Amad\u00edsimos lectores: hoy os voy a recordar el origen de la costumbre de colocar el Bel\u00e9n. Muchos cre\u00e9is err\u00f3neamente que\u00a0 Francisco de As\u00eds represent\u00f3 por primera vez un nacimiento viviente, y que en conmemoraci\u00f3n de su ocurrencia se colocan estos pueblecitos encantados en fechas navide\u00f1as. Pero lo que hizo San Francisco fue decir una misa la noche de Navidad de 1223 en una cueva de Greccio, en medio del bosque. Eligi\u00f3 una pobre gruta porque le pareci\u00f3 lo m\u00e1s semejante al establo que sirvi\u00f3 a Mar\u00eda de paritorio. Y la decor\u00f3 \u00fanicamente con el pesebre que los pastores de Greccio llenaron de heno siguiendo su consejo, as\u00ed como requiri\u00f3 la compa\u00f1\u00eda de una vaca y un asno, en recuerdo de los animales que dieron calor y cobijo al ni\u00f1o Jes\u00fas. Ni Mar\u00eda ni Jos\u00e9 ni \u00e1ngeles ni reyes, sino un buey y un asno y un pobre pesebre. Por eso es tan chocante que sean la mula y el buey, y en consecuencia tambi\u00e9n el pesebre, los que desaparezcan del Nacimiento, siguiendo los consejos de Pap\u00e1 Benedicto. Si su deseo es el de recortar el Bel\u00e9n, deber\u00eda eliminar el resto de las figuras y no las absolutamente imprescindibles de la vaca y el asno. Al menos esto es lo que nos cuenta Tom\u00e1s de Celano, quien nos informa tambi\u00e9n de otros detalles que no tienen desperdicio. Recuerda, por ejemplo, que el santo de As\u00eds pidi\u00f3 que \u201cpor respeto al Hijo de Dios, reclinado por su Madre en un pesebre, entre la mula y el buey, que se obligaran esa noche a dar abundante pienso a nuestros hermanos bueyes y asnos\u201d, y nos cuenta Celano que Francisco de As\u00eds pronunciaba la palabra Beeeelee\u00e9n imitando a la oveja que bala, y que saboreaba cada una de sus s\u00edlabas relami\u00e9ndose, como si la palabra Bel\u00e9n poseyera la dulzura de la miel en sus labios. \u00bfLe sab\u00eda ese nuevo lenguaje encarnado a leche reci\u00e9n orde\u00f1ada? \u00a1Qui\u00e9n sabe lo que sab\u00eda San Francisco! Solo los hombres ignoramos el prodigio del nacimiento de una vida; los animales lo conocen y viven por eso asombrados, inmersos en una beatitud rumiante y silenciosa. No hay en ellos otro mensaje que la pregunta de sus ojos inocentes. San Francisco entend\u00eda este mudo mensaje. El que Pap\u00e1 Benedicto ignore la sabidur\u00eda franciscana, ese tesoro de simplicidad y de pobreza que vale m\u00e1s que todo el oro de la Bas\u00edlica de San Pedro, nos da idea de la banalidad que impera en la Sociedad An\u00f3nima en la que se ha convertido la Iglesia Cat\u00f3lica. En cambio, Pap\u00e1 Benedicto afirma con contundencia que Mar\u00eda sigui\u00f3 siendo virgen despu\u00e9s del parto. A m\u00ed esa virginidad de hoja perenne, que tiene su origen en la idea jud\u00eda de que el embarazo, el parto e incluso la menstruaci\u00f3n de las mujeres es signo de impureza, me parece un insulto a todas las madres. Si hubiera doctoras de la Iglesia que tuvieran algo qu\u00e9 decir, sin duda dir\u00edan que Mar\u00eda pari\u00f3 como ellas, y como paren las ovejas y las vacas, exactamente de esa manera prodigiosa. \u00bfAcaso se va a creer nadie que un dios iba a renunciar a la ternura de los brazos de una mujer aut\u00e9ntica?, \u00bfc\u00f3mo iba a preferir el olor a incienso al olor a calostro, ese olor a presente y a eternidad que es al que huelen las madres de todas las especies? S\u00ed, incluso la mam\u00e1 vaca y la mam\u00e1 burra. Eso lo cre\u00edan los pastores de Greccio, que fueron los primeros en cantar: \u201cEntre un buey y una mula,\/ Dios ha nacido,\/ y en un pobre pesebre\/ lo han recogido\u201d. San Francisco hubiera puesto la mano en el fuego a que as\u00ed fue en verdad, aunque a Pap\u00e1 Benedicto le parezca mentira.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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