ética como ejercicio en cualquier manifestación de la vida es hoy una profesión de alto riesgo, mantener unos principios e incluso cambiarlos cuando los modos de vida lo exigen es ciertamente una tarea de suicidas o mártires de la causa infinita del poder. En cualquier modo, la ética nunca debe ser un modelo teórico, sino una experiencia evolutiva de convivencia. La única ética hoy creíble es ´ humanidad en cooperación para un mundo en progreso social ´. La ética no puede ser reducida por las estancias del poder político y económico a un código moral acomodaticio y ramplón. La ética no hace hombres más brillantes, sino sencillamente humaniza a voraces alimañas.

En nombre de la ética, a veces hay que dar la espalda en las urnas a los partidos hegemónicos, enredados exclusivamente en el sempiterno funeral de su perpetuación, por ética en ocasiones hay que jugar a un juego al que no hay que temer, y el juego se llama ´ acabemos con el abuso de las presidencias y ejecutivas de los partidos ´ porque hoy es una gran pero rentable mentira que los aparatos de los partidos controlen todo y sean inexpugnables, como se demuestra tantas veces, la militancia en el seno familiar de los partidos, y los ciudadanos en las urnas, tienen en su mano el cambio democrático en nombre de la ética y de la higiene política. La radicalidad democrática de la regeneración no es un mero concepto ético, es una decisión vital cuando no hay otra salida.

Pero cuidado con el abuso del concepto de ética, el poder político acostumbra a hablar de ética y transparencia para justificar la moral maquivélica del todo vale. El comportamiento político es recurrente, cíclico y astutamente desmemoriado en su devenir de pervivencia en el poder, única razón de su ser.

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