{"id":57,"date":"2012-10-02T16:41:21","date_gmt":"2012-10-02T16:41:21","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/hoyempiezatodo\/?p=57"},"modified":"2012-10-02T16:41:21","modified_gmt":"2012-10-02T16:41:21","slug":"grecia-sin-fronteras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/hoyempiezatodo\/2012\/10\/02\/grecia-sin-fronteras\/","title":{"rendered":"Grecia sin fronteras"},"content":{"rendered":"<p>Hay libros que piden ser consumidos con rapidez, urgido el lector por su trama galopante y facilitadas las l\u00edneas en la levedad de su construcci\u00f3n o sus horizontes. En no pocas ocasiones esa velocidad de degluci\u00f3n es directamente proporcional a la capacidad de su olvido. Por el contrario, caen a veces en las manos obras que se demoran p\u00e1gina a p\u00e1gina, que nos acompa\u00f1an por los recovecos del d\u00eda sin que las p\u00e1ginas pidan grandes avances, y que luego tienen su lugar de privilegio en la mesita de noche, en el silencio postrero del d\u00eda. Obras que tardan en abandonar nuestra cercan\u00eda, que se resisten a trepar al orden clausurado de los estantes de la biblioteca. Obras que dif\u00edcilmente se cierran ni agotan su caudal.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>De estas \u00faltimas es, con rotundidad, \u2018Historia menor de Grecia\u2019, escrita por el ovetense Pedro Olalla con el conocimiento que sobre la cultura griega mostr\u00f3 en libros anteriores, y tambi\u00e9n en su labor de cineasta y fot\u00f3grafo. Residente en Grecia desde 1994, es adem\u00e1s un activo internauta en defensa de su pa\u00eds de adopci\u00f3n en los temibles tiempos que le est\u00e1 tocando vivir. El adjetivo \u201cmenor\u201d que singulariza el t\u00edtulo se delimita prontamente en la obra con los testigos convocados para abordar una buena relaci\u00f3n de encrucijadas hist\u00f3ricas. Son testigos laterales o an\u00f3nimos en algunas ocasiones, y en cualquier caso dibujados en los peque\u00f1os detalles de su cotidianeidad sin renunciar a los eventos recordables que quedan al otro lado de su mirada. Pedro Olalla subtitula su obra \u201cUna mirada humanista sobre la agitada vida de los griegos\u201d, y es precisamente ese humanismo el que le sirve de gu\u00eda para atrapar aqu\u00ed y all\u00e1 figuras y geograf\u00edas en lucha por conservar y fomentar los valores \u00e9ticos y ciudadanos forjados enla Greciacl\u00e1sica: la confianza en el hombre como ser capaz de orientarse hacia lo bueno, bueno para \u00e9l y los dem\u00e1s; la lucha contra la ignorancia y los prejuicios; el desd\u00e9n hacia el autoritarismo; el rechazo al oscurantismo de personas o ideas.<\/p>\n<p>Este hilo ensarta fragmentos discontinuos de apenas un par de p\u00e1ginas, que arrancan con un aedo que da vueltas a la idea de trasladar las sonidos de su canto \u00e9pico a los trazos de la palabra silenciosa en la escritura. Y con zancadas medidas avanza por los a\u00f1os claves del helenismo, siempre bajo esa mirada oblicua que nos trae los ecos del discurso de Pericles tras la guerra con los espartanos, o el rumor del manantial de las Ninfas que envuelve el di\u00e1logo de Fedro con S\u00f3crates en pos del nombre adecuado para quien busque la verdad en libertad. En cada fragmento renace una ciudad, una fecha agitada y recorrida por sucesos o palabras que no se han olvidado, para lo que el autor re\u00fane al final de cada entrada la bibliograf\u00eda de partida.<\/p>\n<p>Pero sucesos y personajes no se reducen al helenismo primigenio, ni en fechas ni en lugares. Ese n\u00facleo del comienzo no cesa de expandirse y anotarse en la obra, y sus p\u00e1ginas saltan prontamente al nuevo orden del Imperio Romano, al cristianismo en la voz de Pablo de Tarso predicando en Atenas, al renovado auge de Constantinopla, a la amenaza de los godos sobre Roma conjurada por una carta inolvidable, a la llegada a China de los misioneros de Daqin, al exilio en Creta de musulmanes espa\u00f1oles, al esplendor expansivo de Venecia, en fin, a cualquier esquina donde resuenen los valores humanistas. Puede alcanzar a Valladolid en 1601, donde el chipriota Frankiskos Georgiu busca en la corte de Felipe III un empleo en las galeras que ponga fin a sus a\u00f1os de cautiverio, m\u00e1s de los que sufri\u00f3 su vecino Miguel de Cervantes. O a Sal\u00f3nica en 1943, con el c\u00f3nsul espa\u00f1ol Romero Radigales luchando por evitar la deportaci\u00f3n y el exterminio de cientos de jud\u00edos sefard\u00edes. A todos ellos va convocando Pedro Olalla en estas p\u00e1ginas que se abren con unos mapas imprescindibles para seguir la onda expansiva de esa esquina del Mediterr\u00e1neo que ba\u00f1a con sus aguas helen\u00edsticas el norte de Alemania o el Reino Unido, los caminos del norte de \u00c1frica, las sendas que penetran por Turqu\u00eda y llegan hasta los confines de China.<\/p>\n<p>Una navegaci\u00f3n inacabable, que culmina con los versos del aedo grabados en una copa recuperada en la isla de Ischia en 1955, tal vez el rastro m\u00e1s antiguo del alfabeto griego renovado en cada p\u00e1gina de esta obra grandiosamente \u201cmenor\u201d.<\/p>\n<p>(publicado en &#8220;La sombra del cipr\u00e9s&#8221; el 29 de septiembre de 2012)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hay libros que piden ser consumidos con rapidez, urgido el lector por su trama galopante y facilitadas las l\u00edneas en la levedad de su construcci\u00f3n o sus horizontes. 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