Élites | El Mirador de Clío - Blogs elnortedecastilla.es

Pedro Carasa — Wed, 01 Mar 2023 18:05:13 +0000

Las élites inician el desfile por esta Pasarela del poder. Estuvieron de moda en el s.XIX, fueron objeto de debate en las crisis del XX y han sido diana de tiro a principios del XXI. Al historiador le interesan porque siempre tienen poder. Su etimología viene de electo, selecto, no procede de cuna, etnia o dinastía. Late en su fondo la idea platónica de rector, dirigente o notable. El DRAE las define como minoría selecta o rectora. No describe la esencia de individuos, sino la acción y actitud de colectivos con poder. Las élites no tienen poder por ser élites, sino que son élites porque tienen poder. Por eso, quienes suben al poder (incluso para derrocarlas) se convierten en élites.

A la pregunta ¿quién manda? se suelen dar dos respuestas. Una dice que es la minoría y otra que es la masa, para unos son las élites y para otros los movimientos sociales. En las crisis suelen relevarse las élites, unas veces se las condena como castas corruptas y opresoras de masas, otras veces se las defiende contra los movimientos sociales, dictaduras del proletariado o catervas políticas nazis. Pero ambas respuestas son simplistas, convendría mezclarlas. Influyen las élites que deciden, pero sobre esa decisión influyen las masas, porque el poder democrático es recíproco, mutuo y se retroalimenta electoralmente de la sociedad.

Históricamente, el concepto de élites nace de los ideales republicanos franceses del s.XIX. Se aplicó al grupo de ciudadanos que ejercían el poder escogidos por sus capacidades y virtudes, no por su origen o linaje. Es decir, que se llamó élites a los sujetos del poder en el momento y lugar donde se proclamó la soberanía popular, la constitución, la representación y la separación de poderes.

A fines del XIX y en el primer tercio del XX, una serie de filósofos y sociólogos (Pareto, Mosca, Weber, Schumpeter) debatieron qué eran las élites y cuál su papel social y político. Contrapusieron los riesgos del modelo elitista liberal decadente con los del emergente colectivismo obrero, bolchevique y nazi de entreguerras.

Con estos ojos, podemos ver un breve desfile de las élites y su gestión de poder en España desde el XIX hasta hoy. Comenzamos por la envergadura de las élites de la etapa fundacional de la Guerra de la Independencia y las Cortes de Cádiz, que fueron poderosas, innovadoras y creadoras de los fundamentos del Estado, de sus tres poderes y su estructura administrativa.

Vinieron luego las élites absolutistas, débiles, enfrentadas, con rémoras tradicionales e intransigentes teocracias, que destruyeron las instituciones liberales, perdieron el imperio colonial y frenaron el incipiente capitalismo.

La convivencia de élites progresistas incisivas y moderadas en calma logró superar conflictos religiosos y militares, liberar la propiedad, cambiar las finanzas, construir el FC y permitir asociarse a los obreros.

En otra crisis profunda, la generación de 1868 superó el liberalismo, controló el ejército, democratizó la monarquía, ensayó la república federal, internacionalizó el socialismo, el anarquismo y la cultura de España.

Las élites conservadoras de la Restauración abusaron de la sobredosis monárquica como tabla de salvación, para protegerla practicaron el turnismo y el caciquismo, falsearon las elecciones y pasaron de imperio a nación con una grave crisis de identidad.

Otras poderosas élites, tras las crisis del 98 y el regeneracionismo, con la Institución Libre de Enseñanza y las generaciones del 14 y 27, alimentaron la edad de plata de la cultura que nos aproximó a Europa. Curtidos en conflictos colonial, militar, epidémico, bélico, anticlerical y obrero, modernizaron España.

Primo de Rivera depuró estas élites y las relevó con otras militares. Luego el crack del 29 y las elecciones de 1931 dieron el poder a unas nuevas élites universitarias y civiles que fueron capaces de implantar la democracia de la Segunda República, reformar la educación, dar el voto a las mujeres e integrar las regiones del país.

En las dramáticas crisis de golpe de Estado, guerra y dictadura, se impusieron unas élites militares y autoritarias que oprimieron al país con la pobreza, la ausencia de libertad y una autarquía económica que nos enfrentó a Europa. Tras la Segunda Guerra Mundial, la dictadura colocó unas élites tecnócratas que con el desarrollismo y el turismo alargaron la dictadura.

Al morir el dictador Franco, las élites de la Transición, con liderazgo y convicción, lograron el consenso de obreros, estudiantes y profesionales, implicaron a católicos, legalizaron al PC, firmaron los pactos de La Moncloa, superaron la crisis del petróleo, redactaron la Constitución, reconciliaron a los españoles y consolidaron la democracia.

Las revueltas mediterráneas de 2008, las caídas financiera e inmobiliaria y el movimiento social de los Indignados del 15M fueron elementos de la crisis continental, después de las elecciones de 2011 y 2015 crecieron las élites populistas y nacionalistas. Estando ellas en el poder, se empobreció la sociedad, el Estado de Bienestar se resintió, muchos bancos quebraron, el paro castigó a los españoles y el procés independentista catalán retó al Estado. Los populistas gritaron ¡casta corrupta! ¡no nos representan! y despreciaron las élites de la Transición. Pero acabaron fragmentándose en foros, comunes y comités de defensa, despreciaron los consensos, limitaron las competencias del Estado, deterioraron los poderes legislativo, judicial y ejecutivo, banalizaron los valores políticos de izquierda y derecha y polarizaron la sociedad.

Es verdad, la culpa de todo lo bueno y lo malo la han tenido las élites, pero no por ser élites, sino por el tipo de poder que han ejercido.

El artículo se publicó en las ediciones de papel y digital de El Norte de Castilla del domingo, 26 de febrero de 2023.

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