{"id":394,"date":"2015-10-29T10:32:09","date_gmt":"2015-10-29T09:32:09","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/CampoGrande\/?p=394"},"modified":"2015-10-29T10:32:09","modified_gmt":"2015-10-29T09:32:09","slug":"cartas-de-lucas-de-angel-cabrero-ugarte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/CampoGrande\/2015\/10\/29\/cartas-de-lucas-de-angel-cabrero-ugarte\/","title":{"rendered":"Cartas de Lucas, de \u00c1ngel Cabrero Ugarte"},"content":{"rendered":"

Cartas de Lucas\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \"\"<\/a><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00c1ngel Cabrero Ugarte,<\/span><\/p>\n

Palabra, Madrid, 2015-10-27<\/span><\/p>\n

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En la introducci\u00f3n, a modo de advertencia, el autor dice:<\/p>\n

\u201cEl hallazgo de unas cartas atribuidas a san Lucas en It\u00e1lica\u201d quedar\u00eda encuadrado dentro de la categor\u00eda de escritos ap\u00f3crifos, muy frecuentes en los tres primeros siglos de cristianismo. Y contin\u00faa: \u201cEl estado de los rollos de pergamino es sorprendentemente bueno\u2026 El conjunto de las cartas puede considerarse como un archivo documental de Te\u00f3filo, el amigo romano de Lucas\u2026 Las cartas de Lucas est\u00e1n escritas en griego, con un estilo que los expertos consideran de gran nivel y demuestran que, adem\u00e1s de su ascendencia helena, era un hombre culto y con estudios importantes, adem\u00e1s de los propios de la medicina\u2026 Te\u00f3filo escribe tambi\u00e9n en griego.\u201d<\/p>\n

Tras leer esta advertencia las primeras cuestiones que podr\u00edan asaltarnos ser\u00edan sobre la fidelidad de la traducci\u00f3n y, sobre todo, la proporci\u00f3n que alcanzan los textos tomados de dichas cartas en el proceso creativo del libro. Qu\u00e9 es lo copiado y qu\u00e9 lo que el autor aporta.<\/p>\n

Con esta intenci\u00f3n he le\u00eddo la obra de don \u00c1ngel Cabrero Ugarte.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n es el protagonista de esta trama? Los autores de las cartas son fundamentalmente dos, Lucas y Te\u00f3filo. Aunque tambi\u00e9n se recogen cartas de Sim\u00f3n a Te\u00f3filo, de Pomponia Graecina a Te\u00f3filo, de Flavia Domitila, esposa de un primo del emperador y un an\u00f3nimo. Todas ellas aclaran al lector la situaci\u00f3n en la que se desarrollan los hechos.<\/p>\n

Las cartas de Lucas est\u00e1n fechadas en Antioqu\u00eda, lugar de su residencia, mientras que las de Te\u00f3filo proceden de Roma (su propia residencia como senador hasta julio del 73) y de la c\u00e1rcel a partir de entonces, hasta septiembre de 1978 cuando Vespasiano le destierra a H\u00edspalis y le permite llevarse a su familia. La \u00faltima de las cartas se debe a la pluma de Lucas y est\u00e1 fechada en Antioqu\u00eda, en octubre del 81. En la \u00faltima Lucas ya anuncia que su salud est\u00e1 muy deteriorada lo que deja presuponer que la inexistencia de posteriores cartas se deba al fallecimiento del evangelista.<\/p>\n

La inspiraci\u00f3n de las aportaciones del autor es preciso buscarla en los textos del nuevo testamente, el evangelio de Lucas, los Hechos de los Ap\u00f3steles y quiz\u00e1s alg\u00fan texto ap\u00f3crifo. Y obviamente, en la tradici\u00f3n oral de la Iglesia Cat\u00f3lica. Tambi\u00e9n en otras fuentes de informaci\u00f3n consideradas como hist\u00f3ricas.<\/p>\n

El motivo de estas cartas ser\u00eda la confirmaci\u00f3n en la fe reci\u00e9n recibida de Te\u00f3filo que, al ser un personaje de la escena imperial, como senador, carec\u00eda de la libertad necesaria para acudir a las reuniones de los primeros cristianos. Lucas trata de suplir con sus informaciones sobre la vida de Jes\u00fas y de Mar\u00eda, as\u00ed como de formar en los contenidos doctrinales a este cristiano nuevo. No hac\u00eda mucho, con el anterior emperador Ner\u00f3n, los cristianos eran condenados al circo, como alimento para los leones, por el hecho de ser cristianos. Cabe pues pensar, que un cristiano en la corte del emperador tambi\u00e9n ser\u00eda objeto de toda clase de odios y rechazos. As\u00ed fue.<\/p>\n

Te\u00f3filo por su parte, participa a Lucas de alegr\u00eda de compartir la fe con su esposa y de la incorporaci\u00f3n a la iglesia de sus cuatro hijos. Al entusiasmo de la pertenencia al cuerpo de la Iglesia de los primeros siglos se suma la emoci\u00f3n de haber descubierto las actas de Poncio Pilatos, gobernador de Palestina que conden\u00f3 a muerte a Jesucristo. En ellas se relata todo lo ocurrido durante la Pasi\u00f3n de Jes\u00fas y, los hechos que rodearon su resurrecci\u00f3n. As\u00ed pues, las Actas de Poncio Pilatos era un documento de una relevancia extraordinaria para los cristianos.<\/p>\n

Josefo, historiador del emperador Vespasiano, odia a los cristianos y sospecha que Te\u00f3filo pueda ser uno de ellos. Quiere desenmascararlo. Prepara una trampa en la que Te\u00f3filo cae. Le env\u00eda a Sim\u00f3n, adivino de emperador y amigo de Plinio, quien le ofrece secretamente las Actas por un precio considerable y le asegura que las ha conseguido en el taller de Plinio, quien previamente las hab\u00eda sacado de los archivos del emperador.<\/p>\n

Te\u00f3filo es denunciado por robo de un documento del emperador y encarcelado.<\/p>\n

A partir de ese momento, Las cartas de Lucas se intensifican en cuanto a contenido pues se siente impelido a sostener en la fe a Te\u00f3filo y adem\u00e1s en prestarle un apoyo humano y m\u00e9dico-psicol\u00f3gico. La situaci\u00f3n de Te\u00f3filo es terrible. No solo pierde su posici\u00f3n en la corte del emperador; tambi\u00e9n pierde sus propiedades y pone a su familia en una situaci\u00f3n econ\u00f3mica deplorable. Lucas le anima a mantenerse en la fe como ejemplo para otros cristianos de la corte y de fuera de ella.<\/p>\n

El constante ir y venir de las cartas informa a los lectores de detalles sobre las personas que convivieron con Jes\u00fas, principalmente de su madre, Mar\u00eda, con tal realismo que remueven a Te\u00f3filo y al lector.<\/p>\n

Por fin la pena capital es conmutada por el destierro a H\u00edspalis al que parte toda la familia, en pobreza, pero con gran fortaleza.<\/p>\n

El lector conoce la desaparici\u00f3n de las Actas al arder la nave en la que viajaba Plinio en las proximidades del Vesubio, en el momento en que se produce la desaparici\u00f3n de Pompeya y Hercolano.<\/p>\n

El autor confiesa en el ep\u00edlogo que se trata de una biograf\u00eda hist\u00f3rica novelada, ajust\u00e1ndose todo los posible a los datos hist\u00f3ricos.<\/p>\n

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