Dice alguno de sus bi\u00f3grafos m\u00e1s fiables que las \u00faltimas palabras de San Juan de la Cruz, en el lecho de muerte del convento de \u00dabeda, fueron para alabar la sencilla belleza de un manojo de margaritas. El mismo poeta que en su d\u00eda recibi\u00f3 una rega\u00f1ina por parte de Santa Teresa de Jes\u00fas, cuando tuvo la ocurrencia de sembrar de calaveras el huerto del convento fundacional de Duruelo, hab\u00eda pasado sus \u00faltimos a\u00f1os entre la fustigaci\u00f3n personal y el deleite profundo en el contacto con la naturaleza. En m\u00e1s de una ocasi\u00f3n, como se sabe por las cr\u00f3nicas, sus disc\u00edpulos tuvieron que dejarle entre las azucenas olvidado, es decir, perdido en sus meditaciones en medio de cualquier paraje encendido de Castilla o de Andaluc\u00eda.
\nTanto como en la Naturaleza (como queda bien patente en su \u2018C\u00e1ntico espiritual\u2019), San Juan encontr\u00f3 en las palabras un b\u00e1lsamo secreto para sus experiencias interiores, pero tambi\u00e9n una v\u00eda cierta de penetraci\u00f3n en esa otra realidad que los m\u00edsticos buscaron con tanto af\u00e1n a lo largo de sus vidas. Al igual que Pit\u00e1goras, el profeta de la \u2018metempsicosis\u2019, quien quiso ver en los n\u00fameros el secreto de la armon\u00eda y la puerta para acceder al Dios de la justicia, Juan de Yepes encontr\u00f3 en la palabra, y en su celebraci\u00f3n mayor, que es la poes\u00eda, la \u00fanica llave posible para trascender la ciencia y entrar en el agua pura del amor puro, es decir, en la sustancia de lo divino. Junto a los sintagmas de su lengua materna, el castellano, que sonaban en su o\u00eddos como canci\u00f3n embriagadora, el patr\u00f3n de los poetas llev\u00f3 a su expresi\u00f3n literaria toda la fuerza, la semiolog\u00eda y la connotaci\u00f3n ancestral de las lenguas b\u00edblicas, hasta dar con la f\u00f3rmula exacta de la hermosura: \u00abBullendo est\u00e1 en mi coraz\u00f3n un bello canto\u00bb, dice el salmo.<\/p>\n
De la fe de los m\u00edsticos por el valor transnatural de la palabra hay innumerables y maravillosos ejemplos en la historia de la literatura. Si Hildegard von Bingen fue reconocida como precursora por los esperantistas, por su invenci\u00f3n de la \u2018Lingua Ignota per Simplicem Hominem\u2019, con su alfabeto de 23 letras y su eficacia probada para la ascesis, famoso es el \u2018duelo\u2019 literario que los propios Juan de la Cruz y Teresa de Jes\u00fas protagonizaron alrededor de la letrilla popular del \u00abmuero porque no muero\u00bb. Sin llegar a ser santa, ni mucho menos doctora de la iglesia, Sor Juana In\u00e9s de la Cruz tambi\u00e9n es un buen ejemplo de la capacidad de los grandes de la literatura para combinar la expresi\u00f3n de la trascendencia con la m\u00e1s pura seducci\u00f3n de la palabra; una seducci\u00f3n (\u00abs\u00f3lo intento \/ poner bellezas en mi entendimiento \/ y no mi entendimiento en las bellezas\u00bb) que, por otra parte, le caus\u00f3 uno de los mayores quebrantos de su vida… Enamorados de la palabra y todos ellos, por cierto, enamorados igualmente de la m\u00fasica. M\u00fasica callada o soledad sonora, que vienen a ser las dos caras de la misma moneda.<\/p>\n
Ya lo deja escrito San Juan, el que de todos ellos tal vez m\u00e1s profundamente entr\u00f3 en esta dial\u00e9ctica, en sus comentarios a la \u2018Llama\u2019, cuando habla de la experiencia m\u00edstica, de la \u00abdelicadez del deleite que en este toque se siente\u00bb y de la necesidad de no ser demasiado expl\u00edcito en la explicaci\u00f3n, \u00abporque no se entienda que aquello no es m\u00e1s de lo que se dice\u00bb. Y a\u00f1ade: \u00abEl propio lenguaje es entenderlo para s\u00ed y sentirlo y gozarlo y callarlo el que lo tiene\u00bb. Gozarlo desde el interior y callarlo, como el que guarda un maravilloso tesoro espiritual, como el que sabe, porque lo ha probado, del poder traspasador, transgresor y transformador de la palabra y de su m\u00fasica.<\/p>\n
Eso es lo que se celebra, como hoy, cada 14 de diciembre en Fontiveros, la villa que vio nacer al poeta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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