{"id":147,"date":"2013-05-20T11:05:00","date_gmt":"2013-05-20T10:05:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/lacanaleja\/?p=147"},"modified":"2013-05-20T11:05:00","modified_gmt":"2013-05-20T10:05:00","slug":"en-primero-de-excusas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/lacanaleja\/2013\/05\/20\/en-primero-de-excusas\/","title":{"rendered":"En primero de excusas"},"content":{"rendered":"<p>Vivimos unos momentos duros, pero no m\u00e1s dif\u00edciles que los que soportaron nuestros abuelos o nuestros padres. Comparar lo que sufrimos ahora por tenernos que dar de baja de la televisi\u00f3n de pago o aguantar con el mismo veh\u00edculo m\u00e1s de lo deseado para ahorrar unos euros es un insulto a quienes nos precedieron en esta carrera de obst\u00e1culos. La situaci\u00f3n es complicada para muchos, pero a\u00fan se hace m\u00e1s porque en los \u00faltimos a\u00f1os hemos convertido la sociedad en bobalicona, en un conjunto de \u2018pocovales\u2019, si me permiten la expresi\u00f3n, de flojos que nos ahogamos en un vaso de agua aunque llevemos flotador.<br \/>\nPasamos malos ratos, que duda cabe, al ver que millones de ciudadanos no tienen empleo ni perspectiva de encontrarlo, entre ellos personas cercanas o nosotros mismos; y padecemos toda suerte de angustias al ver que nuestro nivel de vida se desliza por una pendiente que parece no tener fin y que nuestro bienestar se diluye. Pero a\u00fan as\u00ed, nada comparado con la guerra, postguerra o emigraci\u00f3n por poner hitos de sufrimiento de recientes antepasados. Lo nuestro son quejas de ni\u00f1os malcriados, memeces al lado de otros tiempos donde ser pobre significaba morir de hambre y no, como ahora, que es quedarse sin la \u00faltima novedad tecnol\u00f3gica o sin vacaciones.<br \/>\nDir\u00e1n que aquello pas\u00f3 y lo importante es lo que cada uno vive, el presente. Cierto, pero solo quiero llamar la atenci\u00f3n sobre lo necesario que es relativizar las desgracias, los momentos amargos, en una sociedad tan est\u00fapida como la que hemos creado. Debemos restar importancia a los desconsuelos por salud mental y con razones que no levanten suspicacias entre quienes tienen o han tenido \u2013nuestros ascendientes\u2013 problemas con seguridad m\u00e1s graves que los que ahora nos agobian. El argumentario ha de ser s\u00f3lido y no sirve el de primer curso de excusas.<br \/>\nPorque en esto de las justificaciones hay avezados maestros, muchos de ellos concentrados en algunos sectores propensos a las evasivas, como los deportistas profesionales o los benditos pol\u00edticos. Aquello de que el campo estaba en mal estado o que no se ha adaptado al f\u00fatbol espa\u00f1ol \u2013como si viniera de un lugar en el que se juega con otras reglas o con un bal\u00f3n cuadrado \u2013 es de primero de excusas. Y m\u00e1s sangrante es el mundo de los pol\u00edticos. Aqu\u00ed los pretextos a veces son de parvulario de disculpas. Que si Bruselas, que si los taimados especuladores financieros que nos tienen man\u00eda, argumento este que los estudiantes se empe\u00f1an en decir generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n de los profesores cuando reciben un suspenso.<br \/>\nEn nuestra bienaventurada Segovia, hay excusas eternas y burdas, de primer d\u00eda del primer curso. Desde alegar que el tr\u00e1fico no hay quien lo arregle porque a los romanos se les ocurri\u00f3 plantar un acueducto en el medio hasta, ya m\u00e1s reciente, aducir que la antigua Caja Segovia abon\u00f3 millones de euros para prejubilaciones con la raz\u00f3n de \u00abretener el talento\u00bb de unos directivos a los que, precisamente, les pagaban para irse, en un pretexto incre\u00edble.<br \/>\nDesde que se inventaron las excusas, se acabaron los tontos, repite un amigo cada vez que alguien argumenta de forma pueril. Y en esta sociedad tan majadera que hemos alimentado, ya no hay idiotas porque han aprendido a justificarse. Aunque sea con tontas razones de primero de excusas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vivimos unos momentos duros, pero no m\u00e1s dif\u00edciles que los que soportaron nuestros abuelos o nuestros padres. 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