“Al entrar en el pueblo me pareci\u00f3 o\u00edr el relincho de un caballo. Era imposible. Hac\u00eda muchos a\u00f1os, desde que muri\u00f3 el pobre Aurelio, el \u00faltimo vecino, que en el pueblo no quedaban caballos. Ni machos, ni burros, ni ovejas, ni cabras, ni gallinas. Nada. Por no quedar no quedaba un alma”. As\u00ed comienza \u2018El caballo de cart\u00f3n\u2019, de Abel Hern\u00e1ndez, la novela ganadora del \u00faltimo Premio de la Cr\u00edtica de Castilla y Le\u00f3n. La descripci\u00f3n corresponde a Sarnago, un pueblecito de la Sierra de la Alcarama, en las Tierras Altas sorianas, pero lo mismo valdr\u00eda para cualquier otro pueblo abandonado de cualquiera de las nueve provincias de la regi\u00f3n.<\/p>\n
\u00c9ste es un retrato preciso de las tierras castellanas y leonesas. El m\u00e1s evocador, el m\u00e1s nost\u00e1lgico, el m\u00e1s literario. Pero no el \u00fanico. Basta contemplar la vitalidad de la mayor parte de nuestras capitales, para tener que admitir que el siglo XXI tambi\u00e9n ha tra\u00eddo otras consecuencias a la regi\u00f3n. La estampa de esas ciudades de casino provinciano de las que hablaba Machado en su vivencia castellana existe todav\u00eda, es cierto, pero de manera cada vez m\u00e1s residual. La Europa de las ciudades est\u00e1 terminando de dise\u00f1ar un modelo territorial en el que alrededor de los grandes n\u00facleos urbanos se distribuye toda una tupida red de peque\u00f1os n\u00facleos rurales, modernos, bien comunicados e integrados en un nuevo estilo de relaci\u00f3n entre el hombre y la naturaleza. La desaparici\u00f3n del mundo rural tradicional es un drama que pone fin a una cultura milenaria basada en los ciclos de las cosechas y en la colaboraci\u00f3n de los hombres con los animales dom\u00e9sticos, pero ni Castilla y Le\u00f3n ni Espa\u00f1a son los primeros en sufrirlo. Lo que ocurre es que en otras regiones del mundo ya han encontrado una respuesta m\u00e1s o menos satisfactoria sobre la integraci\u00f3n en la modernidad de todo ese acervo cultural de siglos, mientras que nosotros estamos todav\u00eda formulando la pregunta. Porque nos duele, y porque tenemos a\u00fan muy arraigado ese v\u00ednculo ancestral con un modo de vida al que la in quisici\u00f3n del progreso, de los mercados y de los sacrosantos mandamientos de la econom\u00eda ha condenado ya desde hace mucho tiempo.<\/p>\n
\u00c9sta es una tierra con pasado. Pero tambi\u00e9n con un gran futuro. As\u00ed nos lo demuestran cada d\u00eda esos emprendedores castellanos y leoneses que han sabido convertir sus mejores esencias, en sectores como la agroalimentaci\u00f3n o el medio ambiente, no s\u00f3lo en modelos exportables, sino tambi\u00e9n en fuentes de riqueza para las generaciones venideras. Ejemplos que tienen todav\u00eda un inmenso desarrollo por delante en sectores como la universidad, la cultura, el patrimonio o la investigaci\u00f3n. Sin embargo, para terminar de sustituir un modelo por otro no s\u00f3lo hacen falta pol\u00edticas audaces, sino tambi\u00e9n empezar a trabajar por el principio. Y el principio no es otro que la ordenaci\u00f3n racional del territorio. S\u00f3lo con un territorio ordenado, con un equilibrio verdadero entre las ciudades y sus redes de influencia, con una estructura de comunicaciones capaz de darles un nuevo sentido a nuestros pueblos y comarcas m\u00e1s amenazados, esas 118 medidas contra la despoblaci\u00f3n, esos 500 millones anuales en inversi\u00f3n, esos 200 nuevos investigadores, esos 3.570 proyectos para nuevos emprendedores o esos 2.100 j\u00f3venes que se deben incorporar a la nueva agricultura dejar\u00e1n de ser cifras para convertirse, de verdad, en los nuevos pilares de una tierra de futuro y oportunidades; y no en un episodio m\u00e1s de la tit\u00e1nica lucha de los castellanos y leoneses contra el fantasma de la despoblaci\u00f3n a lo largo de la mayor parte del siglo XX. Otra cosa es sembrar en bald\u00edo. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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