{"id":916,"date":"2025-06-17T15:59:18","date_gmt":"2025-06-17T15:59:18","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/hoyempiezatodo\/?p=916"},"modified":"2025-06-17T15:59:18","modified_gmt":"2025-06-17T15:59:18","slug":"el-manantial-de-la-doncella","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/hoyempiezatodo\/2025\/06\/17\/el-manantial-de-la-doncella\/","title":{"rendered":"El manantial de la doncella"},"content":{"rendered":"<p><strong>El director y su \u00e9poca<\/strong><\/p>\n<p>La filmograf\u00eda de Ingmar Bergman (1918-2017) abarca m\u00e1s de cuarenta t\u00edtulos entre 1945 y 1982, aunque despu\u00e9s sigui\u00f3 rodando obras para la televisi\u00f3n como la muy notable Saraband (2003). Su actividad art\u00edstica se inici\u00f3 con su entrada como ayudante en el teatro de la \u00d3pera de Estocolmo, que simultane\u00f3 luego con el acercamiento al cine como guionista. La conjunci\u00f3n de escritura y representaci\u00f3n le llev\u00f3 a la direcci\u00f3n cinematogr\u00e1fica, con la que alcanz\u00f3 fama mundial bajo un sello de autor ligado a la religiosidad y la trascendencia, aunque bastantes de sus pel\u00edculas se apartaran de esa fuente.<\/p>\n<p>Entre las influencias \u00edntimas siempre se destaca la figura de su padre, un pastor luterano muy severo al que retrata en sus memorias como un juez implacable con todas sus travesuras, castigadas con encierros, azotes y humillaciones. En el terreno art\u00edstico se apoy\u00f3 en grandes dramaturgos escandinavos como Ibsen y Strindberg, y tambi\u00e9n en los cineastas de la generaci\u00f3n anterior. Al patriarca del cine sueco, Victor Sj\u00f6str\u00f6m, le rindi\u00f3 homenaje como protagonista en \u2018Fresas salvajes\u2019. Su cine de inquietudes teol\u00f3gicas fue derivando hacia un existencialismo cercado por la soledad del ser humano sin comunicaci\u00f3n divina, cuya cumbre fue la trilog\u00eda \u2018Como en un espejo\u2019, \u2018Los comulgantes\u2019 y \u2018El silencio\u2019 entre 1961 y 1963. En sus pel\u00edculas finales, rodadas en parte en Alemania, diseccion\u00f3 con frialdad las relaciones de pareja. Acab\u00f3 encerr\u00e1ndose en sus a\u00f1os de infancia en la maravillosa \u2018Fanny y Alexander\u2019.<\/p>\n<p><strong>La pel\u00edcula<\/strong><\/p>\n<p>Pocas obras han dejado una huella tan honda en Valladolid como \u2018El manantial de la doncella\u2019, que alcanz\u00f3 el m\u00e1ximo galard\u00f3n en la edici\u00f3n del festival en 1961. Pero no fueron solo sus m\u00e9ritos art\u00edsticos los que atrajeron la atenci\u00f3n de la ciudad, sino principalmente la condena p\u00fablica del Arzobispo Jos\u00e9 Garc\u00eda Gold\u00e1raz en una carta abierta al festival. Bergman ya hab\u00eda levantado las sospechas con los atrevimientos de \u2018El s\u00e9ptimo sello\u2019 en la edici\u00f3n anterior, pero en esta la escena de la violaci\u00f3n de una muchacha en el marco de una leyenda provoc\u00f3 un esc\u00e1ndalo de larga memoria.<\/p>\n<p>\u2018El manantial de una doncella\u2019 es un cuento medieval sueco, una f\u00e1bula en la que el pensamiento m\u00e1gico se manifiesta a trav\u00e9s de un ambiente tenebroso en el que la ra\u00edz cat\u00f3lica es una m\u00e1s de las que mortifican y a la vez sostienen a los protagonistas. Miedos, augurios, sortilegios, un sapo que aventura desgracias, un crucifijo hecho de sombras. En medio, dos muchachas de muy distinta suerte. Forzada y embarazada la de origen bastardo, virginal y envidiada la preferida de la familia. La violaci\u00f3n y asesinato de la segunda esparce la desgracia en todas direcciones y desentierra odios y envidias que carcomen las conciencias. La lectura que en la actualidad debe recibir una pel\u00edcula como esta, tan plural y compleja, tan ajustada en su puesta en escena con la fotograf\u00eda de Sven Nykvist, nada tiene que ver con aquel esc\u00e1ndalo censor que la quer\u00eda tachar, in\u00fatilmente.<\/p>\n<p><strong>La marca de autor<\/strong><\/p>\n<p>El castigo a los violadores, a los criminales, es el desenlace obligado. En la sociedad sueca del milenio la justicia se toma por la mano del m\u00e1s fuerte, impulsado y validado por la fuerza secreta de la fe del Antiguo Testamento. Pero ni esa venganza, ni ninguna otra, devuelve la vida al cad\u00e1ver de la muchacha, la hija \u00fanica del vengador. \u201c\u00bfDios, ves esto?\u201d, grita hacia el cielo el padre. \u201c\u00a1No lo entiendo!\u201d, proclama en el silencio del bosque. Por qu\u00e9 el mal, que parec\u00eda siempre alejado de la frescura triunfante de la muchacha, la ha destruido. C\u00f3mo creer en ese Dios, en su justicia, en su amor. No hay respuesta al lamento paterno, o es tan ininteligible como el manantial que brota de repente. Solo un fondo de canto religioso para un plano final que nos muestra al grupo familiar sumido en la desesperaci\u00f3n. La toma es en picado, casi cenital. La c\u00e1mara se ubica en los cielos en los que solo reina el silencio. Bergman sintetiza la angustia que recorrer\u00e1 su cine posterior con ese picado desde el ojo incierto de Dios.<\/p>\n<p>(publicado en El Norte de Castilla el 8 de mayo de 2025)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El director y su \u00e9poca La filmograf\u00eda de Ingmar Bergman (1918-2017) abarca m\u00e1s de cuarenta t\u00edtulos entre 1945 y 1982, aunque despu\u00e9s sigui\u00f3 rodando obras para la televisi\u00f3n como la muy notable Saraband (2003). 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