{"id":41,"date":"2012-03-31T15:41:23","date_gmt":"2012-03-31T15:41:23","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/hoyempiezatodo\/?p=41"},"modified":"2012-03-31T15:41:23","modified_gmt":"2012-03-31T15:41:23","slug":"la-geometria-del-poder","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/hoyempiezatodo\/2012\/03\/31\/la-geometria-del-poder\/","title":{"rendered":"La geometr\u00eda del poder"},"content":{"rendered":"<p>En la escena inicial de \u2018El Padrino\u2019 la polic\u00eda ronda la mansi\u00f3n de Vito Corleone el d\u00eda en que se casa su hija. Mientras en el interior se desarrolla la fiesta, los agentes se limitan a apuntar las matr\u00edculas de los coches de los invitados. Es lo \u00fanico que pueden hacer, los altos muros son tan infranqueables como intocables los invitados de la ceremonia.La Familiaest\u00e1 en su inviolable territorio.<\/p>\n<p>Esta primera y magistral secuencia traza con firmeza la geometr\u00eda dela FamiliaCorleone, el alcance de su poder y los l\u00edmites de sus actividades. El Padrino es el gran ojo que desde la sombra tenebrista de su despacho ordena y desgrana las actividades, mientras sus huestes se distribuyen en c\u00edrculos conc\u00e9ntricos que miden la jerarqu\u00eda en proporci\u00f3n inversa al radio. Otras Familias con sus c\u00edrculos se acercan al Padrino en esa ceremonia, lo abrazan en un estudiado cuerpo a cuerpo. Cada Familia es una fratr\u00eda que solo mira para sus adentros, y que se encona cuando choca con las fronteras de otra. Y el marco exterior, donde habitan los grandes nombres de Ley y Justicia, no son m\u00e1s que otros muros que merecer\u00e1n si acaso la ocasi\u00f3n del combate.<\/p>\n<p>Ese es el universo de los Corleone, que se renueva al inicio de cada una de las partes de la saga, en secuencias sim\u00e9tricas a esta. En la siguiente entrega la ceremonia es una primera comuni\u00f3n en Nevada, y en la \u00faltima, de vuelta a Nueva York aunque lejos del barrio italiano, una misa solemne trae una condecoraci\u00f3n vaticana (nada menos) a Michael Corleone. A la celebraci\u00f3n religiosa sigue siempre la pagana, y su ocasi\u00f3n para renovar alianzas, marcar el territorio, y comprobar de paso c\u00f3mo evoluciona la permeabilidad de los muros. Si en la primera parte los poderes p\u00fablicos no ten\u00edan sitio en la fiesta, en la segunda comienzan a aparecer sin disimulo, y en la tercera se sientan a la mesa las m\u00e1s altas jerarqu\u00edas religiosas (\u201cCuanto m\u00e1s alto subo, m\u00e1s podrido est\u00e1 el ambiente\u201d, confiesa Michael Corleone).<\/p>\n<p>Del poder trata la saga. De su ejercicio, de su conservaci\u00f3n, de su alcance. En medio de \u00e9l est\u00e1n sus protagonistas, Padrinos, mujeres, secretarios, gentes de armas unidos en un destino que los envuelve y cimbrea m\u00e1s all\u00e1 de su voluntad y raz\u00f3n. \u201cYo no soy como ellos\u201d, dice un todav\u00eda ingenuo Michael a su asustada novia el d\u00eda de la boda de su hermana, vestido con el uniforme militar estadounidense. No tardar\u00e1 en ponerse el traje de sus hermanos y compa\u00f1eros, en fundirse con su gente.<\/p>\n<p>Alguien ha querido ver en ese juego tr\u00e1gico y sangriento la sombra de Shakespeare, de los dramas en los que explor\u00f3 los reinos de Macbeth o Lear y las ambiciones y flaquezas que los tej\u00edan. Pero frente a la capacidad reflexiva que muestran sus personajes, la saga cinematogr\u00e1fica llega con la ausencia de cualquier envoltorio moral. En una narraci\u00f3n movida desde dentro como es la de los Corleone, no cabe una Ley que enjuicie los actos desde una perspectiva superior (y cuando en la tercera parte interviene de manera expl\u00edcitala IglesiaCat\u00f3lica, sus pr\u00e1cticas la equiparan inmediatamente a cualquier otra Familia). Los afanes de los Corleone se dirigen exclusivamente a su supervivencia, y esta consideraci\u00f3n pr\u00e1ctica aleja el filtro de la \u00e9tica. Solo cuenta el territorio com\u00fan, dador de identidad. La primac\u00eda de su defensa acerca a la saga otro nombre ilustre, el de Nicol\u00e1s Maquiavelo. Se lee en \u2018El Pr\u00edncipe\u2019 que \u201cun hombre que quiera hacer en todos los puntos profesi\u00f3n de bueno, labrar\u00e1 necesariamente su ruina entre tantos que no lo son\u201d. Conociendo las fieras que acechan m\u00e1s all\u00e1 de los muros, y dentro de ellos, la \u201cvirt\u00f9\u201d pol\u00edtica reside en la eficacia con que se conserva el reino. As\u00ed lo fij\u00f3 aquel florentino del siglo XVI, y Mario Puzo y Francis Ford Coppola renuevan su f\u00f3rmula en la larga biograf\u00eda de los Corleone.<\/p>\n<p>(Publicado en La Sombra del Cipr\u00e9s el 31-3-2012)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En la escena inicial de \u2018El Padrino\u2019 la polic\u00eda ronda la mansi\u00f3n de Vito Corleone el d\u00eda en que se casa su hija. 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