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<\/span>Yo cre\u00eda que a estas alturas ya estaba claro que tanto la existencia como la inexistencia de Dios eran indemostrables cient\u00edficamente, y que, primero los fil\u00f3sofos y luego los cient\u00edficos, hab\u00edan pasado p\u00e1gina, dedic\u00e1ndose a descifrar las leyes que rigen el mundo, sea este creado por Dios o haya salido de la nada. Pero se ve que me hab\u00eda equivocado. Lo digo por el revuelo que est\u00e1 levantando Stephen Hawkin al decir que la idea de Dios no es imprescindible para explicar la existencia del Universo, y que, en consecuencia, puede que todo exista porque s\u00ed, sin destino ni causa primera. Los griegos, -\u00a1ellos s\u00ed que sab\u00edan!- descubrieron nada m\u00e1s ponerse a pensar que lo \u00fanico cierto es que todo est\u00e1 sujeto al devenir y la transformaci\u00f3n. \u201cNunca te ba\u00f1ar\u00e1s en el mismo r\u00edo\u201d, dec\u00eda Her\u00e1clito, enfrentando al ba\u00f1ista con la imposibilidad de acotar el caudal de la vida y de la muerte. Cratilo, uno de sus disc\u00edpulos m\u00e1s avispados, se dio cuenta de que, por las mismas, cada vez que queremos expresar un pensamiento sobre algo, ese algo ya no es lo que era, porque el mundo se est\u00e1 transformando constantemente, y que por tanto, el lenguaje mismo falsea la verdad. \u00bfQu\u00e9 hizo Cratilo? Enmudecer. Eso mismo han hecho la filosof\u00eda y la ciencia en cuanto a la idea de Dios: callar, no tratar de expresar lo que en s\u00ed mismo, de existir, ser\u00eda inexpresable. Sin embargo la poes\u00eda, que parece que no sirve para nada, sigue habl\u00e1ndole a Dios. Escuchen lo que le dice Francisco Pino: \u201cMi Dios incomprensible, tengo miedo. \/ Tengo miedo de ti, mi Dios extra\u00f1o, \/ que haces el c\u00e1ncer y la mariposa.\u201d. \u00bfNo es verdad que, al ver algo tan hermoso como una mariposa, pensamos que tiene que haber Alguien detr\u00e1s de su vuelo?, \u00bfy no es verdad que, cuando nos enteramos de que alguien padece un c\u00e1ncer, nos parece evidente que no puede haber Nadie detr\u00e1s de algo tan absurdo y doloroso? A no ser que Dios sea un ser incomprensible, por decirlo de la manera m\u00e1s delicada posible. Seguramente Hawkin se plante\u00f3 esta pregunta cuando supo que su enfermedad degenerativa, lenta pero irremediablemente, le iba a ir paralizando, mientras su pensamiento, libre de ataduras, se introduc\u00eda en el abismo en busca de la verdad. \u201c\u00bfPor qu\u00e9?\u201d. Esta es la pregunta que nos hacemos todos ante la desdicha inmerecida. \u00bfQui\u00e9n ha fabricado algo tan absurdo e injusto? Hawkin afirma ahora que quiz\u00e1 no hay que buscar un por<\/span>qu\u00e9. Y sus razones tiene. Como ten\u00eda sus razones Nietzsche cuando dijo que Dios hab\u00eda muerto. A m\u00ed se me ocurre que quiz\u00e1 no haya muerto, que a lo mejor ha contra\u00eddo una enfermedad degenerativa, lo mismo que Hawkin, una enfermedad que le impide hacer siquiera un gui\u00f1o para modificar su designio primero. Seguramente tambi\u00e9n \u00c9l se ha cansado de preguntarse el porqu\u00e9 de su par\u00e1lisis, mientras contempla impotente el orden creado. Todo es posible, aunque nada sea demostrable cient\u00edficamente. Lo que s\u00ed es seguro es que un d\u00eda todos tendremos que enfrentarnos al enigma no del principio, sino del final de la existencia. En ese segundo eterno, antes de enmudecer como Cratilo, solo contaremos con el lenguaje de lo inexpresable, es decir, con las palabras del poeta. El poema de Pino, por si les sirve de algo, terminaba as\u00ed: \u201cOtra aurora vendr\u00e1\/ vendr\u00e1 otra aurora\u201d. Es un consejo: no lo olviden. Yo cre\u00eda que a estas alturas ya estaba claro que tanto la existencia como la inexistencia de Dios eran indemostrables cient\u00edficamente, y que, primero los fil\u00f3sofos y luego los cient\u00edficos, hab\u00edan pasado p\u00e1gina, dedic\u00e1ndose a descifrar las leyes que rigen el mundo, sea este creado por Dios o haya salido de la nada. Pero se […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[5],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/cosas-como-son\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/cosas-como-son\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/cosas-como-son\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/cosas-como-son\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/cosas-como-son\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=61"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/cosas-como-son\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/cosas-como-son\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=61"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/cosas-como-son\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=61"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/cosas-como-son\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=61"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}