Uno de los muchos milagros de Platero y yo es el de revelarnos el dios que todas las creaciones llevan dentro, desde la mariposa juguetona hasta la lluvia tierna. En este sentido se trata casi de un libro panteísta, de una celebración de la vida que por supuesto no hurta, ya desde el principio, la presencia de la muerte. Pero las creaciones, las cosas, son divinas mientras no se les arrebate su especificidad de cosa única, su unicidad. En Platero podemos ver toda la dignidad del hombre y toda la riqueza de la Naturaleza porque Juan Ramón tiene el buen sentido  poético y moral de tratar al burro como burro, un cuadrúpedo de ojos negros y orejas gachas. Podría pensarse que el burro es el animal menos rico líricamente que hay; sin embargo JR consigue extraerle toda la poesía al burro sin hacerle perder ni una pezuña de burridad, que es la manera de respetarlo y de admirarlo, de dignificarlo. A un animal se le ama por lo que tiene de animal, y así un perro es menos perro cuando se le ha puesto un lacito y dado mechas en el pelo que cuando muerde una pelota de tenis y la llena de babas.

Este enfoque de respeto alcanza también al lector. Existe todavía la creencia de que Platero y yo es un libro para niños, y es verdad, solo que lo es en la medida en que también el Quijote o casi cualquier otro que quiera añadirse. Al igual que JR respeta al burro en cuanto que burro, respeta al niño en cuanto que lector (la lectura es siempre una reactualización de la infancia), y le regala un texto que no condesciende con las posibles carencias verbales, gramaticales que pueda tener el niño. Si el niño no llega a saber qué significa gualda, no importa: ya se buscará la vida para saberlo, que eso es lo que hacen los niños: buscarse la vida, preguntar. (Hoy este es un enfoque caído en desgracia, en la teoría de que hay que blindar al niño de cualquier cosa que tenga un mínimo aura de “difícil”.) Lo difícil es imaginar mayor riqueza en menos páginas.

(El Norte de Castilla, 9/1/2014)