{"id":249,"date":"2013-12-14T15:07:53","date_gmt":"2013-12-14T14:07:53","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/CampoGrande\/?p=249"},"modified":"2013-12-14T15:07:53","modified_gmt":"2013-12-14T14:07:53","slug":"llanto-por-la-tierra-amada-de-alan-paton","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/CampoGrande\/2013\/12\/14\/llanto-por-la-tierra-amada-de-alan-paton\/","title":{"rendered":"Llanto por la tierra amada, de Alan Paton"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Llanto por la tierra amada<a href=\"\/CampoGrande\/wp-content\/uploads\/sites\/27\/2013\/12\/portada.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignright size-medium wp-image-250\" title=\"portada\" src=\"\/CampoGrande\/wp-content\/uploads\/sites\/27\/2013\/12\/portada.jpg\" alt=\"\" width=\"195\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/static-blogs.elnortedecastilla.es\/wp-content\/uploads\/sites\/27\/2013\/12\/portada.jpg 200w, https:\/\/static-blogs.elnortedecastilla.es\/wp-content\/uploads\/sites\/27\/2013\/12\/portada-195x300.jpg 195w\" sizes=\"(max-width: 195px) 100vw, 195px\" \/><\/a><\/em><\/strong><\/p>\n<p>Alan Paton,<\/p>\n<p>Traducci\u00f3n de Antonia Menini<\/p>\n<p>Palabra, Madrid, 2013, 374 p\u00e1gs.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>La historia en Sud\u00e1frica<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A finales del siglo XV, los portugueses rodeaban \u00c1frica en su ruta mar\u00edtima a la Indias. Pero fue el holand\u00e9s Jan van Riebeeck, quien en 1652, estableci\u00f3 un puesto de avituallamiento en el cabo de Buena Esperanza para la compa\u00f1\u00eda holandesa de las Indias Orientales. Poco a poco, llegaron campesinos holandeses que se establecieron en la actual Sud\u00e1frica. Los colonos, para aliviar la escasez de trabajadores en el Cabo, se trajeron esclavos de\u00a0Indonesia,\u00a0Madagascar\u00a0e\u00a0India. Los descendientes de estos esclavos, que a menudo se casaron con colonos holandeses, constituyeron casi la mitad de la poblaci\u00f3n de la\u00a0provincia del Cabo Occidental. La poblaci\u00f3n granjera de origen holand\u00e9s era conocida con el t\u00e9rmino \u201cb\u00f3ers\u201d.<\/p>\n<p>Gran Breta\u00f1a\u00a0ocup\u00f3 el \u00e1rea del\u00a0cabo de Buena Esperanza\u00a0en\u00a01797. Los holandeses declararon la\u00a0bancarrota y los brit\u00e1nicos se\u00a0anexaron\u00a0la\u00a0Colonia del Cabo\u00a0en enero de\u00a01806. Debido a la presi\u00f3n de las sociedades abolicionistas de Gran Breta\u00f1a, el parlamento brit\u00e1nico primero par\u00f3 su comercio de esclavos en 1806, para posteriormente\u00a0abolir definitivamente la esclavitud\u00a0en todas sus colonias en\u00a01833.<\/p>\n<p>Los descubrimientos de\u00a0diamantes\u00a0en 1867 y el\u00a0oro\u00a0en\u00a01886\u00a0animaron el crecimiento de la econom\u00eda y la inmigraci\u00f3n, lo que intensific\u00f3 la subyugaci\u00f3n de los nativos.<\/p>\n<p>Los\u00a0b\u00f3eres\u00a0resistieron con \u00e9xito el asedio de los brit\u00e1nicos en la\u00a0primera guerra b\u00f3er\u00a0(1880-1881), basada en t\u00e1cticas que aprovechaban mejor las condiciones locales. Por ejemplo, los b\u00f3eres llevaban ropa\u00a0caqui, del mismo color que la tierra, mientras los brit\u00e1nicos llevaban brillantes uniformes rojos, haci\u00e9ndoles objetivos m\u00e1s f\u00e1ciles para los tiradores B\u00f3er.<\/p>\n<p>Durante la\u00a0segunda guerra B\u00f3er\u00a0(1899-1902) los brit\u00e1nicos regresaron con los mismos tipos de uniformes pero en mayor n\u00famero. El intento de los B\u00f3er para aliarse con los alemanes de\u00a0\u00c1frica del Sudoeste\u00a0fue otra raz\u00f3n para controlar a las rep\u00fablicas b\u00f3eres. Los b\u00f3eres se resistieron con fiereza, pero los brit\u00e1nicos finalmente derrotaron a las fuerzas b\u00f3eres, usando su superioridad num\u00e9rica y el abastecimiento externo de equipamiento, adem\u00e1s de la controvertida t\u00e1ctica de\u00a0tierra quemada. El\u00a0tratado de Vereeniging declaraba la soberan\u00eda brit\u00e1nica sobre la totalidad de las rep\u00fablicas sudafricanas, y el gobierno brit\u00e1nico acord\u00f3 asumir la deuda de 3 millones de libras de los gobiernos Afrik\u00e1ner y las compensaciones por las muertes producidas en los campos de trabajo a los que se llev\u00f3 a muchos b\u00f3ers y sus trabajadores negros y en los que murieron por inanici\u00f3n o enfermedad. Una de las principales disposiciones del tratado era que a los negros no se les permitir\u00eda votar, salvo en la Colonia del Cabo.<\/p>\n<p>Se cre\u00f3 la\u00a0Uni\u00f3n Sudafricana\u00a0 el\u00a031 de mayo\u00a0de\u00a01901, justo diez a\u00f1os despu\u00e9s del fin de la segunda guerra b\u00f3er.<\/p>\n<p>En\u00a01934, el partido sudafricano y los partidos nacionales se fusionaron para formar el partido unificado, que buscaba la reconciliaci\u00f3n entre los Afrikaners y los blancos angloparlantes, pero se escindi\u00f3 en\u00a01939\u00a0a ra\u00edz de la decisi\u00f3n sobre la entrada del pa\u00eds en la Segunda Guerra Mundial\u00a0como aliado del\u00a0Reino Unido.<\/p>\n<p>En\u00a01960\u00a0se\u00a0llev\u00f3 a cabo un refer\u00e9ndum pidiendo a la poblaci\u00f3n blanca que se pronunciara a favor o en contra de la uni\u00f3n con el\u00a0Reino Unido. El 52% vot\u00f3 en contra. Sud\u00e1frica se independiz\u00f3 del\u00a0Reino Unido, pero sigui\u00f3 siendo miembro de la\u00a0Commonwealth durante un a\u00f1o m\u00e1s. <strong>El <\/strong><strong>31 de mayo\u00a0de\u00a01961 es la fecha en que se declar\u00f3 independiente la Rep\u00fablica de Sud\u00e1frica<\/strong>. Fue readmitida en la Mancomunidad de Naciones (Commonwealth) en 1994, despu\u00e9s de la victoria de Nelson Mandela en las elecciones presidenciales.<\/p>\n<p>Nelson Mandela, tras haber estado preso 27 a\u00f1os, recibi\u00f3 el Premio Nobel de la Paz en 1997.<\/p>\n<p>Con el paso de los a\u00f1os, el apartheid (1948-1994) provoc\u00f3 repudio, rechazo e indignaci\u00f3n en el mundo entero. Numerosos pa\u00edses rompieron relaciones diplom\u00e1ticas y comerciales con Sud\u00e1frica, generando un creciente aislamiento del gobierno sudafricano. <strong><\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>La novela<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Palabra reedita <strong><em>Llanto por la tierra amada <\/em><\/strong>que vio la luz por primera vez en 1948; est\u00e1 ambientada en 1935, justo cuando el principal partido promov\u00eda la uni\u00f3n entre los Afrikaners (b\u00f3ers) y la poblaci\u00f3n angloparlante, poco antes de la segunda guerra mundial, en la que esta colonia tomar\u00eda parte como aliado del Reino Unido.<\/p>\n<p>A trav\u00e9s de sus p\u00e1ginas podemos intuir los momentos dif\u00edciles para la poblaci\u00f3n aut\u00f3ctona que encuentra atrayente el trabajo en las minas de oro o de diamantes y el abandono y desarraigo que estos desplazamientos suponen para todos ellos.<\/p>\n<p>El respeto a las tradiciones es un lugar com\u00fan en el que pueden reencontrarse las distintas generaciones y de cuya vivencia en com\u00fan se puede colegir una aceptaci\u00f3n mutua del modo de vivir y ver la vida. Pero si los j\u00f3venes se van a las grandes ciudades y pierden el contacto con las generaciones precedentes, corren el peligro de perder tambi\u00e9n la perspectiva de lo que es realmente importante en la vida y caer en la corrupci\u00f3n y en el vicio.<\/p>\n<p>El encuadre social de la novela refleja el ambiente inhumano, las aglomeraciones de las afueras de las ciudades de los que carec\u00edan de todo, y el odio que la poblaci\u00f3n negra empieza a experimentar ante la injusticia con la que son tratados, los problemas laborales provocados por los salarios injustos\u2026 Y el miedo que experimentan los blancos ante las posibles represalias de los negros.<\/p>\n<p>As\u00ed en la novela, el protagonista es un pastor protestante, Stephen Kumalo, anciano ya, que ve en las personas de su hijo y de su hermana la encarnaci\u00f3n de las vivencias dolorosas de la hu\u00edda por la supervivencia y del desarraigo.<\/p>\n<p>Decide partir hacia la ciudad para recuperar a esos dos miembros de su familia tan queridos: su hijo Absal\u00f3n, que se dedicaba al robo, y su hermana Gertrude, que hab\u00eda optado por la prostituci\u00f3n para sacar adelante a su hijo.<\/p>\n<p>La novela sabe reflejar los ambientes dif\u00edciles, s\u00f3rdidos en los que estos dos seres queridos han terminado por encontrar su medio de vida. Con la persuasi\u00f3n que el amor da, Kumalo intenta que ambos de arrepientan y regresen a su aldea natal.<\/p>\n<p>El autor quiso que Absal\u00f3n le quitase la vida, durante un allanamiento de una vivienda de los blancos, a Arthur Jarvis, l\u00edder blanco del movimiento que defend\u00eda a los negros de la injusticia en la que viv\u00edan.<\/p>\n<p>Igualmente el autor decidi\u00f3 que el padre de Arthur, James Jarvis, fuese el colono m\u00e1s poderoso del valle en el que el reverendo Stephen Kumalo ten\u00eda su parroquia.<\/p>\n<p>La situaci\u00f3n tan dolorosa que ambos padres tuvieron que superar les llev\u00f3 al perd\u00f3n y a la generosidad, a la entrega a favor de los m\u00e1s desfavorecidos. Quiz\u00e1s sea el ejemplo m\u00e1s humano de la reconciliaci\u00f3n nacional. Por eso, esta novela se ha convertido en un bestseller en Sud\u00e1frica.<\/p>\n<p>La generosidad del perd\u00f3n inunda todo el relato y no se ci\u00f1e a la tragedia de la muerte de Arthur; todos los personajes reciben el afecto y el perd\u00f3n o lo dan a manos llenas.<\/p>\n<p>El ritmo lento de las conversaciones recuerda la parsimonia con la que los africanos se relacionan y se desplazan. La dureza de las circunstancias en las que estos africanos viven contrasta con la bondad de esp\u00edritu que parece reinar en los principales protagonistas.<\/p>\n<p>Final realista.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Llanto por la tierra amada Alan Paton, Traducci\u00f3n de Antonia Menini Palabra, Madrid, 2013, 374 p\u00e1gs. &nbsp; La historia en Sud\u00e1frica &nbsp; A finales del siglo XV, los portugueses rodeaban \u00c1frica en su ruta mar\u00edtima a la Indias. 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