{"id":563,"date":"2018-11-05T12:59:05","date_gmt":"2018-11-05T11:59:05","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/lacanaleja\/?p=563"},"modified":"2018-11-05T12:59:05","modified_gmt":"2018-11-05T11:59:05","slug":"enreda-el-diablo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/lacanaleja\/2018\/11\/05\/enreda-el-diablo\/","title":{"rendered":"Enreda el diablo"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/static-blogs.elnortedecastilla.es\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2018\/11\/canaleja.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignnone size-medium wp-image-566\" src=\"https:\/\/static-blogs.elnortedecastilla.es\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2018\/11\/canaleja-300x166.jpg\" alt=\"canaleja\" width=\"300\" height=\"166\" srcset=\"https:\/\/static-blogs.elnortedecastilla.es\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2018\/11\/canaleja-300x166.jpg 300w, https:\/\/static-blogs.elnortedecastilla.es\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2018\/11\/canaleja-768x426.jpg 768w, https:\/\/static-blogs.elnortedecastilla.es\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2018\/11\/canaleja-1024x567.jpg 1024w, https:\/\/static-blogs.elnortedecastilla.es\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2018\/11\/canaleja.jpg 1969w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Anda el diablo metido entre nosotros. Enredando, como es su naturaleza, y esta vez en cuerpo de escultura y con el nombre de Segodeus, para que nadie dude de su origen segoviano. Y la perturbaci\u00f3n de la peque\u00f1a capital de provincia es m\u00e1xima, porque el demonio, astuto \u00e9l, enmara\u00f1a para quebrar la tranquilidad que nos es propia.<br \/>\nLa historia seguro que la conocen de estos d\u00edas: el Ayuntamiento de Segovia ha encargado una estatua que represente el diablo para colocar cerca del Acueducto, en una calle a la que esperan vayan los turistas para retratarse con el maligno y desde all\u00ed luego emprendan la visita al casco hist\u00f3rico. Una forma de guiar la masa que asola la ciudad y que ahora circula por una sola calle, la Real, para alegr\u00eda de sus comerciantes y agobio de los dem\u00e1s. El objetivo es repartir la dicha tur\u00edstica por varios caminos.<br \/>\nAl demonio causa tan pragm\u00e1tica le ha venido bien para intrigar y ha provocado que concejales, curas y ciudadanos de toda condici\u00f3n y credo entren en la pol\u00e9mica. Y se rompi\u00f3 la paz, claro. La Iglesia pide respeto a las creencias y que la calma no se pierda, mientras los impulsores y defensores de la erecci\u00f3n de la estatua apelan a la inocencia de la idea y a su \u00fanico fin: explotar a\u00fan m\u00e1s la veta del turismo, de la que cada d\u00eda viven m\u00e1s personas en esta tierra al\u00e9rgica a la industria.<br \/>\nY entre los que seguro abrazan el turismo como nueva fe que mueve monta\u00f1as y euros seguro que existe alg\u00fan descendiente de la aguadora que protagoniza la leyenda junto al demonio y que es la inspiraci\u00f3n de la todav\u00eda nonata pero ya pol\u00e9mica escultura. Les refresco la memoria en este asunto legendario: una joven criada harta de acarrear agua hasta lo alto de la ciudad pact\u00f3 con el diablo que le entregar\u00eda su alma si \u00e9ste lograba construir un acueducto en una noche; a Satan\u00e1s le falt\u00f3 tiempo y una sola piedra para conseguirlo y la muchacha se libr\u00f3 de su compromiso y obtuvo su sue\u00f1o. El resto de la historia en estos dos milenios ya la conocen: el diablo nunca ha regresado con este tema, aunque con otros, desgraciadamente, s\u00ed.<br \/>\nPero miren por donde que el desinter\u00e9s prolongado de Lucifer por el Acueducto se ha interrumpido con este proyecto, como si le hubieran reactivado la memoria hist\u00f3rica, con las consecuencias que tienen estas cosas. Ya no se acordaba de Segovia, un lugar en el que se conoce que enredar no le reportaba retorno alguno. Sin embargo, ahora es el instante exacto para que el diablo se envuelva en llamas y, nunca mejor dicho, est\u00e9 \u2018on fire\u2019.<br \/>\nPorque con la Iglesia y con el turismo hemos topado. A ver quien abre la puerta. Experiencias tenemos que en discrepancias no son de retroceder y se topan entre ellos. Y en este asunto ya les digo que el maligno enreda para que unos vean un ataque contra las creencias religiosas y otros contra la libertad. Si pudieran preguntar a la aguadora les dir\u00eda que en esta vida hay que tener suerte, que ella por una piedra y en el \u00faltimo minuto pudo deshacerse del acuerdo diab\u00f3lico.<br \/>\nY a\u00f1adir\u00eda que dejen de demonizar al otro, que es algo que nos encanta. Porque una escultura que se prev\u00e9 inocua \u2013con un demonio hasta simp\u00e1tico\u2013, ni es una agresi\u00f3n a la fe, ni menoscaba la libertad de creaci\u00f3n de sus promotores, si al final no se erige. Sucede que a veces tenemos la piel muy fina y vemos a los dem\u00e1s, a sus obras y sus pensamientos, cubiertos por la piel del diablo, cuando solo es uno m\u00e1s de sus enredos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Anda el diablo metido entre nosotros. Enredando, como es su naturaleza, y esta vez en cuerpo de escultura y con el nombre de Segodeus, para que nadie dude de su origen segoviano. 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