{"id":62,"date":"2010-12-20T21:27:00","date_gmt":"2010-12-20T21:27:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/elavisador\/?p=62"},"modified":"2010-12-20T21:27:00","modified_gmt":"2010-12-20T21:27:00","slug":"ecos-la-cultura-judeoespanola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/elavisador\/2010\/12\/20\/ecos-la-cultura-judeoespanola\/","title":{"rendered":"Ecos de la cultura judeoespa\u00f1ola"},"content":{"rendered":"<p><IMG src=\"\/elavisador\/files\/inquisicion.jpg\" id=\"img_0\" class=\"imgizqda\">Siempre a medio camino entre Castilla y el Pa\u00eds Vasco, y con un intenso periplo europeo, adem\u00e1s, en busca del legado sefardita, el historiador Jos\u00e9 Belmonte es autor de una obra extensa que se ha detenido a beber, en varias ocasiones, en el inmenso venero de la cultura jud\u00eda espa\u00f1ola. Despu\u00e9s de libros como \u2018La calle de la Muerte y la Vida; cristianos y jud\u00edos en la \u00c1vila medieval\u2019 o \u2018Jud\u00edos e Inquisici\u00f3n\u2019, en 2007 public\u00f3, al alim\u00f3n con su esposa, Pilar Leseduarte, \u2018La expulsi\u00f3n de los jud\u00edos: auge y ocaso del juda\u00edsmo en Sefarad (Ediciones Beta, Bilbao). La muerte de su compa\u00f1era de vida y de aventuras literarias, poco despu\u00e9s de la publicaci\u00f3n de este \u00faltimo volumen, ha impedido que ambos firmaran su continuaci\u00f3n, que acaba de llegar a las librer\u00edas con el t\u00edtulo de \u2018Judeoconversos hispanos: la cultura\u2019, y que est\u00e1 dedicado, como no pod\u00eda ser de otra manera, a la memoria de Pilar.   <\/p>\n<p>Con la lucidez que le caracteriza, Jos\u00e9 Belmonte vuelve a hacer en este volumen un extraordinario ejercicio de mixtura entre la investigaci\u00f3n propiamente dicha y la pura interpretaci\u00f3n hist\u00f3rica, en este caso con un \u00e9nfasis muy especial en la cultura. Articulado en tres partes, el libro viaja primeramente por la historia de los jud\u00edos espa\u00f1oles, desde su llegada a la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica hasta el gran problema de los conversos en la Espa\u00f1a del siglo XV, pasando por el auge de las juder\u00edas en el siglo XI, el esplendor de la cultura sefardita entre el XII y el XIII (con el ejemplo magno de la Escuela de Traductores de Toledo), los tr\u00e1gicos asaltos del a\u00f1o 1391 y las disputas entre cristianos  jud\u00edos hasta la expulsi\u00f3n de los Reyes Cat\u00f3licos en 1492, y analizando de paso el peso determinante de la contribuci\u00f3n del juda\u00edsmo en la forja de nuestra cultura hisp\u00e1nica. En la segunda parte, dedicada al mundo de los judeoconversos, el autor se centra en el fen\u00f3meno de la transmisi\u00f3n de la cultura judaica entre los descendientes de los cristianos nuevos, ilustrando este camino con las huellas detectadas en las b\u00edblias pol\u00edglotas, la literatura del Siglo de Oro, la presencia en las \u00f3rdenes mon\u00e1sticas, los \u00edndices de libros prohibidos o el camino del exilio, con el terrible tel\u00f3n de fondo de las persecuciones de la Inquisici\u00f3n. <\/p>\n<p>Finalmente, el \u00faltimo tercio del libro est\u00e1 dedicado a rastrear los restos de la gran cultura judaica en grandes personajes de la cultura espa\u00f1ola de los siglos XI al XVII, con especial \u00e9nfasis en los tres \u00faltimos de la serie, ya con el problema judeoconverso en pleno desarrollo; Alonso de Madrigal El Tostado, Hernando de Talavera, Hernando del Pulgar, Antonio de Nebrija, Fernando de Rojas, Bartolom\u00e9 de las Casas, Juan Luis Vives, Santa Teresa de Jes\u00fas, San Juan de la Cruz, Miguel de Cervantes, Mateo Alem\u00e1n, Luis de G\u00f3ngora, Tirso de Molina o Baltasar Graci\u00e1n son algunos de los nombres m\u00e1s ilustres de esta n\u00f3mina.<\/p>\n<p>Especialmente interesante es el cap\u00edtulo dedicado a las estrechas relaciones entre el misticismo jud\u00edo y el misticismo cristiano. \u00abHay momentos en que las almas que est\u00e1n en el jard\u00edn suben y alcanzan la puerta del cielo. Entonces el propio cielo rodea el jard\u00edn tres veces y acompa\u00f1a sus vueltas de un son armonioso\u00bb: lo escribi\u00f3 en \u00c1vila el leon\u00e9s Mosh\u00e9 de Le\u00f3n, autor del \u2018Z\u00f3har\u2019, uno de los grandes textos sagrados del juda\u00edsmo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Siempre a medio camino entre Castilla y el Pa\u00eds Vasco, y con un intenso periplo europeo, adem\u00e1s, en busca del legado sefardita, el historiador Jos\u00e9 Belmonte es autor de una obra extensa que se ha detenido a beber, en varias ocasiones, en el inmenso venero de la cultura jud\u00eda espa\u00f1ola. 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