{"id":279,"date":"2014-03-27T15:38:51","date_gmt":"2014-03-27T14:38:51","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/CampoGrande\/?p=279"},"modified":"2014-03-27T15:38:51","modified_gmt":"2014-03-27T14:38:51","slug":"tres-cinco-y-seis-de-xinran","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/CampoGrande\/2014\/03\/27\/tres-cinco-y-seis-de-xinran\/","title":{"rendered":"Tres, Cinco y Seis, de Xinran"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Tres, Cinco y Seis<\/em><\/strong><\/p>\n

Xinran<\/p>\n

Traducci\u00f3n de Monst Trivi\u00f1o<\/p>\n

Planeta, Barcelona, 2012<\/p>\n

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La historia que la autora nos cuenta podr\u00eda ser la de cualquier familia china en la que el padre sufre la decepci\u00f3n de no tener hijos varones. Seis hijas causan verg\u00fcenza a los padres.<\/p>\n

La historia comienza a finales de los noventa y contin\u00faa en el siglo XXI:<\/p>\n

\u201cUna fr\u00eda ma\u00f1ana de febrero, una muchacha de diecinueve a\u00f1os llamada \u201cTres\u201d, se encontr\u00f3 bajo el sauce grande, donde se buscaba empleo en la ciudad de Nakin.\u201d<\/p>\n

Esa muchacha huye de su casa, en el campo, porque sus padres pretenden que se case un funcionario cojo. De hecho su hermana \u201cDos\u201d se suicid\u00f3 porque no pudo soportar la idea de ese matrimonio. As\u00ed \u201cTres\u201d decide que es mejor fugarse y buscar un trabajo en la ciudad. Un hermano del padre, un t\u00edo, le ayuda en ese proyecto. Y \u201cTres\u201d encuentra trabajo, a pesar de que en la sociedad china el \u00faltimo escalaf\u00f3n lo ocupan los que emigran del campo a la ciudad. Como Tres sabia colocar las verduras en los cestos que llevaba al mercado, de manera que entran a la gente por los ojos, encontr\u00f3 un trabajo en una tienda de comida tradicional china. Y a la primavera siguiente regres\u00f3 a su casa con un mont\u00f3n de dinero ahorrado que hizo olvidar a la familia su verg\u00fcenza y anim\u00f3 a sus hermanas \u201cCinco\u201d y \u201cSeis\u201d a emprender la misma aventura.<\/p>\n

\u201cCinco\u201d encontr\u00f3 trabajo en unas termas y \u201cSeis\u201d en una teter\u00eda que adem\u00e1s ofrec\u00eda un servicio de biblioteca a los clientes. Seis se encontraba muy a gusto con ese trabajo que la pon\u00eda en contacto con los libros. Adem\u00e1s a la teter\u00eda acud\u00edan estudiantes extranjeros de chino y Seis puso todo su empe\u00f1o en familiarizarse con el ingl\u00e9s.<\/p>\n

\u201cAl mismo tiempo los amigos de Ruth afirmaban saber montones de cosas sobre China que Seis desconoc\u00eda y no hac\u00edan m\u00e1s que formular preguntas dif\u00edciles que hasta los universitarios chinos que frecuentaban la teter\u00eda para practicar ingl\u00e9s no siempre sab\u00edan contestar. Por ejemplo, los extranjeros dec\u00edan que el presidente Mao hab\u00eda matado de hambre a mucha genta, pero los profesores que Seis ten\u00eda en la aldea sol\u00edan decir que sin el presiente Mao, sus abuelos y abuelas habr\u00edan muerto de hambre\u2026 Y luego contaban historias acerca de los chinos que hab\u00edan construido el ferrocarril para los norteamericanos, o de las hierbas que los europeos hab\u00edan importado de China, o dec\u00edan que la tasa de suicidios en China era tercera m\u00e1s alta del mundo, que entre m\u00e1s de veinte pa\u00edses de todo el mundo hab\u00edan adoptado varios cientos de miles de hu\u00e9rfanas chinas, o que los estudiantes chinos en Occidente eran lo m\u00e1s ricos, pero no sab\u00edan hacer preguntas en clase\u2026\u201d p\u00e1g 185<\/p>\n

En sus ratos libres las tres hermanas procuraban verse y conocer la nueva ciudad.<\/p>\n

Cinco que ten\u00eda fama de torpe en el pueblo result\u00f3 ser una trabajadora infatigable y muy diestra en el aprendizaje del mecanismo que permit\u00eda el funcionamiento de los ba\u00f1os o termas en los que trabajaba.<\/p>\n

La autora relata las nuevas amistades que cada una de ellas va haciendo y el duro contraste entre la escala de valores que ellas hab\u00edan aprendido de su madre y los valores o aspectos negativos de las costumbres de la ciudad.<\/p>\n

La adaptaci\u00f3n de las tres hermanas al nuevo entorno social, en un principio es positiva. Tienen la fortuna de trabajar en sitios donde son respetadas y su trabajo es valorado positivamente.<\/p>\n

Como siempre existen problemas que sufren aunque ellas no los hayan causado. Por ejemplo, para Tres resulta insuperable entender la forma de relacionarse los hombres y las mujeres en la ciudad. Todo vino como consecuencia de un problema en el trabajo. Dos clientes, aprovechando que se encontraba ella sola en la casa de comidas, armaron un esc\u00e1ndalo exigiendo una compensaci\u00f3n econ\u00f3mica. En su defensa intervino un joven que pasaba por el lugar. Ese joven result\u00f3 que proced\u00eda de su mismo pueblo. Y durante los d\u00edas siguientes acudi\u00f3 a visitar a Cinco e incluso la acompa\u00f1\u00f3 por la calle. Bien es cierto que nunca le pidi\u00f3 ninguna atenci\u00f3n afectiva especial ni se la mostr\u00f3. Tan s\u00f3lo amistad. Sin embargo, seg\u00fan las tradiciones de su pueblo, cuando un joven acompa\u00f1a a una chica por la calle significa que pretende una relaci\u00f3n de pareja y al encontrarle un d\u00eda en compa\u00f1\u00eda de otra joven, el dolor que le produjo ese encuentro hizo que Cinco saliese corriendo de vuelta a su pueblo y aceptase el matrimonio con el funcionario cojo.<\/p>\n

Xinran muestra esos contrastes entre la China rural y la China urbana; entre la China del pasado y la China actual que, en un mundo global y a pesar de haber estado aislada por un gobierno comunista, hoy intenta romper esos esquemas y adecuarse a una econom\u00eda de mercado libre.<\/p>\n

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UN POCO DE HISTORIA<\/p>\n

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La dinast\u00eda imperial Quing gobern\u00f3 China desde 1644 hasta 1912. En el siglo XX tuvieron que hacer frente el imperialismo occidental que les obligo a aceptar sus condiciones tras vencer Inglaterra en las dos Guerras del Opio, 1839-42 y 1856-60<\/strong>. Derrotada, China tuvo que ceder el puerto de Hong Kong. Antes hab\u00eda perdi\u00f3 su influencia en la pen\u00ednsula de Corea al perder contra el Jap\u00f3n 1894-95 de resultas de la cual tuvo que ceder el control de Taiw\u00e1n al Jap\u00f3n.<\/p>\n

El 1 de enero de 1912 se cre\u00f3 la Rep\u00fablica China<\/strong> y Sun Yt-sen se proclam\u00f3 presidente interino.<\/p>\n

En 1916 China se encontraba fragmentada. A finales de 1920 Chiang Kai-shek, pudo reunificar el pa\u00eds bajo su control con una\u00a0 serie de h\u00e1biles maniobras militares y pol\u00edticas, conocidas en conjunto como la \u201cExpedici\u00f3n al Norte\u201d. Su gobierno traslad\u00f3 la capital nacional a Nank\u00edn e implement\u00f3\u00a0 la transformaci\u00f3n de China hacia una democracia moderna.\u00a0 En 1927<\/strong> se produce el estallido de la Guerra Civil<\/strong><\/p>\n

Los nacionalistas parec\u00eda que iban a ganar a los comunistas pero se produjo en ese momento la invasi\u00f3n de Jap\u00f3n.<\/p>\n

La segunda guerra japonesa, 1937-1945<\/strong>, oblig\u00f3 a nacionalista y comunistas a pactar una tregua. Las fuerzas japonesas cometieron numerosos cr\u00edmenes de guerra en contra de la poblaci\u00f3n civil; en total cerca de veinte millones de civiles chinos murieron. Tan s\u00f3lo en Nank\u00edn, murieron 200.000 chinos. Jap\u00f3n se rindi\u00f3 a China en 1945 y la isla de Taiw\u00e1n volvi\u00f3 a China.<\/p>\n

Se reanud\u00f3 la guerra civil.<\/p>\n

Mao Zedong proclama la creaci\u00f3n de la Rep\u00fablica Popular China y el 1 de octubre de 1949<\/strong>, finalizada se Segunda Guerra Mundial, y Chiang Kai-shek traslad\u00f3 el gobierno de la Rep\u00fablica China a Taip\u00e9i, en la isla de Taiw\u00e1n.<\/p>\n

Mao fomento el crecimiento demogr\u00e1fico y la poblaci\u00f3n se duplic\u00f3 (de 550 millones a 900 en 1976). Sin embargo el plan de desarrollo econ\u00f3mico y social conocido como el Gran Salto Adelante<\/strong> provoc\u00f3 una hambruna que acab\u00f3 con 45 millones de chinos.<\/p>\n

En 1966 <\/strong>Mao y sus aliados lanzaron la Revoluci\u00f3n Cultural<\/strong> que condujo a una agitaci\u00f3n en la sociedad china.<\/p>\n

En 1971 la China Popular reemplaz\u00f3 a la Rep\u00fablica de China en las Naciones Unidad y en el Consejo de Seguridad<\/strong>. Y se estrecharon relaciones con los EEUU.<\/p>\n

Tras la muerte de Mao se produjo la detenci\u00f3n de la Banda de los Cuatro y Deng Xiaoping tom\u00f3 el poder<\/strong>: se disolvieron las comunas, lo que se tradujo en un aumento de la producci\u00f3n agr\u00edcola lo que marc\u00f3 la transici\u00f3n de una econom\u00eda planificada a una mixta.<\/strong><\/p>\n

En 1989, la violenta supresi\u00f3n de las protestas estudiantiles en la<\/strong> Plaza Tian\u2019anmen<\/strong> produjo la condena y sanciones hacia el gobierno chino por parte de la comunidad internacional.<\/p>\n

Regularmente el gobierno chino es acusado de represi\u00f3n a gran escala y de abusos a los derechos humanos en Tibet y Sinkiang, incluyendo campa\u00f1as de pol\u00edticas violentas y supresi\u00f3n religiosa.<\/p>\n

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Los habitantes del campo que migran a las ciudades frecuentemente son tratados como ciudadanos de segunda por el sistema de registro el cual controla el acceso a los beneficios del estado. A menudo los derechos de propiedad est\u00e1n escasamente protegidos y los impuestos desproporcionados afectan a los ciudadanos m\u00e1s pobres.<\/p>\n

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GEOGRAF\u00cdA y ECONOM\u00cdA<\/p>\n

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Rusia y China comparten 4300 km de frontera. En el XIX, Rusia se anexiona un territorio china regado por el Amour. Estos territorios han sido con frecuencia reclamados por China y ocasionaron la rotura diplom\u00e1tica en varias ocasiones. En 1986 y 2004 se firman pactos de cooperaci\u00f3n y de buena vecindad.\u00a0 En 2004 se resuelve el litigio internacional por el territorio de Bolchoi y Menkesell y se devuelve la isla en el r\u00edo Amour a China.<\/p>\n

En 2006 se pacta intercambio de energ\u00eda (petr\u00f3leo y electricidad rusos) por armas, madera, minerales, coches y equipos tecnol\u00f3gicos chinos.<\/p>\n

Rusia y China convergen para hacer frente a EEUU en el Pac\u00edfico. Existe una diferencia num\u00e9rica considerable entre los 143 millones de rusos y los 1400 millones de chinos; esta diferencia conlleva una fuerte migraci\u00f3n en las fronteras con Siberia.<\/p>\n

El ej\u00e9rcito chino est\u00e1 formado por 2.200.000 soldados.<\/p>\n

El 15% de la poblaci\u00f3n mundial es china.<\/p>\n

La poblaci\u00f3n china se reparte en dos sectores, este y oeste. El 80% de la poblaci\u00f3n habita las planicies de las cuencas fluviales del este y pertenece al mismo grupo \u00e9tnico con igual historia, escritura y civilizaci\u00f3n. El otro 20% est\u00e1 formado por distintos grupos \u00e9tnicos como los tibetanos que buscan su independencia.<\/p>\n

Ausencia de sistema de pensiones y de sanidad p\u00fablica.<\/p>\n

El sistema se apoya en las familias que cuidan de los ni\u00f1os y de los viejos.<\/p>\n

La pol\u00edtica del hijo \u00fanico implantada en 1979 ha producido un envejecimiento de la poblaci\u00f3n con una disminuci\u00f3n de la capa de poblaci\u00f3n laboral lo que producir\u00e1 una recesi\u00f3n en la poblaci\u00f3n china.<\/p>\n

En cuanto a la tecnolog\u00eda china cabe destacar el tren de alta velocidad entre Pek\u00edn y Shangh\u00e1i: 1.300 km que se recorren en 4 horas a una velocidad de 380 km\/h.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tres, Cinco y Seis Xinran Traducci\u00f3n de Monst Trivi\u00f1o Planeta, Barcelona, 2012   La historia que la autora nos cuenta podr\u00eda ser la de cualquier familia china en la que el padre sufre la decepci\u00f3n de no tener hijos varones. Seis hijas causan verg\u00fcenza a los padres. La historia comienza a finales de los noventa […]<\/p>\n","protected":false},"author":39,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/CampoGrande\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/279"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/CampoGrande\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/CampoGrande\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/CampoGrande\/wp-json\/wp\/v2\/users\/39"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/CampoGrande\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=279"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/CampoGrande\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/279\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/CampoGrande\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=279"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/CampoGrande\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=279"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/CampoGrande\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=279"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}