{"id":283,"date":"2014-02-28T22:12:52","date_gmt":"2014-02-28T21:12:52","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/CampoGrande\/?p=283"},"modified":"2014-02-28T22:12:52","modified_gmt":"2014-02-28T21:12:52","slug":"la-bibliotecaria-de-auschwitz-de-antonio-g-iturbe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/CampoGrande\/2014\/02\/28\/la-bibliotecaria-de-auschwitz-de-antonio-g-iturbe\/","title":{"rendered":"La bibliotecaria de Auschwitz, de Antonio G Iturbe"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

La bibliotecaria de Auschwitz<\/em><\/strong><\/p>\n

Antonio G Iturbe<\/p>\n

Planeta, Barcelona, 2012, 479 p\u00e1gs.<\/p>\n

 <\/p>\n

Antonio Iturbe utiliza una historia verdadera de las muchas que padecieron los jud\u00edos condenados al internamiento en campos de concentraci\u00f3n.<\/p>\n

Dita, la protagonista, existi\u00f3 y consigui\u00f3 sobrevivir a la tragedia de Auschwitz. Sus padres no, como otros dos millones de jud\u00edos que desaparecieron durante la segunda guerra mundial.<\/p>\n

Antonio Iturbe se plantea la cuesti\u00f3n sobre qu\u00e9 es lo que sujetaba a esos dos millones de seres humanos para dejarse arrestar, despojar de sus posesiones, secuestrar en los campos de concentraci\u00f3n y mantenerse en silencio hasta el aniquilamiento.<\/p>\n

En la historia que Antonio Iturbe hay un personaje especial, un l\u00edder capaz de mantener la moral en circunstancias tan extremas, de sostener una escuela en un barrac\u00f3n de Auschwitz. Es el hombre fuerte, el incorruptible, el l\u00edder espiritual, el fuerte, en el que Dita se apoya: Dita y todos los jud\u00edos que sufr\u00edan a su lado las calamidades, las enfermedades, el hambre\u2026, pero no la desesperanza.<\/p>\n

Fredy Hirsch lleg\u00f3 a Auschwitz por haber intentado ayudar a 1.260 ni\u00f1os llegados a Terez\u00edn, el 24 de agosto de 1943. Fredy ten\u00eda una situaci\u00f3n privilegiada y no dud\u00f3 en arriesgarla. Fue descubierto y enviado a Auschwitz donde conoci\u00f3 a la Dita de 15 a\u00f1os quien supo ver en \u00e9l su gu\u00eda intelectual y espiritual.<\/p>\n

Como todos los l\u00edderes, Fredy no era perfecto. Dita lo intuye pero la realidad es tozuda, y su admiraci\u00f3n por el hombre Fredy se ve comprometida ante situaciones que no acaba de entender, casualidades en las que descubre las debilidades humanas de Fredy. Dita tambi\u00e9n es testigo de la lucha que se impone Fredy para superar sus debilidades carnales y por mantenerse \u00edntegro aunque esa integridad suponga oponerse a los caprichos de un alto mando de Hitler.<\/p>\n

Y llegamos a la cuesti\u00f3n principal: por qu\u00e9 los jud\u00edos no se revelan.<\/p>\n

En la novela de Antonio Iturbe, seg\u00fan se prev\u00e9 la victoria de los aliados, su proximidad a los campos de concentraci\u00f3n, los soldados de Hitler tratan de acelerar el holocausto. La comida disminuye a\u00fan m\u00e1s. La higiene est\u00e1 ausente, las enfermedades aumentan. Trasladan a los jud\u00edos capaces de trabajos forzados a otros campos.<\/p>\n

Los jud\u00edos que representaban alg\u00fan tipo de poder dentro del campo de concentraci\u00f3n para los otros jud\u00edos se plantean una sublevaci\u00f3n con el fin de verse libres de tanta miseria. Pero necesitan un l\u00edder capaz de aunar a todas las facciones o grupos jud\u00edos: ese l\u00edder es Fredy Hirsch.<\/p>\n

Fredy se da cuenta de que rebelarse es poner en riesgo la vida de los m\u00e1s indefensos dentro de la indefensi\u00f3n en la que est\u00e1n todos. Tambi\u00e9n sabe que van a morir todos si no se rebela. Pero en este \u00faltimo caso la muerte llegar\u00eda por la acci\u00f3n de los alemanes. Y si \u00e9l dirige la rebeli\u00f3n, \u00e9l se convierte en la causa directa de la muerte de los ni\u00f1os, mujeres y d\u00e9biles. Solo se salvar\u00edan unos pocos.<\/p>\n

Mientras Fredy considera las dos alternativas acude al barrac\u00f3n donde est\u00e1n los encargados de prestar auxilio sanitario, por decirlo de alg\u00fan modo. Solicita algo para su terrible dolor de cabeza. Y no sale m\u00e1s de ese barrac\u00f3n.<\/p>\n

Algunos piensan que se suicida para evitar el dilema. Dita no puede admitir esa cobard\u00eda en Fredy. Al final de la historia, Oto, un joven que prestaba sus servicios en ese barrac\u00f3n y que fue testigo de la muerte de Fredy, da a conocer a Dita lo que le ocurri\u00f3 a Fredy.<\/p>\n

No obstante, el pueblo jud\u00edo es el pueblo de la fe en Dios. Un jud\u00edo lee las escrituras no para disfrutar del sentido po\u00e9tico de los versos, ni para valorar las figuras literarias que encierra. Lee la Biblia como la historia de la relaci\u00f3n de Dios con su pueblo. Una relaci\u00f3n en la que exige de Israel una confianza en su palabra y le muestra como ejemplo lo que ese pueblo ha vivido durante siglos: esclavo de Israel lo libera azotando a los egipcios con diez plagas, lo conduce por el desierto durante cuarenta a\u00f1os aliment\u00e1ndole con un pan especial ca\u00eddo del cielo, derrumba las murallas de Jeric\u00f3, vence a gigantes como Goliat\u2026<\/p>\n

Los jud\u00edos leen el libro de Esther. El pueblo de Israel ha sido deportado a Babilonia. El rey Asuero ha tomado como esposa a Esther, una joven jud\u00eda muy bella. El padre de Esther es un funcionario de Asuero. En la misma corte de Asuero trabaja otro funcionario de mayor rango que convence a Asuero para que dicte un edicto en contra del pueblo jud\u00edo. Por ese edicto, en todo el reino, se asesinar\u00e1 a todos los jud\u00edos, mujeres y ni\u00f1os el d\u00eda 14 de marzo.<\/p>\n

Esther interviene ante Asuero y consigue la muerte del instigador. Pero es Dios quien suscita en Esther y en su padre, Mardoqueo, los pasos a seguir:<\/p>\n

\u201cDesde mi infancia o\u00ed, en el seno de mi familia, c\u00f3mo t\u00fa, Se\u00f1or, escogiste a Israel entre las naciones, a nuestros padres entre todos sus antepasados para ser tu heredad perpetua, y les cumpliste lo que hab\u00edas prometido.<\/p>\n

No entregues, Se\u00f1or, tu cetro a los que no son nada. Que no se burlen de nuestra ca\u00edda. Vuelve contra ellos sus planes, que sirva de escarmiento al que empez\u00f3 a atacarnos.\u201d Esther 13, 16 y22<\/p>\n

\u201cEl d\u00eda trece del mes duod\u00e9cimo, o sea, el mes de marzo, cuando deb\u00eda ejecutarse el decreto del rey, el d\u00eda en que los enemigos de los jud\u00edos esperaban apoderarse de ellos, se produjo un cambio de situaci\u00f3n, y fueron los jud\u00edos quienes se apoderaron de sus enemigos.\u201d Esther 9, 1<\/p>\n

\u201cMardoqueo puso todo esto por escrito, y mand\u00f3 cartas a todos los jud\u00edos de todas las provincias del rey Asuero, pr\u00f3ximos y lejanos, encarg\u00e1ndoles celebrar anualmente los d\u00edas catorce y quince del mes de marzo, por eso esos d\u00edas se llaman purim.\u201d Esther 9, 17-18<\/p>\n

El pueblo de Israel ha aprendido, durante siglos, a confiar en el Se\u00f1or, que le har\u00e1 fecundo como las estrellas del cielo y las arenas del mar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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