El regalo de un antiguo compa\u00f1ero del Papa Francisco, ese cuatro latas,\u00a0 m\u00edtico modelo con el que algunos curas a\u00fan se desplazan a sus modestas parroquias, puede convertirse en todo un s\u00edmbolo, uno m\u00e1s, de un papado que parece haber cogido la senda que la Iglesia no deber\u00eda haber abandonado nunca: la del acercamiento a los m\u00e1s d\u00e9biles, a\u00a0 los m\u00e1s pobres de entre los pobres. \u2018Hacia la chabola en cuatro latas\u2019 ser\u00eda un buen lema para una renovaci\u00f3n (casi revoluci\u00f3n) en el seno de la instituci\u00f3n cat\u00f3lica. No se llegar\u00e1 tan lejos, por supuesto, (las favelas suelen estar muy, muy en las afueras) pero el Papa ha marcado tendencia en ese sentido, desde la elecci\u00f3n, para su primer viaje \u2018oficial\u2019, de la isla de Lampedusa, al sur de Sicilia, el lugar adonde llegan cada a\u00f1o miles de inmigrantes africanos y asi\u00e1ticos en busca, no ya de un futuro mejor, sino siquiera de un futuro. Aunque paguen con la vida.
\nFrancisco se ha apeado del papam\u00f3vil, y del lujo de las residencias vaticanas para demostrar que est\u00e1 por un cambio de rumbo: el que lleva de las alturas de la abstracci\u00f3n teol\u00f3gica al barrio, a pie de calle, donde germinan los problemas, y la \u00fanica iglesia que se respeta de verdad es la que no le da la espalda a las necesidades de sus feligreses, aunque no pisen jam\u00e1s por la parroquia. Porque curas comprometidos ha habido siempre, Iglesia concienciada tambi\u00e9n, solo que en los \u00faltimos tiempos la jerarqu\u00eda pugnaba por hacerla invisible.
\nCada vez que habla Francisco muchos m\u00e1s o\u00eddos que los cat\u00f3licos prestan atenci\u00f3n, porque sus palabras tienen el efecto de despertar conciencias adormecidas. Son como pescozones, o tortazos directos, en la tibieza con que las conferencias episcopales de\u00a0 turno han admitido las desigualdades, las connivencias con el poder oscuro. Muchos de esos o\u00eddos, incr\u00e9dulos, se preguntan hasta d\u00f3nde llegar\u00e1n las posibilidades de un cambio, si al final, a fuerza de no creer en finales felices, todo quedar\u00e1 en una pol\u00edtica de gestos.
\nCon ser importante todo esto, hay un aspecto en el comportamiento del nuevo Papa que a m\u00ed me parece important\u00edsimo. Y tiene que ver con su lenguaje. Se\u00f1oras y se\u00f1ores, he aqu\u00ed un hombre que habla el idioma de la calle. No que rebaja el idioma de la calle con incorrecciones. Ya sabemos c\u00f3mo es eso. No. Digo que habla el mismo idioma con\u00a0 el que se pueden entender desde un catedr\u00e1tico a un obrero cuando quieren de verdad comunicarse. Que contesta directamente a las preguntas. Que permite, de entrada, que haya preguntas. \u00a1Esta es la gran revoluci\u00f3n del Papa Francisco! No es que se haya bajado del papam\u00f3vil, es que se ha bajado del eufemismo! Resulta que hay alguien que, en la c\u00faspide de una instituci\u00f3n, es capaz de hablar directo. Sin entrar en sus opiniones, estando o no de acuerdo con ellas, lo verdaderamente revolucionario de este seguidor de Francisco de As\u00eds ha sido devolver la cordura al di\u00e1logo entre personas, aunque \u00e9l sea el mism\u00edsimo embajador de Dios en la Tierra y los interlocutores pertenezcan a la prensa \u2018canallesca\u2019. \u00a1Qu\u00e9 gran lecci\u00f3n para nuestros pol\u00edticos, que hace tiempo optaron por chamullar una jerga incomprensible, que han adoptado como v\u00e1lida, empresarios, banqueros, emprendedores y dem\u00e1s familia!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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