Es curiosa la capacidad de la mente humana para asociar las ideas dispersas de la manera m\u00e1s azarosa, por eso atrae tanto la lectura del caos del fluir de la conciencia de los personajes novelescos, un caos que, sin embargo, siempre acaba teniendo sentido. La semana pasada, por ejemplo, yo misma que me acord\u00e9 de la pel\u00edcula de Andrzej Wajda \u201cCenizas y diamantes\u201d mientras le\u00eda la noticia de que la Iglesia cat\u00f3lica proh\u00edbe que se esparzan o guarden las cenizas en cualquier lugar que no sea un cementerio. Se estaba celebrando la SEMINCI y record\u00e9 el Festival de Cine de Valladolid, cuando se celebraba en el desaparecido cine Avenida: estaba yo sentada en la misma fila que Andrzej Wajda \u00a0hace la friolera de m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os. Y resulta que \u00a0Andrzej Wajda hab\u00eda muerto ese mismo d\u00eda, seg\u00fan le\u00ed en la p\u00e1gina siguiente del mismo peri\u00f3dico. Continuando con la noticia de la prohibici\u00f3n eclesi\u00e1stica, me encontr\u00e9 con algo que me llam\u00f3 la atenci\u00f3n: hay una empresa que ofrece engarzar las cenizas del familiar muerto en un diamante, de manera que podemos estar muy favorecidos,\u00a0 con nuestro allegado colgado del cuello. Y siguiendo con cenizas y diamantes, me acord\u00e9 de que la pel\u00edcula debe su t\u00edtulo a un poema de Cyprian Kamil Norwid, el poeta rom\u00e1ntico que escribi\u00f3 estos versos: \u201cIgnoras si las llamas traer\u00e1n libertad o muerte. \/ \u00bfConsumir\u00e1 todo lo que amas\/ y solo quedar\u00e1n las cenizas?\/ \u00bfQu\u00e9 pasa en el abismo de la tormenta?-Ah\u00ed\/ la ceniza sostiene la gloria de un diamante\u2026\u201d Es decir, que en el poema son las cenizas las que sostienen al diamante, al contrario que en la joya funeraria.\u00a0 Pero lo\u00a0 importante es la dicotom\u00eda entre libertad o muerte que sugiere el primer verso citado. Porque eso es precisamente lo que intentamos los familiares del difunto cuando esparcimos sus cenizas: arrebatarle a la muerte su presa, hallar para \u00e9l un espacio de libertad, fuera de la siniestra c\u00e1rcel de la tumba. Seg\u00fan la Iglesia cat\u00f3lica, eso es propio de antiguos vikingos y de los nihilistas modernos. Los restos de los cristianos tienen que enterrarse en el Campo Santo, con el ritual cristiano, previo pago de la minuta correspondiente. Uno no puede mear fuera del nicho ni cuando ya no est\u00e1 de este mundo.\u00a0 Pero mientras me entreten\u00eda yo pensando en estas vulgaridades, se me vino a la cabeza la \u00faltima pel\u00edcula de Wajda. Se titulaba Katyn y contaba c\u00f3mo una muchacha intentaba por todos los medios encontrar el cad\u00e1ver de su hermano asesinado con otros miles en el bosque de Katyn por la polic\u00eda sovi\u00e9tica en 1940. Esta nueva Ant\u00edgona quer\u00eda recatar sus restos para enterrarlo y proclamar la verdad de la masacre, para que al menos su memoria fuera respetada. La misma sagrada obcecaci\u00f3n aparec\u00eda en \u201cEl hijo de Sa\u00fal\u201d, pel\u00edcula en donde un hombre se sacrifica para enterrar el cad\u00e1ver de un muchacho asesinado en un campo de extermino nazi. Y todas estas im\u00e1genes se asocian de pronto en mi mente con un interrogante nunca respondido: \u00bfc\u00f3mo la Iglesia cat\u00f3lica no apoya a aquellos espa\u00f1oles que intentan rescatar los restos de sus allegados fusilados durante la Guerra Civil y arrojados a los campos como animales, sin recibir humana sepultura? Muchos de ellos desean enterrar a sus familiares en un Campo Santo y celebrar por ellos el funeral que llevan tantos a\u00f1os esperando. \u00bfC\u00f3mo no ha denunciado nunca la Iglesia cat\u00f3lica espa\u00f1ola esta atrocidad? Se puede mirar por delante o por detr\u00e1s, a derechas o del rev\u00e9s, pero la respuesta es siempre la misma: \u00a1tan intolerable como incomprensible!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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