{"id":36,"date":"2012-03-01T16:28:44","date_gmt":"2012-03-01T16:28:44","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/hoyempiezatodo\/?p=36"},"modified":"2012-03-01T16:28:44","modified_gmt":"2012-03-01T16:28:44","slug":"final-para-aprender-a-mirar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/hoyempiezatodo\/2012\/03\/01\/final-para-aprender-a-mirar\/","title":{"rendered":"Final para &#8220;Aprender a mirar&#8221;"},"content":{"rendered":"<p>Hace unas jornadas fallec\u00eda en Madrid Carlos P\u00e9rez Merinero, guionista, escritor y cr\u00edtico, al que los que no andamos lejos de su edad cimera recordamos sobre todo como aguerrido integrante del colectivo \u2018Marta Hern\u00e1ndez\u2019 (\u00a1aquellos colectivos dela Transici\u00f3n!), vanguardia de la cr\u00edtica y flagelo de reaccionarios y burgueses. P\u00e9rez Merinero public\u00f3 en 1975 con su hermano David el op\u00fasculo \u2018Cine y control\u2019, que arrancaba as\u00ed: \u201cLa pr\u00e1ctica inexistencia en Espa\u00f1a de una cr\u00edtica cinematogr\u00e1fica especializada que cultivando la investigaci\u00f3n, la teor\u00eda y el an\u00e1lisis se haga acreedora de este nombre\u2026\u201d. Treinta y tantos a\u00f1os despu\u00e9s estas l\u00edneas son firme y honorable pasado,\u00a0 como prueba el despliegue te\u00f3rico del libro de Luis Mart\u00edn Arias.<\/p>\n<p>La base metodol\u00f3gica de \u2018El cine de Clint Eastwood\u2019 se encuentra en el an\u00e1lisis textual, una herramienta que ha ido tomando cuerpo y letra en torno a las ideas del catedr\u00e1tico de Comunicaci\u00f3n Audiovisual Jes\u00fas Gonz\u00e1lez Requena, cristalizadas y movidas en la asociaci\u00f3n Trama y Fondo, responsable de muchas publicaciones y seminarios. Sin entrar a resumir, Dios me libre, las propuestas y l\u00edneas de este m\u00e9todo, es necesario subrayar su exigencia de cercan\u00eda a la obra que se analiza. Es decir, poco o nada del mundo que envuelve a la obra, de las particularidades biogr\u00e1ficas o art\u00edsticas de sus hacedores. Por el contrario, se trata de entrar en la pel\u00edcula, en su tejido m\u00e1s primordial, que no es otro que la sucesi\u00f3n de sus im\u00e1genes y sonidos.<\/p>\n<p>La pel\u00edcula a la que se ci\u00f1e este libro es la aclamada \u2018Mystic River\u2019. Sus fotogramas pueblan sus p\u00e1ginas, y por si no es suficiente para refrescar la memoria del lector, una copia del filme en DVD se vende de forma inseparable con el libro (y a un precio muy atractivo, cierto). En el espacio compartido de la pel\u00edcula, el autor busca construir con el espectador-lector una intersubjetividad com\u00fan elaborada desde una recepci\u00f3n atenta y resonante de la pel\u00edcula, que en sus propias deseos \u201ctiene que ver con la connotaci\u00f3n m\u00e1s que con la denotaci\u00f3n, con la interpretaci\u00f3n del sentido m\u00e1s que con una hermen\u00e9utica del significado, con la incertidumbre generada m\u00e1s que con la informaci\u00f3n codificada (y posteriormente descodificada)\u201d. El resultado, como es esperable y deseable tras la minuciosa lectura, es una nueva \u2018Mystic River\u2019, repleta de recovecos descubiertos, o fundados, o desechados.<\/p>\n<p>Con esta obra de Luis Mart\u00edn Arias se cierra una colecci\u00f3n de libros de cine hecha en Valladolid y desde Valladolid, \u2018Aprender a mirar\u2019, dirigida por el autor y por Pedro Sainz Guerra sobre las espaldas financieras de Caja Espa\u00f1a. Unida a otras iniciativas cinematogr\u00e1ficas \u2013 Filmoteca, Moviola, Cinemat\u00f3grafo-, durante m\u00e1s de veinticinco a\u00f1os han animado la afici\u00f3n al cine en esta ciudad, adem\u00e1s de formar a futuros espectadores. Ya todo es pasado, sepultado por las \u00faltimas sacudidas econ\u00f3micas y por una nueva \u2013y discutible, desde luego- pol\u00edtica cultural dela Caja.<\/p>\n<p>De la colecci\u00f3n quedan doce t\u00edtulos unidos a doce pel\u00edculas, un buen exponente de los horizontes del an\u00e1lisis textual empujado por esta escuela, aunque un par de ejemplares tomaron otro camino m\u00e1s personal y heterodoxo: \u2018Blue Jean. Godard n\u00ba1\u2019, di\u00e1logos socr\u00e1ticos (o no) en torno al cine de Godard, de Jes\u00fas Blanco Alca\u00f1iz y Pilar San Pablo, y \u2018Biograf\u00edas del tiempo\u2019, de quien esto firma. En el resto se cuenta, entre otros, con un an\u00e1lisis de Gonz\u00e1lez Requena sobre \u2018El club de la lucha\u2019, otro dedicado al cine de V\u00edctor Erice (de Jos\u00e9 Luis Castrill\u00f3n e Ignacio Mart\u00edn), o una aproximaci\u00f3n a Yasujiro Ozu \u00a0de Lorenzo J. Torres a trav\u00e9s de \u2018Primavera tard\u00eda\u2019. La colecci\u00f3n se ha acabado, pero sus libros sobrevivir\u00e1n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hace unas jornadas fallec\u00eda en Madrid Carlos P\u00e9rez Merinero, guionista, escritor y cr\u00edtico, al que los que no andamos lejos de su edad cimera recordamos sobre todo como aguerrido integrante del colectivo \u2018Marta Hern\u00e1ndez\u2019 (\u00a1aquellos colectivos dela Transici\u00f3n!), vanguardia de la cr\u00edtica y flagelo de reaccionarios y burgueses. 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