La mejor forma de desactivar la carga explosiva del pensamiento cr\u00edtico es proclamar la ignorancia del que lo expone. Con esa pedanter\u00eda que caracteriza a los t\u00e9cnicos de esto y aquello, nada de lo que piense quien no es al menos diplomado en charlataner\u00eda econ\u00f3mica se considera digno de cr\u00e9dito, sobre todo si no se utiliza con soltura el argot que ciertos financieros inventaron para ocultar la verdadera naturaleza de su latrocinio. Para que los menesterosos aguanten su desgracia sin rechistar, los causantes de su infortunio argumentaron siempre que su ley era necesaria, por absurda que pareciera. En la Roma cl\u00e1sica se dec\u00eda que el esclavismo era imprescindible para generar riqueza, en el antiguo Egipto que no hab\u00eda prosperidad posible sin la protecci\u00f3n de los faraones. Hoy sabemos que estas creencias eran falacias, la historia lo ha demostrado. Ante el pensamiento absurdo e interesado del poder, y su correspondiente lenguaje abstruso, los seres humanos pueden oponer el sentido com\u00fan y el lenguaje com\u00fan, tan viejo como el tiempo. La realidad lo corrobora: hasta ayer mismo se afirmaba con contundencia que la ley de desahucios obligaba a que las familias se quedaran en la calle mientras las ciudades se llenaban de pisos vac\u00edos. Ante la protesta masiva, el gobierno comienza a desdecirse: ahora resulta que s\u00ed existen mecanismos jur\u00eddicos para evitarlo, incluso sin modificar las leyes. La avaricia rompe el saco, pero los avariciosos encuentran la forma de remendarlo si ven que sus v\u00edctimas ya no se resignan a permanecer al raso. Creonte, el personaje de S\u00f3focles, ya explic\u00f3 mucho antes del nacimiento de Cristo el maleficio del dinero: \u201c\u00c9l saquea las ciudades y hace salir a los hombres de sus hogares. \u00c9l instruye y trastoca los pensamientos de los hombres para convencerles de que son buenas las acciones vergonzosas\u201d. Y quien dice dinero dice usura, que es su manifestaci\u00f3n m\u00e1s eficiente. Ezra Pound, con pensamiento prof\u00e9tico, expon\u00eda en uno de sus cantos la situaci\u00f3n a la que se ha llegado en las sociedades occidentales: \u201cCon usura \/ nadie tiene una casa de piedra donde se sienta seguro. \/ Con usura, el pan seco sabe a papel,\/ con usura, el cantero es alejado de la piedra\/ y el tejedor de su telar.\/Con usura,\/ la lana no llega al mercado.\/ La usura paraliza la mano de la hilandera.\/ Para el usurero la oveja no vale nada.\/ La usura aparta la mano de la aguja,\/ la usura acaba con la pericia del que hila\u201d. Y \u00bfqui\u00e9n es el culpable? En cualquier investigaci\u00f3n se busca al culpable de un delito entre aquellos que se benefician de que se haya cometido. \u00bfQui\u00e9n se ha enriquecido con el gran desfalco social?, \u00bflos emigrantes?, \u00bflos parados que reciben ayudas?, \u00bflos que se hipotecaron para pagar sus viviendas? No parece. Luego, ellos no son los culpables. Observe quien compra los productos de la industria de lujo, que est\u00e1 aumentando sus beneficios de manera vertiginosa con la crisis. Observe quien evade capitales y quien decreta amnist\u00edas fiscales para los evasores. No, no le estoy animando a que ponga una bomba. Usted tiene un arma m\u00e1s poderosa que esa. Piense, apunte bien y diga lo que piensa a quien no quiere escucharlo. No siga paralizado por el miedo a pensar. Pero despierte pronto, porque el tiempo se acaba. A un lado y a otro del Atl\u00e1ntico siguen tejiendo d\u00eda y noche la mortaja para todas las aspiraciones de prosperidad y de justicia. Los telares de la usura no se detienen, las manos de la usura nunca duermen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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