{"id":290,"date":"2014-06-14T00:08:50","date_gmt":"2014-06-13T23:08:50","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/CampoGrande\/?p=290"},"modified":"2014-06-14T00:08:50","modified_gmt":"2014-06-13T23:08:50","slug":"trofeo-un-buen-libro-2013-2014-para-natalia-sanmartin-fenollera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/CampoGrande\/2014\/06\/14\/trofeo-un-buen-libro-2013-2014-para-natalia-sanmartin-fenollera\/","title":{"rendered":"Trofeo “Un buen libro 2013-2014” para Natalia Sanmart\u00edn Fenollera"},"content":{"rendered":"

El despertar de la Se\u00f1orita Prim\u00a0<\/strong><\/em>recibi\u00f3 el trofeo.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

El despertar de la se\u00f1orita Prim<\/strong><\/p>\n

La protagonista, Prudencia Prim, es una bibliotecaria.<\/p>\n

El argumento encierra muchos temas que inquietan a los lectores del siglo XXI: responsabilidad en la educaci\u00f3n, el trabajo de la mujer y la compatibilidad con la dedicaci\u00f3n a la familia, el matrimonio y la \u201cdesigualdad de g\u00e9neros\u201d, la importancia de atender a la parte espiritual del ser humano\u2026<\/p>\n

Vamos a seguir el recorrido que Natalia Sanmart\u00edn, a trav\u00e9s de Prudencia Prim, propone al lector, como bibliotecaria.<\/p>\n

No se trata de una simple formulaci\u00f3n de un cat\u00e1logo. Poseen un hilo conductor que hace que se integren en un todo arm\u00f3nico: la verdad.<\/p>\n

De la antig\u00fcedad griega menciona al Homero de la Odisea<\/em><\/strong>. El h\u00e9roe capaz de vencer a criaturas mitol\u00f3gicas que sabe reconocer el verdadero amor de Pen\u00e9lope.<\/p>\n

Ant\u00edgona<\/em><\/strong> de S\u00f3focles, la tragedia de la hermana que da sepultura a su hermano y con ello descanso eterno, a pesar de la expresa prohibici\u00f3n del rey bajo pena de muerte: la verdad del amor fraterno.<\/p>\n

Comentario de las guerras de las Galias<\/em><\/strong>, de Julio C\u00e9sar. La verdad hist\u00f3rica y la mentira pol\u00edtica que busca el poder.<\/p>\n

Historia eclesi\u00e1stica del pueblo de los anglos<\/em><\/strong> del venerable Beda. La labor de la iglesia transmisora de la cultura y del patrimonio de la sociedad.<\/p>\n

Transmisora de la historia y testigo de la verdadera situaci\u00f3n de una comunidad.<\/p>\n

Pantagruel<\/em><\/strong> de Rabelais. La deformaci\u00f3n de la realidad hasta llegar a la caricatura puede acercar la cr\u00edtica social al sarcasmo, siempre como reflejo de la verdad, o al menos con esa intenci\u00f3n.<\/p>\n

King Lear<\/em><\/strong> de Shakespeare, nos ofrece la verdad en los sentimientos de los hijos hacia sus progenitores. Cordelia, la m\u00e1s joven y la menos apreciada por el rey Lear ser\u00e1 la m\u00e1s piadosa con su padre.<\/p>\n

Swift juega con la realidad y la posibilidad de otros mundos en Los viajes de Gulliver<\/em><\/strong>. Y nos propone La batalla entre los libros antiguos y modernos.<\/em><\/strong><\/p>\n

En Robison Crusoe <\/em><\/strong>encontramos al ser humano enfrentado a la naturaleza por su supervivencia.<\/p>\n

Fausto<\/em><\/strong> de Goethe. La verdad cient\u00edfica y los l\u00edmites que el cient\u00edfico encuentra a la hora de investigar. Fausto pacta con Mef\u00edstoles la venta de su alma para alcanzar el conocimiento cient\u00edfico por medio de la magia. El amor verdadero de Margarita podr\u00e1 redimirlo en el \u00faltimo momento:<\/em><\/strong><\/p>\n

\u201ca quien siempre se esfuerza con trabajo
\npodemos rescatar y redimir\u201d<\/p>\n

 <\/p>\n

Baste con estos ejemplos de una lista interminable.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los l\u00edmites de la verdad?<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 belleza nos salvar\u00e1?<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Los griegos defin\u00edan a ser como unum, verum et bonum<\/strong>. Durante el Medievo este concepto se conserv\u00f3 en los monasterios y transmitido a trav\u00e9s de las predicaciones de las \u00f3rdenes mendicantes y las predicadoras. San Agust\u00edn, a\u00f1adi\u00f3 al ser definido por los griegos otra caracter\u00edstica transcendental: lo pulchrum<\/strong>, es decir, lo bello. Basados seguramente en la experiencia personal de san Francisco que era un poeta y un esteta de calidad excepcional, se enriqueci\u00f3 nuestra comprensi\u00f3n del ser con la dimensi\u00f3n de la belleza. Todos los seres, incluso aquellos que nos parecen insignificantes, si los miramos al microscopio, en los detalles y en el todo, presentan, cada cual a su modo una belleza singular, si no en la forma, en el modo en que todo viene articulado en ellos con un equilibrio y armon\u00eda<\/strong> sorprendentes.<\/p>\n

Uno de los grandes apreciadores de la belleza fue Fiodor Dostoyevski. La belleza era tan central en su vida, nos cuenta Anselm Gr\u00fcn, monje benedictino y gran espiritualista, en su \u00faltimo libro Belleza: una nueva espiritualidad de la alegr\u00eda de vivir<\/em> (Vier T\u00fcrme Verlag 2014) que el gran novelista ruso iba todos los a\u00f1os a contemplar la hermosa Madonna Sixtina de Rafael. Permanec\u00eda largo rato en contemplaci\u00f3n delante de esa espl\u00e9ndida obra. Tal hecho es sorprendente, pues sus novelas penetraron en las zonas m\u00e1s oscuras e incluso perversas del alma humana, pero lo que en verdad lo mov\u00eda era la b\u00fasqueda de la belleza. Nos leg\u00f3 esta famosa frase: \u201cLa belleza salvar\u00e1 al mundo\u201d, escrita en su libro El idiota. \u00b4<\/em><\/strong><\/p>\n

En la novela Los hermanos Karamazov,<\/em><\/strong> \u00a0se profundiza en la cuesti\u00f3n. Un ateo, Ippolit, pregunta al pr\u00edncipe Mischkin: \u201c\u00bfc\u00f3mo \u201csalvar\u00eda la belleza al mundo?\u201d El pr\u00edncipe no dice nada pero va junto a un joven de 18 a\u00f1os que est\u00e1 agonizando. Y se queda all\u00ed lleno de compasi\u00f3n y amor hasta que muere. Con eso quiso decir que belleza es lo que nos lleva al amor compartido con el dolor<\/strong>; el mundo ser\u00e1 salvado hoy y siempre mientras ese gesto exista. Cfr. http:\/\/www.redescristianas.net\/2014\/05\/02\/la-belleza-salvara-al-mundo-dostoyevski-nos-dice-comoleonardo-boff-teologo-y-escritor\/<\/p>\n

LA VERDAD Y LA BELLEZA EN EL DESPERTAR DE LA SE\u00d1ORITA PRIM<\/em><\/strong><\/p>\n

Se puede retomar el tema de \u201cla verdad\u201d y buscar textos en El despertar de la se\u00f1orita Prim relacionados con \u00e9l.<\/p>\n

El personaje que miente y se averg\u00fcenza de ello<\/strong><\/p>\n

-Solo pretend\u00eda ser amable \u2013dijo dirigi\u00e9ndose al veterinario, que desvi\u00f3 inmediatamente la mirada hacia la tostadas con mantequilla y miel que hab\u00eda sobre la mesa.<\/p>\n

-En este pueblo tenemos la costumbre de ser francos, \u00bfsabe? Es una de las razones por las que algunos hemos venido aqu\u00ed, para huir de las conversaciones de sal\u00f3n \u2013se\u00f1al\u00f3 con sequedad el anciano magistrado.<\/p>\n

(\u2026) La bibliotecaria enrojeci\u00f3, y nada m\u00e1s hacerlo se percat\u00f3 de algo que la llen\u00f3 de estupor: hab\u00eda dicho una mentira sin ser consciente de ello. Ella, que presum\u00eda de ser incapaz de mentir, hab\u00eda mentido sin inmutarse. (\u2026) Jam\u00e1s hab\u00eda transigido con el enga\u00f1o en cuanto a sus opiniones firmes sobre las cosas, eso era cierto.\u00a0 P\u00e1gs. 142 y 143<\/p>\n

Reconocer y superar el fallo de una manera eficaz<\/strong><\/p>\n

-En primer lugar, no existe la victoria definitiva de uno solo sobre los propios defectos, Prudencia, no es un campo en el que funcione la mera fuerza de voluntad. Tenemos una naturaleza defectuosa, una especie de vieja locomotora herida, y como consecuencia de ello, por mucho que nos empe\u00f1emos tendemos siempre a fallar. Angustiarse por ello es absurdo y aunque se enfade un poco al o\u00edr esto, tambi\u00e9n soberbio. Lo que hay que hacer, aunque s\u00e9 que esta respuesta no le gusta, es pedir ayuda a quien hizo la m\u00e1quina cada vez que uno falla. Y en todo caso dejar que la mejore poco a poco inyect\u00e1ndole de vez en cuando una buena dosis de aceite.<\/p>\n

-Esa es una explicaci\u00f3n religiosa y yo no soy religiosa. No utilice ese argumento conmigo, por favor, no sirve \u2013dijo ella con la nariz enrojecida por el fr\u00edo y el llanto.<\/p>\n

– Esa respuesta no es digna de una mente l\u00facida, Prudencia. Y es uno de los frutos de esa educaci\u00f3n antitomista de la que tan orgullosa est\u00e1. La cuesti\u00f3n aqu\u00ed o en cualquier otra discusi\u00f3n no es si mi respuesta es o no religiosa, sino si es o no cierta. \u00bfEs que no ve la diferencia? Contraargumente, Prudencia, d\u00edgame que cree que no es cierto lo que digo, expl\u00edqueme por qu\u00e9 no es cierto, pero no me responda que mi argumento no sirve porque es religioso. La \u00fanica raz\u00f3n por la que mi argumento puede no servir aqu\u00ed o en el fin del mundo es simplemente porque resulte falso.<\/p>\n

-Est\u00e1 bien, pues le digo que no sirve porque es falso.<\/p>\n

-\u00bfDe verdad? Eso quiere decir que cree usted que el ser humano es capaz de alcanzar la perfecci\u00f3n y mantenerse en ese nivel de excelencia moral por sus propias fuerzas. \u00bfNo cree entonces que errar es humano? \u00bfCree que el hombre no falla?<\/p>\n

-Por supuesto que no creo eso, s\u00e9 perfectamente que equivocarse es humano y que nadie es perfecto.<\/p>\n

-Es decir, que en el fondo cree que buena parte de lo que yo he dicho es cierto. Lo que ocurre es que usted solo reconoce la verdad cuando \u00e9sta se viste con ropa secular. P\u00e1g 151<\/p>\n

Valorar la sinceridad en los personajes<\/strong><\/p>\n

\u201cA medida que pasaban las semanas, la se\u00f1orita Prim comenzaba a sentirse m\u00e1s y m\u00e1s a gusto en compa\u00f1\u00eda de la anciana. No aprobaba su aristocr\u00e1tica rudeza \u2013hacerlo hubiese sido contrario a su naturaleza y la se\u00f1orita Prim no hac\u00eda nunca nada contrario a su naturaleza-, pero comenzaba a apreciar aquella \u00e1spera sinceridad que se manifestaba tanto en forma de inmisericordes juicios como de halagos deliciosamente sinceros. \u201c P\u00e1g. 154-155<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es la belleza?<\/strong><\/p>\n

Creo que la definici\u00f3n cl\u00e1sica alude al equilibrio de las proporciones entre las partes de un todo. (\u2026) Usted, que es una mujer tan titulada, sabr\u00e1 seguramente que armon\u00eda significa \u201cAjustarse\u201d, \u201cconectarse\u201d. Esa es la pista definitiva, querida, lo que la ayudar\u00e1 a descubrir la clave de su novela polic\u00edaca.<\/p>\n

La se\u00f1orita Prim reflexion\u00f3 mientras mordisqueaba un pedazo de tarta. P\u00e1g. 173<\/p>\n

\"\"<\/a>\"\"<\/a>\"\"<\/a><\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

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