{"id":272,"date":"2017-08-31T19:26:28","date_gmt":"2017-08-31T17:26:28","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/asolasconloslibros\/?p=272"},"modified":"2017-08-31T19:26:28","modified_gmt":"2017-08-31T17:26:28","slug":"paralisis-permanente-o-huida-incesante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/asolasconloslibros\/?p=272","title":{"rendered":"Par\u00e1lisis permanente o hu\u00edda incesante"},"content":{"rendered":"

Los fil\u00f3sofos por norma general dan a luz excelsos y profundos y oscuros sistemas \u201ccosmovisionarios\u201d<\/em><\/strong>, con los que intentan explicar el mundo y hasta lo que no es el mundo, por cierto. En la mayor\u00eda de las ocasiones los escriben sobre papeles que es mejor no clasificar y en muchas otras ocasiones se pierden en vaya a usted a saber qu\u00e9 aguas; y aquellos fil\u00f3sofos que nadie ya recuerda van golpe\u00e1ndose en el pecho la fatalidad de haber perdido las ideas que jam\u00e1s recuperar\u00e1n, y que les aupar\u00edan el Olimpo filos\u00f3fico. Probablemente, es que quiz\u00e1s las tales ideas fuesen absolutamente innecesarias o no aportaban nada a la ya de por s\u00ed confusa revoluci\u00f3n ideol\u00f3gica. No se emplea aqu\u00ed revoluci\u00f3n en un sentido de cambio o transformaci\u00f3n, sino en el sentido de revoltijo farragoso o laberinto de galimat\u00edas.<\/p>\n

Los fil\u00f3sofos han dado a luz, sin excesiva dilataci\u00f3n, excelsos y profusos laberintos de galimat\u00edas, que han hecho mella impresionante, hendidura de afecciones, en otros fil\u00f3sofos, que se armaron de argumentos y argucias para trasladarlos al pueblo. Es cierto que a m\u00ed mismo me encantar\u00eda ser fil\u00f3sofo y mover los conceptos como el encantador de serpientes mueve su flauta ante la hipn\u00f3tica serpiente.<\/p>\n

A veces me encanta esta imagen para la filosof\u00eda, la del encantador de serpientes: \u00e9ste mueve su flauta ante la serpiente y \u00e9sta encandila a los espectadores, y estos \u00faltimos esperan el desenlace fatal, el picotazo de la materia filos\u00f3fica sobre el fil\u00f3sofo cuando el concepto ya no sirve.<\/p>\n

Me encantar\u00eda presentar una nueva filosof\u00eda pero siempre temo parecer tonto, como un torpe que va cayendo aqu\u00ed y all\u00e1 para risibilidad de los m\u00e1s avispados del pueblo espectador; y otras veces veo como la filosof\u00eda, gracias a los rotundos cambios sin rumbo en la educaci\u00f3n, es leproser\u00eda, un lugar donde es mejor no acudir, una materia a eliminar a d\u00eda de hoy.<\/p>\n

El fil\u00f3sofo es una especie en extinci\u00f3n muy probablemente. Y yo pretendo presentar una nueva filosof\u00eda que ni siquiera nos permitir\u00e1 vivir de ella, quiz\u00e1 s\u00ed vivir en ella. Una filosof\u00eda que mire desde el lugar adecuado, que ocupe su lugar. Muchas filosof\u00edas han observado el mundo en contrapicado y han sido filosof\u00edas del agigantamiento; y otras lo han contemplado en picado y han sido ideolog\u00edas del \u201cenanamiento\u201d. O nos han agigantado o nos han \u201cenanado\u201d; pero nunca han visto al hombre como es. \u00bfY c\u00f3mo es? Un laberinto de galimat\u00edas y un galimat\u00edas en un laberinto. Curioso que todas las respuestas se puedan clasificar bajo estos dos indicadores. He cre\u00eddo muchas veces que nosotros mismos elegimos cualquiera de las dos clasificaciones y all\u00ed que nos vamos. Cuando James Stewart miraba por la ventana indiscreta, ve\u00eda el mundo en laberinto de galimat\u00edas que nadie pod\u00eda creer; mientras que cuando Cary Grant iba saltando las diversas pruebas\u00a0ari\u00e1dnicas <\/em><\/strong>de su mundo, comparec\u00eda como un galimat\u00edas en un laberinto, al que nadie cre\u00eda. Filosof\u00eda de la Par\u00e1lisis o filosof\u00eda de la Hu\u00edda, elijan ustedes. Paralizado ante un mundo que te lo da todo o huir de un mundo que no te permite decir tu palabra.<\/p>\n

Durante mucho tiempo he elegido la segunda oportunidad, sobre todo porque me permit\u00eda huir de la gente. No aguanto a la gente. Me resisto a creer que un conglomerado de masa sea algo a lo que se pueda prestar atenci\u00f3n, ni siquiera cuando est\u00e1 individualizada, ni siquiera cuando comparece como un respetable profesor ex profeso. James Stewart ama a la masa a distancia y se refugia en su individualidad prism\u00e1tica; Cary Grant odia a la individualidad cercana que lo cerca pero se refugia en la masa institucional.<\/p>\n

Al inicio de mi vida me encantaba ser como James Stewart y refugiarme en la ventana, incluso para escupir sobre la gente que pasa en contrapicado; y otras veces me encadenaba a ese Cary Grant en huida, que en la huida sonora que protagonizaba parec\u00eda meter en el infierno todo lo condenable, como ped\u00eda Marx que exig\u00eda Dante.<\/p>\n

Par\u00e1lisis o huida, sin duda no parece existir m\u00e1s alternativas.<\/p>\n

Quise proponer una nueva filosof\u00eda para un mundo en progreso pero una l\u00ednea de fuego se dibujo en el cielo justo cuando iniciaba esta reflexi\u00f3n y un meteorito eterno choc\u00f3 contra la superficie de la tierra: la alternativa japonesa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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