Muere Fraga, y como siempre o casi siempre la proximidad inmediata de la muerte uniformiza la educación de las opiniones. Muchas de las cuales han acudido al funcional adjetivo > para tratar de abarcar tan inabarcable personaje. Entre todas las contradicciones de Fraga, la que siempre, desde que tuve noticia de ella, más acusada me pareció fue una a la que no se ha prestado atención ninguna, oscurecida acaso por la tupida telaraña de contradicciones político-sociales: es la contradicción literaria. Fue en una entrevista concedida a Cela donde descubrí, atónito, la devoción proustiana de don Manuel; uno a Fraga lo ha visto siempre, y lo sigue viendo, como un posibilista, un memorión voluntarioso y un actor de trazo grueso e impetuoso, un viajero más preocupado en llegar cuanto antes que en disfrutar del viaje; rasgos todos que lo convertirían en una suerte de negativo proustiano, pues si hay alguien que haya amado más el detalle moroso, que haya explorado más y mejor los mecanismos de la memoria involuntaria y conseguido apresar la belleza fugaz del tránsito, ha sido Proust. Mientras el escritor francés trató de apresar el tiempo envuelto en silencio y sin moverse de la cama, el político gallego, cual conejo de Alicia, trataba de concertar tantas citas y de recorrer tantos kilómetros al día como le era humanamente posible. Si el primero fue enfermizo e hiperestésico, el seguno pensaba que no había mal que no arreglase un grito a tiempo o una buena caldereta de merluza. Y sin embargo la devoción proustiana de Fraga fue tal que le llevó a titular sus memorias políticas En busca del tiempo servido. Esta contradicción literaria/vital que Fraga encarnó, lejos de la mera anécdota a pie de página, dice mucho en favor del recién fallecido, y nos recuerda el poder para acercar fronteras —para derribar barreras— que tiene el arte y la cualidad esencial de la belleza como portadora de verdad.

(El Norte de Castilla, 19/1/2012)