{"id":2343,"date":"2023-03-28T10:01:05","date_gmt":"2023-03-28T08:01:05","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/enfaserem\/?p=2343"},"modified":"2023-03-27T13:03:49","modified_gmt":"2023-03-27T11:03:49","slug":"vocacion-trascendental","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/enfaserem\/2023\/03\/28\/vocacion-trascendental\/","title":{"rendered":"Vocaci\u00f3n trascendental"},"content":{"rendered":"

David Mamet <\/strong>escribi\u00f3 que no hay nada m\u00e1s pr\u00e1ctico que el idealismo. La paradoja es solo aparente: si uno tiene una idea, si cree de verdad en ella por lejana o quijotesca que pueda parecer, har\u00e1 todo lo posible por llevarla a cabo, y es m\u00e1s probable que tenga \u00e9xito que si hubiera emprendido un proyecto de entrada m\u00e1s factible pero que en el fondo no le motiva. Y Marco Aurelio<\/strong>, que <<El impedimento a la acci\u00f3n hace avanzar la acci\u00f3n. Lo que se interpone en el camino se convierte en el camino>>. Es decir: el obst\u00e1culo no tiene por qu\u00e9 paralizar \u2014reacci\u00f3n inmediata y natural\u2014; si uno se toma un tiempo para serenarse, tiene paciencia y reflexiona, puede encontrar v\u00edas no solo efectivas para superar el obst\u00e1culo sino para explorar otros territorios con los que no contaba.<\/p>\n

\"\"<\/a>Para un seminarista en la Checoslovaquia de 1980 la veracidad de ambas afirmaciones se top\u00f3 con un test m\u00e1s que arduo; por mucha dosis de idealismo, de vocaci\u00f3n que uno tuviera, por mucha la serenidad que se autoimpusiera ante el obst\u00e1culo, los aplicados por el r\u00e9gimen comunista a la Iglesia Cat\u00f3lica eran de una fuerza monol\u00edtica, sin fisuras, que borraban ante el menor asomo de estas. Obst\u00e1culos aun mayores por cuanto que el seminarista los ignora \u2014pese a que pueda tener una vaga idea de la influencia ejercida por el Estado\u2014 hasta que no est\u00e1 dentro de la escuela. Es lo que les ocurre a Juraj<\/strong> (Samuel Skyva<\/strong>) y Michal<\/strong> (Samuel Polakovic<\/strong>), jovenes que ingresan con la ilusi\u00f3n en el rostro y en el alma, solo para toparse con una realidad no solo austera \u2014tal era previsible\u2014 sino g\u00e9lida en un sentido que va mucho m\u00e1s all\u00e1 del climatol\u00f3gico, donde el silencio no es tanto el \u00e1mbito de la meditaci\u00f3n como el producto del miedo, donde bajo las rob\u00f3ticas rutinas late un fuego turbio, algo por determinar pero que uno siente escapa al marco de la educaci\u00f3n del lugar. Pronto Michal es contactado por otro seminarista y descubre qu\u00e9 es ese algo: el decano del centro (Vlad\u00edmir Strnisko<\/strong>) pertenece a la c\u00fapula de Pacem in Terris, organizaci\u00f3n creada por el Estado comunista en 1971 con el prop\u00f3sito de controlar al clero. As\u00ed, dentro del seminario \u2014pero el seminario es solo uno de los muchos focos existentes\u2014 se ha creado una suerte de resistencia, que trata de mantener la independencia de la Iglesia Cat\u00f3lica y dar a conocer la situaci\u00f3n tanto al Vaticano como a la <<Europa libre>> a trav\u00e9s de la radio. Pero pronto la temperatura de la resistencia \u2014panfletos, notas, huelga de hambre\u2014 lleva a la intervenci\u00f3n directa de la polic\u00eda secreta, y los estudiantes \u2014y algunos sacerdotes que, como cualquier persona, guardan cad\u00e1veres del pasado o tienen debilidades\u2014 son puestos ante el dilema de <<cooperar>> o de enfrentarse a las no por difusas menos aterradoras consecuencias.<\/p>\n

\"\"<\/a>Para filmar este universo cerrado, Ivan Ostrochovsk\u00fd<\/strong> \u2014galardonado con el premio a la Mejor Direcci\u00f3n en SEMINCI\u2014 opta por un blanco y negro muy contrastado, reflejo tambi\u00e9n del contraste moral que estudia el film, y por el formato acad\u00e9mico (similar al 4:3), que resulta mucho m\u00e1s propio para el lugar y el tiempo en que discurre la historia. Este contraste recuerda, sobre todo en las tomas de una persona contra fondo blanco (ejemplo m\u00e1ximo es la visita del Dr. Ivan, el responsable de la polic\u00eda secreta, a su m\u00e9dico), las famosas fotograf\u00edas de Richard Avedon<\/strong> en Observations<\/em>. Otra sombra que planea sobre algunas de las m\u00e1s decisivas decisiones est\u00e9ticas de Siervos<\/em> es la de Robert Bresson<\/strong>, desde el uso restrictivo de la m\u00fasica \u2014restricci\u00f3n que precisamente consigue incrementar la fuerza cuando aparece\u2014 a las interpretaciones, en la estela de los <<modelos>> bressonianos, sobre todo las de los seminaristas: contenidas, de rostros capaces de recibir sin apenas reacci\u00f3n las m\u00e1s terribles noticias. Asimismo son contenidos, y contad\u00edsimos, los movimientos de c\u00e1mara, privilegiando Ostrochovsk\u00fd el plano fijo y el corte para narrar una historia que es a la vez cr\u00edtica y f\u00e1bula, relato hist\u00f3rico y cr\u00f3nica de plena actualidad (si cambiamos los actores, la falta de intimidad que padecen los estudiantes a manos de la polic\u00eda secreta no difiere tanto de la que el ciudadano hoy a las de las corporaciones).<\/p>\n

Se trata en conclusi\u00f3n de un bell\u00edsimo film ejecutado con rigor extremo, sin concesiones ni desfallecimientos, que bien pudiera ingresar en aquello que Paul Schrader<\/strong> denomin\u00f3 <<el estilo trascendental>> y del que, por desgracia, hay cada vez menos ejemplos.<\/p>\n

(La sombra del cipr\u00e9s<\/em>, 25\/3\/2023)<\/p>\n

@enfaserem<\/p>\n

 <\/p>\n

Ficha del film<\/u><\/p>\n

T\u00edtulo: Siervos <\/em>(Sluzobnici<\/em>)<\/p>\n

A\u00f1o: 2020<\/p>\n

Dir.: Ivan Ostrochovsk\u00fd<\/p>\n

Ints.: Vlad Ivanov, Martin Sul\u00edk, Milan Mikulc\u00edk<\/p>\n

Eslovaquia; blanco y negro; 80 mins.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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