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	<title>ENFASEREMApuntes &#8211; ENFASEREM</title>
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	<description>bloc digital de Eduardo Roldán - actualidad, libros, cine y otros placeres y días</description>
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		<title>Candidato punk</title>
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		<pubDate>Thu, 20 Oct 2016 14:01:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Eduardo Roldán</dc:creator>
		                		<category><![CDATA[Apuntes]]></category>
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		<description><![CDATA[La penúltima de Trump ha sido sugerir que Hillary Clinton acudió al segundo debate electoral pelín puesta, y que debería someterse a los candidatos a un test de drogas previo al tercero y último en Las Vegas. ¿Qué puede replicarse ante una estocada así? ¿Hay que dignarse a replicar? Si Clinton calla, Trump podrá seguir [&#8230;]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>La penúltima de <strong>Trump</strong> ha sido sugerir que <strong>Hillary Clinton</strong> acudió al segundo debate electoral pelín puesta, y que debería someterse a los candidatos a un test de drogas previo al tercero y último en Las Vegas. ¿Qué puede replicarse ante una estocada así? ¿Hay que dignarse a replicar? Si Clinton calla, Trump podrá seguir alimentando, antes y después del debate, la sombra del rumor, que suele suponer más papeletas que los hechos y las cifras, pues los hechos y las cifras son recibidos también como rumores desde el momento en que salen de la boca de un candidato, y además aburren y se olvidan, cosa que no el rumor venenoso, o no tanto; si no se niega al test, Trump se felicitará porque su oponente no consuma drogas y esté en el mismo barco que él, ningún americano querría tener a un adicto por presidente y de ahí su interés, por completo aséptico. Nótese el subtexto: lo que busca Trump —precisamente él— es una campaña <<limpia>>, que es el término que se aplica a quienes ya no consumen, pero para ya no consumir hay que haber consumido antes, y así, como efecto colateral, la sombra se proyectaría sobre Clinton de igual modo.</p>
<p>Hay quien ve en la forma de actuar del candidato republicano una suerte de actitud punk, de derribo de las convenciones impuestas, de hacer las cosas uno mismo, de no resistirse a los propios impulsos, esa frontera donde el punk abraza al surrealismo y que le confiere uno de sus rasgos esenciales: la ingenuidad. El punk es tosco, sí, pero sin máscaras. Nada más alejado del calculado proceder de Trump, capaz de pasar del exabrupto escandaloso a envolverse en victimismo en un ay. Calificado certeramente como <<fenómeno>>, término abusado y pervertido, lo más notable del personaje no es esta postura pseudopunk sorprendente en un candidato, lo más notable es que siga ahí, en la pomada. El resultado en noviembre es más anecdótico que central en cuanto a esta campaña insólita se refiere. Sea cual sea, Trump ya ha ganado.</p>
<p style="text-align: right;">(<em>El Norte de Castilla</em>, 20/10/2016)</p>
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		<title>Apunte cine &#8211; Mi cena con André</title>
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		<pubDate>Sun, 06 Dec 2015 10:43:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Eduardo Roldán</dc:creator>
		                		<category><![CDATA[Apuntes]]></category>
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		<description><![CDATA[No hay asomo de teatro filmado aquí; esto es puro cine, y cine del mejor: la milimétrica distancia en que la cámara se posiciona, los zums de sutilísimo énfasis, los cortes que se ajustan a las pausas y titubeos del hablante o a las reacciones del que escucha; el uso en segundo término de los [&#8230;]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="/enfaserem/wp-content/uploads/sites/14/2015/12/mi-cena-con-andré-e1449398486598.jpg"><img loading="lazy" class="alignleft size-full wp-image-1100" title="mi cena con andré" src="/enfaserem/wp-content/uploads/sites/14/2015/12/mi-cena-con-andré-e1449398486598.jpg" alt="" width="220" height="123" /></a>No hay asomo de teatro filmado aquí; esto es puro cine, y cine del mejor: la milimétrica distancia en que la cámara se posiciona, los zums de sutilísimo énfasis, los cortes que se ajustan a las pausas y titubeos del hablante o a las reacciones del que escucha; el uso en segundo término de los espejos del restaurante; el color de la fotografía y la textura de la iluminación, que parece abrazar a los dos hombres, hacer de la mesa un útero en el que se pueden explayar sin miedo a interrupciones externas. En cuanto al elemento verbal, más que de un largo diálogo se trata de soliloquios intercalados; pero como están perfectamente medidos y articulados, dan la sensación de diálogo: la palabra compartida forma un solo río que fluye a ritmo constante y que, sin uno darse cuenta, lo acuna y arrastra como un sueño apacible. Dramáticamente alcanza ese objetivo tan raro como gratificante: el de que el espectador se muestre de acuerdo con los argumentos de ambas partes; o, si no de acuerdo, que conceda al menos que ambas partes poseen un fondo innegable de verdad. Es ejemplo máximo de aquello que <strong>Deleuze</strong> calificó de imagen mental: vemos los gestos en pantalla, las arrugas del rostro, los parpadeos del hablante, y simultáneamente otra imagen, la narrada, inseparable de la imagen actual y por momentos tan presente o más que esta. Película valiente —no le tiene miedo al ridículo, a ser calificada de elitista o pedante—, película visceral, da un poco de envidia nostálgica el saber que fue un éxito en salas cuando se estrenó, y que lo fue gracias al impulso de la crítica. Hoy no tendría cabida ni como capricho excéntrico en una cadena de televisión por cable, y no lo tendría aunque la crítica no hubiera muerto.</p>
<p><a title="@enfaserem" href="https://twitter.com/enfaserem" target="_blank" rel="external nofollow">@enfaserem</a></p>
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		<title>Apunte cine &#8211; Maps to the stars</title>
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		<pubDate>Thu, 09 Jul 2015 16:56:02 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Eduardo Roldán</dc:creator>
		                		<category><![CDATA[Apuntes]]></category>
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		<description><![CDATA[Lo más turbador de esta valiente película es que el espectador no sabe dónde termina la documentación y dónde comienza la sátira. Si es que hay sátira. Los personajes no se relacionan: se miran, hablan, discuten, se tocan, tienen incluso violentos encuentros carnales, comparten confesiones como puñales, pero son incapaces de romper las burbujas del [&#8230;]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="/enfaserem/wp-content/uploads/sites/14/2015/07/maps-e1436460749728.jpg"><img loading="lazy" class="alignleft size-full wp-image-1053" title="maps" src="/enfaserem/wp-content/uploads/sites/14/2015/07/maps-e1436460749728.jpg" alt="" width="220" height="123" /></a>Lo más turbador de esta valiente película es que el espectador no sabe dónde termina la documentación y dónde comienza la sátira. Si es que hay sátira. Los personajes no se relacionan: se miran, hablan, discuten, se tocan, tienen incluso violentos encuentros carnales, comparten confesiones como puñales, pero son incapaces de romper las burbujas del egotismo/narcisismo propio. El tema del film no es Hollywood, no es el capitalismo salvaje sin rostro, tampoco el incesto o la ruina de los sueños: el tema del film es el vacío, el hueco que se abre entre el Yo y el Otro y que es imposible de franquear por muchos recursos que uno ponga. Y ese Otro lo forman tres círculos concéntricos esenciales, de más íntimo a más social, que sí, también son temas, pero variaciones sobre el núcleo esencial; así el incesto —el Otro más cercano al Yo—, seguido de los sueños como fuente de la acción —siguiente círculo—, seguido de la industria y el triunfo en ella como realización del sueño y, a su vez, superación del trauma incestual. De este modo, el éxito o el fracaso en el círculo exterior determina el éxito o el fracaso en los más cercanos al núcleo; por ello el empeño de los personajes supone una apuesta del máximo riesgo, a todo o nada: si no se llega, el fracaso máximo —la muerte o el destierro— será la recompensa. Es probable sin embargo que el film hubiera si cabe ganado más fuerza con la supresión de las apariciones oníricas, aunque por otro lado estas no se sienten impostadas por el hecho de darse donde se dan —en la tierra de los sueños— y ante quienes se dan —justamente quienes habitan el sueño, quienes han triunfado: el joven actor y la actriz crepuscular—. Rodada con una frialdad quirúrgica, desde la repetición de los encuadres hasta la ausencia casi total de banda sonora, <em>Maps to the stars</em> es una suerte de haiku negro cuyo mayor valor reside en su insobornable voluntad de marginalidad.</p>
<p><a title="@enfaserem" href="https://twitter.com/enfaserem" target="_blank" rel="external nofollow">@enfaserem</a></p>
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		<title>Apunte cine &#8211; El príncipe y la corista</title>
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		<pubDate>Sat, 27 Jun 2015 10:52:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Eduardo Roldán</dc:creator>
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			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="/enfaserem/wp-content/uploads/sites/14/2015/06/el-príncipe-y-la-corista-e1435402235341.jpg"><img loading="lazy" class="alignleft size-full wp-image-1051" title="el príncipe y la corista" src="/enfaserem/wp-content/uploads/sites/14/2015/06/el-príncipe-y-la-corista-e1435402235341.jpg" alt="" width="240" height="135" /></a>En <em>El príncipe y la corista</em> se nota la presencia venérica de un escritor, lo cual siempre es de agradecer; no tanto la visible de un director. Resulta teatral en el sentido menos cinematográfico del término —cuando <strong>Olivier</strong> se empeña en borrar los rasgos teatrales es justamente cuando estos más brillan y denuncian su origen—, y tiene un problema esencial: que la química de opuestos solo funciona a ráfagas; todo el proyecto —lo que se ve en pantalla y lo que queda fuera de esta— se articula en torno a la idea de un dualismo de signo contrario, que se desglosa en distintos dualismos menores: actor shakespeareano/actriz de método; personalidad severa/personalidad mundana; príncipe/corista; reflexión/intuición; prestigio académico/favor popular; seguridad patológica en el arte propio/inseguridad patológica en el arte propio, etc. El que la idea que el público tiene de algunos de estos conceptos no se ajuste a su contenido real —fuera de la pantalla— o al contenido que en esta se muestra, no solo no impide sino que parece avivar el juego. En pantalla, la corista encarna el polo positivo y el príncipe el negativo, y como polos contrarios que son surge la atracción desde el principio, si bien es una atracción en la que cada polo baila con frecuencia por su lado: los dos siguen el mismo compás, los dos atienden a la misma melodía, pero la pareja en conjunto no aporta nada extra a lo que cada uno por separado. <strong>Marilyn</strong> es capaz de no incurrir en el cliché asignado, y proporciona una de las interpretaciones más matizadas de su carrera, no solo aguantando sino superando en muchos intercambios al casi siempre sobrevalorado actor inglés. Muy sabiamente, <strong>Rattigan</strong> deja en suspenso el final —<<No sabes la de cosas que pueden pasar en dieciocho meses>>—, que adquiere así una doble cualidad, de nuevo contraria, de resignación/esperanza, y que retrospectivamente confiere a la obra una capa de melancolía que enriquece el aspecto cómico, predominante y más inmediatamente perceptible, mostrado hasta entonces.</p>
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		<title>Apunte cine &#8211; Coup de torchon (1280 almas)</title>
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		<pubDate>Sun, 07 Jun 2015 19:39:09 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Eduardo Roldán</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Coup de torchon, o 1280 almas, solo tiene una pega: el uso de la música; no cabe descartar que se trate de un uso irónico, por lo grandilocuente, por lo fastuoso, que se contrapone a la miseria moral de los colonizadores y a la material de los colonizados, pero aun en este caso no cumpliría [&#8230;]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><em>Coup de torchon</em>, o <em>1280 almas</em>, solo tiene una pega: el uso de la música; no cabe descartar que se trate de un uso irónico, por lo grandilocuente, por lo fastuoso, que se contrapone a la miseria moral de los colonizadores y a la material de los colonizados, pero aun en este caso no cumpliría la función: se siente pegote, apósito, y si la música en cine se siente tantas veces apósito —<strong>Bresson</strong>: &lt;&gt;—, en este caso más por la delicada, cuidadísima puesta en escena de <strong>Tavernier</strong>.</p>
<p><a href="/enfaserem/wp-content/uploads/sites/14/2015/06/coup-de-torchon-e1433705892639.jpg"><img loading="lazy" class="alignleft size-full wp-image-1043" title="coup de torchon" src="/enfaserem/wp-content/uploads/sites/14/2015/06/coup-de-torchon-e1433705892639.jpg" alt="" width="240" height="356" srcset="https://static-blogs.elnortedecastilla.es/wp-content/uploads/sites/14/2015/06/coup-de-torchon-e1433705892639.jpg 240w, https://static-blogs.elnortedecastilla.es/wp-content/uploads/sites/14/2015/06/coup-de-torchon-e1433705892639-202x300.jpg 202w" sizes="(max-width: 240px) 100vw, 240px" /></a>Delicada, cuidadísima y también barroca, que unos adjetivos no tienen por qué quitar el otro. La paleta sepia de la fotografía, que recrea la calima sofocante, atmosférica, pero también mental de este enclave africano sin otra ley que la del egoísmo propio; la duración cronometrada y la movilidad milimetrada de los planos (en su mayoría planos-secuencia), junto a la distribución y el coreográfico movimiento de los actores dentro del plano, que genera una suerte de movimiento más allá del movimiento, un movimiento a la segunda potencia irresistible; la interpretación de estos actores, tanto en los roles principales como en los secundarios —en puridad no hay secundarios, solo actores con mayor o menor tiempo en pantalla—, que merecería uno de esos premios colectivos que de ciento en ciento se dan en los festivales; y sobre todo la manera en que la peripecia narrativa se mantiene desde el principio en un filo inestable de comedia turbia: las muertes se suceden y el espectador no termina de saber si por fatalismo o por capricho. ¿Es el policía un demiurgo destructivo y gratuito u obedece a fuerzas invencibles que no entiende? Un fatalismo triste habita también en el interior de todos los personajes, bajo el aparente enredo liviano años 30 de sombreros volados y cuencos de sopa volcados, que contribuye a esa risa o casi risa turbia —no es una comedia de carcajadas—, a esta denuncia enmascarada en vodevil que por originalidad, riesgo y ejecución merece situarse entre los títulos mayores de un autor mayor. Aun con el blandiblú de la música.</p>
<p><a title="@enfaserem" href="https://twitter.com/enfaserem" target="_blank" rel="external nofollow">@enfaserem</a></p>
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		<title>Apunte cine &#8211; Aurora. Un asesino muy común</title>
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		<pubDate>Sat, 30 May 2015 12:36:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Eduardo Roldán</dc:creator>
		                		<category><![CDATA[Apuntes]]></category>
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		<description><![CDATA[Ese común a que se refiere la coletilla insertada por el distribuidor/rotulador español pretende hacer referencia no a que el asesino protagonista pertenezca a una gran familia y él, en concreto, a la rama más numerosa de esa familia, pues el ejercicio del asesinato no es sino una excepción humana; pretende definir, con confuso éxito, [&#8230;]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Ese <em>común</em> a que se refiere la coletilla insertada por el distribuidor/rotulador español pretende hacer referencia no a que el asesino protagonista pertenezca a una gran familia y él, en concreto, a la rama más numerosa de esa familia, pues el ejercicio del asesinato no es sino una excepción humana; pretende definir, con confuso éxito, la apariencia anodina, gris marengo que presenta la fisionomía del protagonista y la falta de excepcionalidades en su devenir cotidiano. Cosa que no había que distinguir, pues justamente el asesino —sujeto excepcional, insistimos— se camufla casi siempre en una existencia casi invisible, común en el sentido más plano y rutinario del término.</p>
<p><a href="/enfaserem/wp-content/uploads/sites/14/2015/05/aurora-e1432989304909.jpg"><img loading="lazy" class="alignleft size-full wp-image-1036" title="aurora" src="/enfaserem/wp-content/uploads/sites/14/2015/05/aurora-e1432989304909.jpg" alt="" width="220" height="314" srcset="https://static-blogs.elnortedecastilla.es/wp-content/uploads/sites/14/2015/05/aurora-e1432989304909.jpg 220w, https://static-blogs.elnortedecastilla.es/wp-content/uploads/sites/14/2015/05/aurora-e1432989304909-210x300.jpg 210w" sizes="(max-width: 220px) 100vw, 220px" /></a>El director/escritor de la cinta, <strong>Cristi Puiu</strong>, encarna a este omnipresente hombre sin atributos que asesina con la misma pasión con que enciende un cigarrillo o engulle directamente de la lata un bocado de atún; no obstante, no hay que caer en el error de confundirlo con un simple o con un psicópata —alguien que no siente el mal que está causando—. Este hombre, <strong>Viorel</strong>, tiene una motivación muy clara, unos objetivos perfectamente identificados; el problema, que no lo es en absoluto, es que aquella no se descubre hasta los diez minutos finales, de una cinta de 180. A lo que hay que añadir que los nexos causales y los porqués que justifican sus acciones son por lo general omitidos o apuntados oblicuamente, de modo que solo la mirada retrospectiva será capaz de ordenar lo presenciado; lo cual no minora en absoluto el placer ni hace que el espectador pierda interés en lo que va a suceder a continuación, al contrario: placer e interés se incrementan, por la razón, que tantos narradores en cine parecen hoy haber olvidado, de que explicar un misterio es arruinarlo. Igualmente se omiten, a la manera de <strong>Woody Allen</strong> en <em>Match point</em>, las imágenes de los, en teoría, &lt;&gt; del drama, las de los asesinatos; y es que no son necesarias. Una concepción que irritará sin duda a los fundamentalistas de lo explícito.</p>
<p>Como irritará la puesta en escena elegida por Puiu a todos aquellos que identifican la acción cinematográfica con una sucesión de volteretas de cámara, mejor cuanto más acusadas (suelen coincidir con los fundamentalistas de lo explícito). <em>Aurora</em> es una suerte de documental, el registro de la pura fisicidad del gesto, de la evolución del movimiento en el tiempo que le es propio. Un personaje es acción (e inacción: presencia), y la cámara de Puiu se “limita” a mostrarnos ese devenir con el mayor respeto, casi con timidez, con la mirada casi siempre en escorzo cuando se halla en interiores, como si le diera miedo asomar la cabeza del todo, a una prudente distancia cuando a cielo abierto.</p>
<p><a href="/enfaserem/wp-content/uploads/sites/14/2015/05/cristi-puiu-e1432989368430.jpg"><img loading="lazy" class="alignleft size-full wp-image-1037" title="cristi puiu" src="/enfaserem/wp-content/uploads/sites/14/2015/05/cristi-puiu-e1432989368430.jpg" alt="" width="220" height="86" /></a>Hemos dicho que el protagonista no es un psicópata, pese a la frialdad y minuciosidad, casi indiferencia, con que ejecuta sus acciones. Y no lo es porque se rige por un código moral que, aun desviado, se aplica a sí mismo con igual rigor que a los demás. Sin duda la causa de las muertes no justifica el asesinato —ningún asesinato tiene justificación—, pero él, una vez ha matado, lleva a cabo también la acción que había programado contra sí y se entrega a la policía. Un psicópata no haría esto nunca. Viorel asesina porque cree que tiene que hacerlo, para restablecer el sentido de justicia; el que este sentido esté deformado no quiere decir que no exista.</p>
<p>La única pega que quizá se le pueda poner a la apuesta de Puiu es la tendencia a dilatar en exceso ciertas escenas, aunque por otro lado así se contribuye a crear el clima de incertidumbre doméstica que sin duda busca. <em>Aurora</em>, en suma, es una película casi muda y casi perfecta, una de esas raras joyas que van ganando según se meditan más.</p>
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		<title>Apunte cine &#8211; Enemy</title>
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		<pubDate>Sun, 10 May 2015 11:20:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Eduardo Roldán</dc:creator>
		                		<category><![CDATA[Apuntes]]></category>
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			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="/enfaserem/wp-content/uploads/sites/14/2015/05/enemy-e1431256722473.jpg"><img loading="lazy" class="alignleft  wp-image-1023" title="enemy" src="/enfaserem/wp-content/uploads/sites/14/2015/05/enemy-e1431256722473.jpg" alt="" width="220" height="311" srcset="https://static-blogs.elnortedecastilla.es/wp-content/uploads/sites/14/2015/05/enemy-e1431256722473.jpg 220w, https://static-blogs.elnortedecastilla.es/wp-content/uploads/sites/14/2015/05/enemy-e1431256722473-212x300.jpg 212w" sizes="(max-width: 220px) 100vw, 220px" /></a>El símbolo explícito rara vez funciona en cine. La imagen ya es símbolo por sí misma, y el forzar el símbolo es forzar la cualidad interpretable inherente a toda película, lo que, en este caso, resiente la narración. Al concluir al espectador no puede evitar sentirse marioneta, estafado: las expectativas creadas no solo no se resuelven sino que se trastocan de un brochazo, para mayor estafa el brochazo final. El resto de apreciables elementos —la fotografía de color tabaco contaminado, la sutil interpretación de <strong>Gyllenhaal</strong>— se ven así opacados retrospectivamente, sin que el hecho de que el final remita al principio alivie el desencanto.</p>
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		<title>Extractos centáuricos</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Nov 2014 14:07:02 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Eduardo Roldán</dc:creator>
		                		<category><![CDATA[Apuntes]]></category>
		<category><![CDATA[Cubos con hojas]]></category>
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		<description><![CDATA[Esto es lo que se aprende cuando te dedicas a enseñar; la gente olvida todo cuanto se le dice. —Los Padres Fundadores —explicó mi padre— decidieron juiciosamente que los niños suponían una carga que sus progenitores eran incapaces de soportar. Por eso crearon unas cárceles a las que llamaron escuelas y en las que se [&#8230;]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Esto es lo que se aprende cuando te dedicas a enseñar; la gente olvida todo cuanto se le dice.</p>
<p><a href="/enfaserem/wp-content/uploads/sites/14/2014/11/portada-centauro-e1414850729920.jpg"><img loading="lazy" class="alignleft size-full wp-image-956" title="portada centauro" src="/enfaserem/wp-content/uploads/sites/14/2014/11/portada-centauro-e1414850729920.jpg" alt="" width="180" height="269" /></a>—Los Padres Fundadores —explicó mi padre— decidieron juiciosamente que los niños suponían una carga que sus progenitores eran incapaces de soportar. Por eso crearon unas cárceles a las que llamaron escuelas y en las que se llevan a cabo una serie de torturas que bautizaron con el nombre de educación. La escuela es ese sitio adonde le mandan a uno durante ese período en el que ni te quieren con ellos los padres ni tampoco te acepta la industria. A mí se me paga para que guarde durante ese tiempo a los individuos que la sociedad no puede utilizar; los lisiados, los flojos, los locos y los ignorantes. Muchacho, no soy capaz de proporcionarte más que un solo incentivo para que te portes bien, y es éste: a no ser que cedas y aprendas algo, serás tan imbécil como yo, y para ganarte la vida no tendrás más remedio que dar clases en un instituto.</p>
<p>… cuando yo tenía tu edad no sabía lo que era ser joven. Y nunca he podido aprenderlo después.</p>
<p>Notaba que en el brumoso interior del local se escondía un poderoso secreto cuyos orificios nasales exhalaban el humo y cuya piel exudaba el calor que permeaban el bar. Era como si las voces que se empujaban en aquel calor de establo chismorrearan sobre lo mismo, un acontencimiento indefinido que había ocurrido un minuto antes de que yo entrara; a esa edad me obsesionaba la sospecha de que un mundo completamente diferente, deslumbrante y transcendental representaba sus mitos a mi lado, pero fuera del alcance de mi vista.</p>
<p>¿Por qué, amor mío, nos parecen las caras de los que amamos tan nuevas cada vez que volvemos a verlas, como si nuestros corazones acabaran de acuñarlas de nuevo en ese preciso instante?</p>
<p>—Pero ¿cómo podrías ser tú un consuelo? Si no eres más que su hijo.</p>
<p><a href="/enfaserem/wp-content/uploads/sites/14/2014/11/updike-e1414850790342.jpg"><img loading="lazy" class="alignleft size-full wp-image-957" title="updike" src="/enfaserem/wp-content/uploads/sites/14/2014/11/updike-e1414850790342.jpg" alt="" width="180" height="108" /></a>Él era inimitable y era, sin duda, una tontería tratar de hacerlo igual que él. … su falta de ambición era de una pureza total. … Aquel año, el año en que yo tenía quince, si no hubiera deseado con tanto ahínco ser Vermeer, hubiera tratado de ser Johnny Dedman. Pero, naturalmente, ya tenía el mínimo sentido común como para comprender que nadie puede llegar a ser Johnny Dedman; eso se es al nacer, justamente desde el primer momento.</p>
<p>Si la cúpula de azul que había sobre el pueblo era una ilusión, cuánto más ilusorio debía de ser lo que estaba más allá.</p>
<p>La mayoría de nuestras enfermedades provienen de dos puntos: el cerebro y la espalda. Los hombres cometimos dos errores; el primero fue andar de pie, y el segundo empezar a pensar.</p>
<p>—Yo creía que estaba preparado para morir —dijo mi padre—, pero ahora me pregunto si hay alguien que lo esté. Me pregunto si estará preparado para morir un viejo chino de noventa y nueve años con tuberculosis, gonorrea, sífilis y dolor de muelas.</p>
<p>Su educación [la de su hijo] es un acertijo que, cualquiera que sea la forma en que lo plantee, sólo tiene una respuesta: dinero, y no hay suficiente.</p>
<p><<No es fácil de creer.>> <<Siempre pasa con las grandes verdades.>></p>
<p>El lago que había al otro lado de la carretera estaba bordeado de nieve y parecía tan negro como el revés de un espejo. Reinaba un crepúsculo de esos en los que algunos coches han encendido sus faros, otros llevan sólo las luces de posición, y otros no llevan ninguna.</p>
<p>Una ancha extensión de días se abría delante de él. El tiempo que le quedaba poseía una etérea dimensión en la que nadaba como un auténtico nieto de Océano; descubrió que entregando su vida a los otros lograba una libertad absoluta. … Sólo perdura la bondad. Sólo ella existe.</p>
<p><em>¿Qué es un héroe?</em> Un héroe es un rey sacrificado a Hera.</p>
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		<title>Apunte(s) cine: biopics o algo así</title>
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		<pubDate>Tue, 22 Jul 2014 18:07:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Eduardo Roldán</dc:creator>
		                		<category><![CDATA[Apuntes]]></category>
		<category><![CDATA[Desde la pantalla]]></category>
		<post_tag><![CDATA[biopic]]></post_tag>
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		<post_tag><![CDATA[reseñas]]></post_tag>

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		<description><![CDATA[Erik Nietzsche. Tómese Amélie, retuérzase por el cuello un par de vueltas y disfrútese sin prejuicios autorales. No sé si se trata de la biografía falseada de Lars Von Trier, un ejercicio fingido de psicoanálisis. Y no ha de importar. Importa el relato, la imagen en pantalla. La recepción de la obra —y el crítico [&#8230;]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><em>Erik Nietzsche</em>. Tómese <em>Amélie</em>, retuérzase por el cuello un par de vueltas y disfrútese sin prejuicios autorales. No sé si se trata de la biografía falseada de <strong>Lars Von Trier</strong>, un ejercicio fingido de psicoanálisis. Y no ha de importar. Importa el relato, la imagen en pantalla. La recepción de la obra —y el crítico es antes que nada receptor, lector u oyente o espectador— ha de ceñirse a la obra, a la materia, que incluye por supuesto el espíritu que de ella deriva, variable según el receptor, de la obra misma. <em>Erik Nietzsche</em> no es perfecta —el inserto escatológico se lo podrían haber metido por donde muestran—, y al final el tono cansa un poco; pero no llega a perder la gracia.</p>
<p><em>Lincoln</em>. Es el <strong>Malcolm</strong> de los blancos, el héroe histórico, en nada histérico, que se agiganta con cada día que transcurre. Desde el punto de vista dramático, resulta sin duda un acierto concentrar el relato en un periodo acotado y no demasiado extenso de la vida del protagonista, en un hecho cuya exploración permita inferir ecos pasados y claroscuros de su intimidad; de este modo la fuerza emotiva de lo narrado se dispara. Compárese con el enfoque casi unánime que adopta el género de la biopic —<em>Malcolm</em> <em>X</em>, sin ir más lejos—, la sucesión de estampas de los hechos más célebres de la vida del personaje, al que vemos en muchas tesituras supuestamente decisivas pero cuya acumulación nada o muy poco nos dicen al final de él, de ese centro humano que es también el nuestro. (Permanece en cualquier caso cierto tufillo spielbergiano. Según va viendo la cinta, podría el espectador señalar qué elemento del guion pertenece a <strong>Tony Kushner</strong> y cuál ha sido introducido a posteriori por el director de <em>Salvar al soldado Ryan</em> sin, sospecho, casi fallos.)</p>
<p><em>Dallas buyers club</em> no es otra cosa que el esperado telefilme —es decir, el film lastrado por las convenciones televisivas— al que elevan dos interpretaciones memorables. Si es la de <strong>Matthew McConaughey</strong> la que a la postre quedará será solo porque las brutales transformaciones físicas resultan más inmediatamente asumibles e incluso se consideran hoy un mérito en sí mismas y no un medio interpretativo. De la de <strong>Leto</strong> se recordará también su transformismo, la vertiente más epidérmica, no el manejo de los ritmos orales/gestuales, no el mimo por el detalle humano. Interpretación genial que quedará como capricho pintoresco.</p>
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		<title>Apunte(s): Israel-Palestina, retazos de la semana</title>
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		<pubDate>Fri, 18 Jul 2014 14:16:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Eduardo Roldán</dc:creator>
		                		<category><![CDATA[Actualidad]]></category>
		<category><![CDATA[Apuntes]]></category>
		<post_tag><![CDATA[derecho]]></post_tag>
		<post_tag><![CDATA[israel-palestina]]></post_tag>
		<post_tag><![CDATA[política internacional]]></post_tag>
		<post_tag><![CDATA[sociedad]]></post_tag>

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		<description><![CDATA[Éxodo palestino en el norte de la Franja. Más de 10.000 que huyen de sus hogares ante el anuncio del inminente ataque. Porque de una huida se trata, no de un abandono. Un mecánico se niega a largarse: &#160; Primer muerto (un civil) de Israel. 192 a 1. Interrogado —digamos sencillamente preguntado, pues nadie osaría [&#8230;]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Éxodo palestino en el norte de la Franja. Más de 10.000 que huyen de sus hogares ante el anuncio del inminente ataque. Porque de una huida se trata, no de un abandono. Un mecánico se niega a largarse: <<Nos matarán en nuestras propias casas y dirán que éramos escudos humanos.>></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Primer muerto (un civil) de Israel. 192 a 1. Interrogado —digamos sencillamente preguntado, pues nadie osaría jamás interrogarlo— por las muertes en los campos de concentración siberianos, <strong>Stalin</strong> repuso tranquilamente: <<Un muerto es una tragedia. Un millón de muertos es una estadística.>> Es otra de las diferencias del conflicto en Gaza: Israel siente cada uno de sus muertos, cada una de sus pérdidas, como tragedias, afrentas en la raíz más profunda de su ser. Por contra, para Hamás sus muertos son <<daños colaterales>>, gajes inevitables en la consecución de un objetivo superior, que las justifica —que las redime— sobradamente. No por nada muchas de estas víctimas se llaman <<escudos humanos>>. Son reemplazables igual que escudos, si hoy nos matan diez, mañana pondremos otros tantos. Mientras Palestina, acosada en el doloroso, impotente medio entre Israel y Hamás, solicita la intervención de los cascos azules. ¿Hay alguien ahí?</p>
<p>Más tarde: Israel ordena a 100.000 palestinos de Gaza que evacúen sus hogares. Puede parecer una medida cruel, ¿pero no lo es más el fuego de Hamás, que sabe merecerá fuego de vuelta, y que este caerá en parte sobre los civiles de Gaza, estos que Israel concede un plazo? Claro que Israel tampoco proporciona precisamente los medios para la evacuación. La nueva cifra de palestinos muertos ya excede los 200. Son cifras que según se conocen quedan obsoletas.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Segundo intento de tregua que Hamás no respeta. Israel ya pisa tierra.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>En el último libro de <strong>Amos Oz</strong> se recoge el siguiente chiste: un periodista concierta una entrevista con un famoso rabino en Jerusalén y el rabino llega tarde a la cita. El periodista le pregunta cuál ha sido el motivo. <<He estado rezando en el Muro de las Lamentaciones para pedir por la paz entre Israel y Palestina.>> <<¿Y cómo le ha ido?>>, pregunta el periodista. <<Ha sido como hablar con una pared.>> ¿Cuándo dejará el chiste de ser dolorosa actualidad?</p>
<p>&nbsp;</p>
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