![\"\"](\"\/voc-migration\/endpointsite\/wp-content\/uploads\/sites\/131\/2014\/11\/Julio-Rey-Pastor-copia.jpg\" "\\"Julio")
<\/a><\/p>\n\u2018Los matem\u00e1ticos espa\u00f1oles del siglo XVI\u2019 fue el t\u00edtulo de la disertaci\u00f3n, con el aura sospechosa de exposici\u00f3n de especialista cerrada a un tema exclusivo y excluyente, vicio habitual de la universidad patria. Todo lo contrario. Rey Pastor lo escoge porque est\u00e1 en el eje de una pol\u00e9mica que viene de d\u00e9cadas atr\u00e1s, y que enfrent\u00f3 a dos figuras de la talla de Men\u00e9ndez Pelayo y Jos\u00e9 Echegaray (que adem\u00e1s de su producci\u00f3n dram\u00e1tica culminada con el premio Nobel en 1904, y su tarea de ministro de Hacienda, ejerc\u00eda de ingeniero y de matem\u00e1tico). El primero trata de enaltecer a la ciencia espa\u00f1ola en los albores de la Edad Moderna en confrontaci\u00f3n con la visi\u00f3n negativa y negra del exterior, en una operaci\u00f3n de neto trasfondo ideol\u00f3gico; mientras que Jos\u00e9 Echegaray en su discurso de ingreso en la Real Academia de Ciencias de Madrid concluye tajantemente: \u201cLa ciencia matem\u00e1tica nada nos debe; no es nuestra, no hay en ella nombre alguno que labios castellanos puedan pronunciar sin esfuerzo\u201d. No es cuesti\u00f3n balad\u00ed la que se debate. Pues frente a la consideraci\u00f3n de la ciencia patria como perla necesaria en el esplendor de la cultura de ideolog\u00eda cat\u00f3lica y conservadora, Echegaray contrapone un yermo que tiene como consecuencia la calamitosa ciencia espa\u00f1ola a principios del siglo XX. Y Rey Pastor penetra en el enfrentamiento de la forma m\u00e1s directa: ley\u00e9ndose todos los tratados de los matem\u00e1ticos espa\u00f1oles del siglo XVI, y confront\u00e1ndolos con los de su entorno europeo.<\/p>\n
La exposici\u00f3n, llena de inter\u00e9s y al alcance de un lector no especializado, es meridiana en su conclusi\u00f3n: \u201cEspa\u00f1a no ha tenido nunca una cultura matem\u00e1tica moderna\u201d. Los autores que Rey Pastor estudia se limitaron a reproducir obras muy anticuadas, al margen totalmente de indagaciones contempor\u00e1neas. Una cerraz\u00f3n reforzada por la pragm\u00e1tica de Felipe II en 1559 que prohib\u00eda a los naturales del reino salir a estudiar fuera, y por el cierre de la Academia de Matem\u00e1ticas en 1624. Con ese panorama de desenganche y abandono no es de extra\u00f1ar que cuando Diego de Torres Villarroel ocupa la c\u00e1tedra de Salamanca en 1727, declare: \u201cUnos sosten\u00edan que la matem\u00e1tica no eran m\u00e1s que enredos y adivinaciones, y otros que era cosa de diablos y brujas\u201d. Rey Pastor alarga esos tiempos oscuros hasta los comienzos del siglo XX, anot\u00e1ndolos sobre su propia biograf\u00eda: \u201cS\u00ed, dig\u00e1moslo sin eufemismos: exceptuando alguna c\u00e1tedra aislada, todos recordamos el instituto y la universidad como c\u00e1rceles en que padecimos cruel condena; perdiendo los mejores a\u00f1os de nuestra juventud, sujetos a trabajos forzados de repetici\u00f3n memor\u00edstica, que torturaron nuestra inteligencia, inutiliz\u00e1ndola para la producci\u00f3n original\u201d. \u00bfSeguir\u00e1 teniendo alguna vigencia, cien a\u00f1os despu\u00e9s, este desolador balance?<\/p>\n