{"id":50,"date":"2012-08-06T13:53:11","date_gmt":"2012-08-06T13:53:11","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/hoyempiezatodo\/?p=50"},"modified":"2012-08-06T13:53:11","modified_gmt":"2012-08-06T13:53:11","slug":"notas-de-oyente-y-lector-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/hoyempiezatodo\/2012\/08\/06\/notas-de-oyente-y-lector-2\/","title":{"rendered":"Notas de oyente y lector"},"content":{"rendered":"


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Hace unas semanas Olvido Garc\u00eda Vald\u00e9s convers\u00f3 con Amelia Gamoneda de su \u00faltimo libro, \u2018Lo solo del animal\u2019. Ley\u00f3 algunos poemas en medio del silencio que siempre envuelve las sesiones dela Fundaci\u00f3n Segundoy Santiago Montes, describi\u00f3 circunstancias, trajo nombres y m\u00f3viles de escritura. Este es el rescoldo de sucesivas lecturas apoyadas en aquella tarde.<\/p>\n

Uno. Ensimismada. Olvido concibe su libro como un \u00fanico poema, aunque se presente fragmentado en muchos. Un poema de alrededores, de quedarse ensimismada en la vecindad de sus ojos, de sus o\u00eddos, tambi\u00e9n de los abismos de la conciencia o del alma. Ensimismada, pero saliendo de s\u00ed misma. Hacia afuera: \u201cel saltamontes en el muro blanco y al fondo \/ la cebada de abril\u201d.<\/p>\n

Dos. Fascinaci\u00f3n. Es el visor con el que contempla y ti\u00f1e el mundo cercano y microsc\u00f3pico, de peque\u00f1os seres ajenos a la racionalidad. Fascinaci\u00f3n, atracci\u00f3n que con su poder diluye al observador. La fascinaci\u00f3n ten\u00eda mala fama en los a\u00f1os de formaci\u00f3n de la generaci\u00f3n de Olvido. En la cr\u00edtica marxista conduc\u00eda a la alienaci\u00f3n. El cine alienante, se dec\u00eda, el que impide la conciencia social y pol\u00edtica, el que te absorbe para no dejarte razonar, el que te deslumbra para no dejarte ver: \u201cQuien mira pierde el tiempo mecido \/ por la brisa de agosto en la ma\u00f1ana\u201d.<\/p>\n

Tres. Para Hegel la alienaci\u00f3n es \u201cconciencia de s\u00ed mismo como naturaleza dividida\u201d. Desgarro, desuni\u00f3n, alejamiento. Tambi\u00e9n enajenaci\u00f3n, vivir hacia lo ajeno, separarse de s\u00ed. En la etimolog\u00eda de alienaci\u00f3n est\u00e1 alienus: extra\u00f1o, ajeno. Una otredad radical y al tiempo inmediata. La mosca: \u201cse vuelve objeto \/ de observaci\u00f3n si no de afecto, porque \/ ah\u00ed est\u00e1 y su estar quieta o atusarse \/ con la patita el ala es algo \/cercano que persiste\u201d.<\/p>\n

Cuatro. La cr\u00edtica cinematogr\u00e1fica de los a\u00f1os posteriores a la ortodoxia marxista nos redimi\u00f3 de la fascinaci\u00f3n, de la cinefilia absorbente. Qu\u00e9 descanso. En las obras maestras de la pantalla no cabe la evasi\u00f3n, aseguraron las nuevas teor\u00edas del texto, pues de manera cifrada se est\u00e1n tocando los grandes conflictos que nos atraviesan: la identidad, la madurez, la muerte, el tiempo y su nostalgia, el amor, la fusi\u00f3n con el otro\u2026 El viaje fuera de ti encontraba una escenificaci\u00f3n cat\u00e1rtica que acababa dando la vuelta al camino, un camino que retornaba de nuevo a ti. Un despertar en lo oculto, una anamnesis plat\u00f3nica.<\/p>\n

Cinco. El mundo hacia el que Olvido se dirige con persistencia es min\u00fasculo, particular, azaroso, opuesto a las grandes avenidas de la narraci\u00f3n: \u201cDesprenderse, hacer limpieza, la vida \/ que queda en lo que pasa y no es \/ de nadie\u201d. A veces recoge jirones de existencia, rastros de paso de animales: \u201cla camisa transparente pod\u00eda ser de breve \/ lagartija o de lib\u00e9lula, luminosa carcasa casi ala\u201d. \u00bfLo que es solo de ellos, lo solo del animal? \u201clo leve \/ permanece y lo no vivo\u201d. En otros pocos casos, incrustado por sorpresa, asoma en la p\u00e1gina un relato breve que apresa una an\u00e9cdota, un trozo de universo cotidiano.<\/p>\n

Seis. Qu\u00e9 hacer con la otredad. El cine, cualquier gran arte narrativo, devuelve en la oblicuidad de su trama conocimiento, reconocimiento, espejo. La narraci\u00f3n que te nombra, que te constituye. Al poema de Olvido retorna tambi\u00e9n ese mundo externo en el que se sumerge, fascinada. Vuelve sin cifra, sin catarsis, como retazos de experiencia: \u201cintermitente \/ escucha la conciencia\u201d. El bot\u00edn, el saber, es indirecto y sobre todo misterioso. No es mercanc\u00eda, otra palabra que el marxismo generacional nos ense\u00f1\u00f3 a despreciar: \u201ctodo lo que aprendimos \/ fue por \u00f3smosis\u201d. El poema es la herida o la cicatriz del viaje hacia la otredad, viaje sin c\u00e1lculo tur\u00edstico.<\/p>\n

Siete. El comienzo del camino. Un periodista pregunta a Theo Angelopoulos para qu\u00e9 hace cine. El director griego echa mano de una respuesta de Borges: \u201cPara endulzar el tiempo que pasa\u201d. Y con tono solemne subraya en el franc\u00e9s acad\u00e9mico en que responde:\u201dPour-adoucir-le-temps-qui-passe\u201d. M\u00e1s rotundo se mostraba Kiko Veneno hace unos d\u00edas al presentar su nuevo disco: \u201cMis canciones est\u00e1n hechas desde la alegr\u00eda. Toda mi carrera se construye sobre ese principio, para m\u00ed la alegr\u00eda es un deber moral\u201d.<\/p>\n

Ocho. Endulzar como alivio, insuflar alegr\u00eda como deber moral. Olvido responde a una demanda de Amelia Gamoneda con voz a\u00fan m\u00e1s honda que la de Angelopoulos: \u201cMi poes\u00eda surge de la desdicha. No de la pena, o de la enfermedad, o del dolor, o del sufrimiento. De la desdicha\u201d. La desdicha, qu\u00e9 palabra, qu\u00e9 frontera para arrancar: \u201cs\u00ed, y el dolor \/ intransitivo, aunque la pena no\u201d. Dolor hacia dentro, pena tal vez comprendida o compartida. \u00bfY la desdicha? Su totalidad tajante la excluye de comparaciones, la saca del tiempo biol\u00f3gico que s\u00ed encuentra categor\u00edas en estos versos: \u201ca\u00fan no la ceguera, a\u00fan no cierta \/ enfermedad \u00faltima, no dolores \/ insufribles ni la falta completa \/ de futuro\u201d.<\/p>\n

Nueve. Por fin, los poemas, o el poema \u00fanico. La escritura como salmodia, como voz sin garganta que no cesa, como rumor del aire mezclado y alimentado de los seres que lo pueblan, de sus imperceptibles manifestaciones. Lejos de la comunicaci\u00f3n, siempre cerca del misterio. \u201cM\u00e1s que edificio, es r\u00edo\u201d, declaraba Olvido en este peri\u00f3dico. \u201cde nuevo s\u00f3lo sensitiva y animal de trino el alma\u201d.<\/p>\n

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(publicado en La sombra del cipr\u00e9s<\/em>\u00a0el 23 de junio de 2012)<\/p>\n

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