{"id":793,"date":"2013-11-03T13:06:15","date_gmt":"2013-11-03T12:06:15","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/enfaserem\/?p=793"},"modified":"2013-11-03T13:06:15","modified_gmt":"2013-11-03T12:06:15","slug":"la-frase-de-vinteuil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/enfaserem\/2013\/11\/03\/la-frase-de-vinteuil\/","title":{"rendered":"La frase de Vinteuil"},"content":{"rendered":"

Es la arquitectura, antes que la pintura o incluso la literatura, la primera disciplina art\u00edstica que viene a la cabeza al pensar en la obra de Proust<\/strong>. Y no tanto por la relaci\u00f3n de catedrales, trazados urbanos, salones y otros interiores, paisajes y puentes que pueblan las p\u00e1ginas de En busca del tiempo perdido<\/em> como por la propia carpinter\u00eda de la novela. La obra proustiana es ante todo un prodigio de estructura, un inmenso juego de espejos cuyos reflejos \u2014personajes, reflexiones, motivos tem\u00e1ticos\u2014 se entrecruzan otorgando en cada nueva aparici\u00f3n, seg\u00fan avanza el lector, un nuevo matiz, una nueva pincelada que completa y a la vez evoca los reflejos anteriores. Uno de esos m\u00e1s memorables y fecundos reflejos se enmarca dentro de otra disciplina art\u00edstica, la m\u00fasica, y se trata de la frase de Vinteuil<\/strong>, que recorre como un susurro m\u00e1s o menos audible todo el r\u00edo de la novela, y que Proust utiliza en gran medida para desarrollar la evoluci\u00f3n de los sentimientos de Swann<\/strong> por Odette<\/strong> y, paralelamente, perfilar una teor\u00eda de la experiencia est\u00e9tica que se completa con el resto de reflexiones sobre las dem\u00e1s disciplinas art\u00edsticas.<\/p>\n

\"\"<\/a>La ductilidad de la m\u00fasica, incluso de una frase de solo cinco notas como la de Vinteuil, es perfecta para representar la ductilidad, la fluctuaci\u00f3n de los sentimientos de alguien por otro lado tan intermitente como Swann. Cinco notas se pueden combinar infinitamente (ah\u00ed est\u00e1n las escalas pentat\u00f3nicas, que desde los sakuras de Jap\u00f3n a los blues de Texas llevan us\u00e1ndose siglos, y los que quedan), pero no es esta ductilidad organizativa a la que aqu\u00ed nos referimos sino a una ductilidad digamos sem\u00e1ntica, que depende no de la frase en s\u00ed sino de quien la escucha. Proust nos dice sobre el primer contacto de Swann con la frase que <>. Progresivamente Swann se va obsesionando con la frase \u2014la frase de Vinteuil es el gusano sonoro m\u00e1s famoso y mejor desarrollado de la literatura universal\u2014, pero a medida que esa obsesi\u00f3n aumenta, la experiencia musical disminuye. Swann va atribuyendo a la frase musical, por s\u00edmil o por oposici\u00f3n, los anhelos, las angustias y felicidades por las que atraviesa su relaci\u00f3n con Odette; la frase le <> de la vanidad pasada, de la fragilidad de su amor por Odette, del ego\u00edsmo de esta o de \u00e9l, pero es justo al contrario: es Swann el que se habla y se lo dice todo, y la frase solo el catalizador, el interruptor involuntario que enciende sus reflexiones.<\/p>\n

\"\"<\/a>Dicho de otro modo: Swann es un mal oyente. Como oyente, el mejor Swann es el Swann primero, el oyente virgen que <>. Ocurre que la m\u00fasica es una realidad en s\u00ed misma, que no necesita de m\u00e1s aderezos. No es, como dice el Narrador al final de la novela, <>: es expresi\u00f3n. Expresi\u00f3n plena y aut\u00f3noma, y de ah\u00ed que todos los intentos de hacer cr\u00edtica musical \u2014y uno mismo ha hecho una poca\u2014 resulten en \u00faltima instancia forzados, truncos; si se trata de explicar la experiencia musical mediante quintas disminuidas y ataques de arco el resultado queda demasiado fr\u00edo; si se recurre a estados de \u00e1nimo como melanc\u00f3lico o alegre, demasiado vago: la experiencia musical no es reducible a palabras, hay algo que siempre se escurre entre la recepci\u00f3n del oyente y la transmisi\u00f3n de la experiencia. Ese algo es la realidad, la especificidad intransferible de la m\u00fasica, y lo que hace que de todas las artes sea la que con mayor inmediatez llega al coraz\u00f3n, para bien o para mal, de quien la recibe. Una melod\u00eda nos puede maravillar o desquiciar al instante sin que sepamos por qu\u00e9, como no sabemos por qu\u00e9 preferimos a Brahms<\/strong> que a Mozart<\/strong> o al rev\u00e9s: simplemente lo preferimos. (Quiz\u00e1 por esta inmediatez aut\u00f3noma dijera Borges<\/strong> que la m\u00fasica es la forma art\u00edstica m\u00e1s perfecta.)<\/p>\n

Una realidad que por su condici\u00f3n de no verbal \u2014no verbal no quiere decir que no tenga significado\u2014 a veces resulta demasiado abstracta, demasiado informe, o al menos a quienes no somos m\u00fasicos (yo escuch\u00e9 a Wynton Marsalis <\/strong>pronunciarse justo en sentido contrario: que para \u00e9l la m\u00fasica es lo m\u00e1s preciso que hay). Es lo que le sucede a Swann hasta que finalmente se da cuenta de que <>. El c\u00edrculo se ha cerrado, y ahora Swann, tras el reconocimiento, est\u00e1 en disposici\u00f3n de volver, como en el principio, a disfrutar de la frase musical por lo que es, materia sonora organizada.<\/p>\n

(La sombra del cipr\u00e9s<\/em>, 2\/11\/2013)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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