{"id":594,"date":"2015-04-14T20:22:39","date_gmt":"2015-04-14T19:22:39","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/angelicatanarro\/?p=594"},"modified":"2015-04-14T20:22:39","modified_gmt":"2015-04-14T19:22:39","slug":"pildoras-de-mitologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/angelicatanarro\/2015\/04\/14\/pildoras-de-mitologia\/","title":{"rendered":"P\u00edldoras de mitolog\u00eda"},"content":{"rendered":"<p>MENOSCUARTO PUBLICA &#8216;DESPU\u00c9S DE TROYA&#8217;, ANTOLOG\u00cdA DEL RASTRO DE LA CULTURA CL\u00c1SICA EN EL MICRORRELATO ESPA\u00d1OL<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Un libro puede ser atractivo por muchos motivos, y estos pueden verse reducidos a dos, como los mandamientos de la Santa Madre I<a href=\"\/angelicatanarro\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2015\/04\/despues-de-troya.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignright size-medium wp-image-595\" title=\"despues de troya\" src=\"\/angelicatanarro\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2015\/04\/despues-de-troya.jpg\" alt=\"\" width=\"197\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/static-blogs.elnortedecastilla.es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2015\/04\/despues-de-troya.jpg 394w, https:\/\/static-blogs.elnortedecastilla.es\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2015\/04\/despues-de-troya-197x300.jpg 197w\" sizes=\"(max-width: 197px) 100vw, 197px\" \/><\/a>glesia: el tema y el autor. Dos motivos que pueden extenderse en ramificaciones como el estilo, la oportunidad, la perspectiva, la relaci\u00f3n con sus contempor\u00e1neos\u2026 El libro que hoy protagoniza nuestra portada tiene 45 puntos de inter\u00e9s si nos fiamos en el segundo de los motivos explicitados. Pues 45 son los autores que re\u00fane la antolog\u00eda \u2018Despu\u00e9s de Troya\u2019, que acaba de llegar a las librer\u00edas de la mano de Menoscuarto. Y no son autores cualquiera, pues en la n\u00f3mina encontramos a esos nombres que ya han alcanzado el Parnaso (por utilizar una terminolog\u00eda acorde al caso) como Julio Cort\u00e1zar, Jorge Luis Borges, Federico Garc\u00eda Lorca, Ram\u00f3n G\u00f3mez de la Serna o Augusto Monterroso, junto a otros cuya calidad literaria no es ya indiscutible sino que est\u00e1 avalada por prestigiosos premios (Jos\u00e9 Jim\u00e9nez Lozano, Margo Glantz, Jos\u00e9 Mar\u00eda Merino, Javier Tomeo, Jos\u00e9 Emilio Pacheco, Juan Eduardo Z\u00fa\u00f1iga, Cristina Peri Rossi, Gustavo Mart\u00edn Garzo, Luisa Valenzuela o Juan Jos\u00e9 Mill\u00e1s) sin olvidar a los que teniendo a\u00fan por delante una prometedora carrera la iniciaron con el viento a favor de sus logros (Andr\u00e9s Neuman, \u00c1ngel Olgoso, Ana Mar\u00eda Shua, Manuel Moyano\u2026)<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 une a autores de tiempos, edades y estilos tan diferentes en el libro que comentamos? El rastro de la cultura cl\u00e1sica en su obra, la pervivencia de los mitos y temas del origen de nuestra cultura en sus microrrelatos, pues de microrrelatos en los que la tradici\u00f3n greco latina pervive de forma evidente va el asunto.<\/p>\n<p>El ant\u00f3logo, el responsable de haber citado en apenas 230 p\u00e1ginas a tan selecto grupo de escritores es Antonio Serrano Cueto (C\u00e1diz, 1965) poeta y narrador, que se estrena como ant\u00f3logo en este libro. A \u00e9l se debe tambi\u00e9n el interesante pr\u00f3logo que enmarca la selecci\u00f3n y sus razones. Serrano Cueto explica la fascinaci\u00f3n que el mundo cl\u00e1sico pervivi\u00f3 en los escritores durante toda la Edad Media y lleg\u00f3 a su punto culminante en el Renacimiento; c\u00f3mo Lope de Vega o Garcilaso deben a Te\u00f3crito y Virgilio, c\u00f3mo parte de la obra de escritores dispares como Gide, Rilke o Pound no se entender\u00eda sin esa huella, o lo que los dramas de Shakespeare deben al ambiente de las obras cl\u00e1sicas. No olvida el paradigma de la obra cumbre de nuestra literatura. Serrano Cueto se\u00f1ala c\u00f3mo \u201cdesde los comienzos de las literaturas romances la recuperaci\u00f3n de esta herencia se canaliza especialmente a trav\u00e9s de la traducci\u00f3n e imitaci\u00f3n de los autores venerados y se ajusta a todos los g\u00e9neros y moldes literarios\u201d, as\u00ed cuando Cervantes describe la conversaci\u00f3n entre Don Quijote y un traductor de la lengua toscana sale a relucir esa fascinaci\u00f3n: \u201cPues, con todo esto, me parece que el traducir de una lengua en otra, como no sea de las reinas de las lenguas, griega y latina, es como quien mira los tapices flamencos por el rev\u00e9s (Don Quijote II, 62)\u201d.<\/p>\n<p><strong>Desmitificaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>El mundo cl\u00e1sico se aleja de nuestros d\u00edas a pasos agigantados, entre otros motivos por la torpeza y la err\u00e1tica condici\u00f3n de los planes educativos, y, sin embargo, la cultura cl\u00e1sica y en especial su mitolog\u00eda tienen a\u00fan la fuerza suficiente para atravesar la barrera de un mundo que vive de espaldas a ellos. Y esa fuerza se muestra con especial inter\u00e9s en la literatura. En la narrativa breve tiene adem\u00e1s caracter\u00edsticas particulares. La intertextualidad que le es propia al g\u00e9nero aporta aspectos sorprendentes casi siempre por el lado de la \u2018desmitificaci\u00f3n\u2019, valga la paradoja.<\/p>\n<p>De todo el caudal de la literatura cl\u00e1sica, los relatos hom\u00e9ricos se llevan la palma a la hora de buscar las preferencias de los escritores contempor\u00e1neos. Pero a menudo la mirada que arroja sobre ella el autor o autora del microrrelato es par\u00f3dica, \u201cpues satiriza y subvierte dicho legado mediante el recurso de la reescritura\u201d, advierte el ant\u00f3logo.<\/p>\n<p>Sin ir m\u00e1s lejos, Homero, el padre de la Humanidad en algunas obras art\u00edsticas, es visto por dichos autores como un escritor \u201cmelindroso\u201d, urdidor de historias que necesitan una revisi\u00f3n. El humor la iron\u00eda, tambi\u00e9n se\u00f1as de identidad del g\u00e9nero, son recursos especialmente \u00fatiles para a revisi\u00f3n de otros mitos y leyendas como la Guerra de Troya (como en el cuento \u2018La guerra interminable\u2019, de Jos\u00e9 Jim\u00e9nez Lozano), la historia de Narciso o el canto de las sirenas, tambi\u00e9n perteneciente al ciclo hom\u00e9rico.<\/p>\n<p>Es precisamente el mito de las sirenas otro de los preferidos por los escritores presentes en la antolog\u00eda, a menudo estas sirenas han aceptado acomodarse a un mundo que le es ajeno y para el que no est\u00e1n preparadas, como en las piezas de Lilian Elphick, David Lagmanovich o Mill\u00e1s, en el que estos seres intentan adaptarse a las incomodidades de la urbe.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n el descenso a los infiernos, el \u201cviaje al inframundo de Odiseo, y, sobre todo de Eneas\u201d que tiene uno de sus mayores logros en la obra de Dante, llega hasta nuestros d\u00edas lleno de inteligentes revisiones. (No olvida mencionar Serrano Cueto la interpretaci\u00f3n de este descenso que hace Woody Allen en \u2018Desmontando a Harry\u2019, sin duda uno de los momentos m\u00e1s hilarantes del filme). En este caso resulta paradigm\u00e1tico el relato \u2018El cancerbero\u2019, de Ren\u00e9 Avil\u00e9s Fabila.<\/p>\n<p>El legado de Esopo y el mundo de los animales tna querido tambi\u00e9n en la narrativa breve, los monstruos tienen tambi\u00e9n su lugar de honor. En definitiv,a el Minotauro y Poseid\u00f3n, Jas\u00f3n y Perseo, Pr\u00edamo y Tisbe, H\u00e9rcules y Pen\u00e9lope, Perseo y la Medusa, Electra y Ant\u00edfona, Andr\u00f3meda y Eur\u00eddice, Acte\u00f3n y Diana se pasean por esta antolog\u00eda m\u00e1s o menos disfrazados para la funci\u00f3n. En total, 125 peque\u00f1os cuentos, historias que se han organizado en torno a temas y protagonistas que han dado lugar a los cap\u00edtulos: \u2018La ruta hom\u00e9rica\u2019, \u2018Las pruebas del h\u00e9roe\u2019, \u2018Amores ins\u00f3litos\u2019, \u2018El poder de los dioses\u2019, \u2018Geograf\u00eda m\u00edtica\u2019, \u2018Animalario\u2019 y \u2018Logos\u2019. Estructura que permite al lector hacer recorridos diversos por sus p\u00e1ginas, ya sea en busca de sus autores favoritos o comparando el tratamiento de un mismo mito en autores diversos.<\/p>\n<p>El viaje no puede ser m\u00e1s atractivo, sea el lector afecto a las leyendas cl\u00e1sicas o no. Y en este caso tampoco es desde\u00f1able el aspecto pedag\u00f3gico que, sin pretenderlo y sin que en absoluto lastre la gracia de los textos elegidos, subyace en las p\u00e1ginas. Como ocurre con las lecturas que nos tocan de cerca, estas p\u00e1ginas llevan adheridas la llamada a buscar los or\u00edgenes de tan aparentemente remotos personajes, para comprobar, como ocurre cuando estas revisiones las encontramos en otros g\u00e9neros como el teatro o la pintura, que siguen hablando de nosotros, tan escasamente cambiantes a pesar de las apariencias y la tecnolog\u00eda.<\/p>\n<p>Advierte Antonio Serrano al final de su introducci\u00f3n que \u201ca la sociedad europea actual, desmemoriada y cautiva de un sinf\u00edn de cantos mendaces, hay que recordarle de vez en cuando que es hija de Grecia y Roma, y que la herencia cl\u00e1sica \u2013como el legado del cristianismo y, en el caso de Espa\u00f1a, del mundo \u00e1rabe\u2013 es sustrato v\u00edvido de buena parte de nuestra cultura\u201d. Este es uno de los valores de un libro importante que sale a la calle con al discreci\u00f3n que caracteriza a la editorial que lo avala.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>MENOSCUARTO PUBLICA &#8216;DESPU\u00c9S DE TROYA&#8217;, ANTOLOG\u00cdA DEL RASTRO DE LA CULTURA CL\u00c1SICA EN EL MICRORRELATO ESPA\u00d1OL &nbsp; Un libro puede ser atractivo por muchos motivos, y estos pueden verse reducidos a dos, como los mandamientos de la Santa Madre Iglesia: el tema y el autor. 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