SEMINCI. Punto de Encuentro<\/p>\n
La sociedad noruega es, tal vez, el ejemplo m\u00e1s conseguido de sociedad del bienestar, y la pel\u00edcula \u2018Han\u2019 no lo desmiente en su epidermis: urbanismo relajado, casas confortables, subsidios, integraci\u00f3n laboral de inmigrantes, escuelas impecables. Dinero p\u00fablico bien utilizado. Pero si penetramos en la propuesta de Guro Bruusgaard, directora y guionista, el bienestar destapa exactamente su contrario en cuanto acercamos la lupa a los protagonistas, tocados por un continuo resentimiento que perturba las relaciones sociales, laborales, y familiares. El bienestar se ha trastocado en malestar.<\/p>\n
La pel\u00edcula desarrolla con cuidada dramaturgia tres historias que apenas si se cruzan entre s\u00ed. Un director de cine que no encuentra ayudas para su proyecto; un parado al que no le conceden pr\u00f3rroga en el subsidio; un preadolescente que es corregido en un ejercicio por la maestra ante sus compa\u00f1eros. Lo que podr\u00eda ser el disgusto de un mal d\u00eda para cada uno de ellos, se transforma en una fuente inagotable de mala leche que va extendi\u00e9ndose hacia todo lo que les rodea. Son, cada uno en su estilo, tres pobres diablos, tres cabroncetes que parecen alimentarse de su propio fracaso para ir m\u00e1s y m\u00e1s all\u00e1 en el rencor y en el da\u00f1o. La incomodidad que van generando, tanto en el universo de la pel\u00edcula como entre los espectadores, sobrepasa necesariamente su an\u00e9cdota. Otro horizonte m\u00e1s amplio y abstracto se va dibujando en el contraste entre esa sociedad que se dice confortable y el malestar que llevan dentro sus individuos, y que trae a la memoria el reciente estreno de Thomas Vinterberg, \u2018Otra ronda\u2019. En el teatro Zorrilla estaba el actor Johannes Joner, excelente como todos en su labor. Se\u00f1al\u00f3 que era una obra de preguntas, no de respuestas; cada espectador deb\u00eda buscar las suyas, como lo intentan hacer estas l\u00edneas.<\/p>\n
No solo en Oslo hay trifulcas. En el otro extremo del mundo, en una imprecisa localidad china, los conflictos son de otra clase: peque\u00f1as mafias, sicarios que se enfrentan, amores disputados. Calles representativas de la sociedad china emergente, que su cine ha fijado bajo la direcci\u00f3n de maestros como Jia Zhangke, Bi Gan o Diao Yinan. En \u2018Streetwise\u2019 el debutante Na Jiazuo se instala en el universo de sus predecesores, en esos r\u00edos poderosos, en las calles abigarradas, en los tipos inexpresivos y violentos en contraposici\u00f3n con la finura de las mujeres. En la fotograf\u00eda de contrastes y la c\u00e1mara libre. Pero eso es la carcasa, el molde que hay que llenar con una historia veros\u00edmil y verdadera. O dicho con t\u00e9rminos t\u00e9cnicos, con un guion bien armado. Y ah\u00ed naufraga el proyecto de Na Jiazuo, que comienza la pel\u00edcula por su final, y luego reconstruye el trayecto con una imprecisa cadena de flash-back que acaban por alejar la atenci\u00f3n. No encajan tampoco las voces interiores que recuerdan aquellos mon\u00f3logos po\u00e9ticos de los primeros Godard o Truffaut. Ni la insistencia en la figura del padre del protagonista, tocado siempre con el pijama del hospital del que se ha escapado, como si fuera el Makoki del c\u00f3mic y sus cables del electroshock del manicomio. L\u00e1stima.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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