Fue el parlamentario liberal burgalés más importante del XIX, un monárquico en quien confiaron Isabel II, Alfonso XII y Mª Cristina de Habsburgo. Como conciliador se alejó del Sexenio Revolucionario (1868) y de Amadeo I y propuso que el príncipe Alfonso sustituyera a su madre Isabel II. Consintió ser Ministro de Justicia en 1874 con el general Serrano y calificó su régimen de Respública. Más convencido acompañó a Cánovas a Valencia para recibir a Alfonso XII y activó luego el turno de los partidos dinásticos en el Pacto del Pardo (1885).
Como notable y orador y diputado, ganó 12 elecciones en 25 legislaturas (Castrojeriz, Lérida, Úbeda y Burgos). Buscó el acuerdo y la unidad del liberalismo entre moderados y progresistas desde el Partido Progresista, Unión Liberal, Partido Centralista (1875) y Liberal Fusionista de Sagasta. Gobernó con los líderes liberales menos radicales del XIX: Espartero (Duque de la Victoria), O´Donnell, Manuel Cortina, Sagasta y Romanones. Redactó la constitución nonata de 1856 y la de 1876 hasta presidir el Congreso de los Diputados (1889).
Fue Gobernador Civil, presidente de la Diputación de Madrid y varias veces Ministro. De Fomento con Espartero (1854) con sólo 28 años. Luego de Hacienda con O´Donnell (1856), cuando colaboró en la Ley General de Instrucción Pública de Moyano. Aceptó ser breve Ministro de Gracia y Justicia con Serrano (1874) y lo fue más estable luego con Sagasta (1881).
Su mente jurídica muy bien amueblada le permitió ser un influyente codificador y legislador de referencia nacional. Con Espartero gestionó la Comisión General de Codificación y presentó una ley del Trabajo con derecho de asociación y 10 horas de jornada laboral; al oponerse a ella los esparteristas dimitió como ministro. Promovió la ley de Imprenta (1881) que sentó las bases de la libertad de prensa. Dictó la Ley de Enjuiciamiento Criminal y gestó la reforma del procedimiento penal (1882). Replanteó también el Código de Comercio (1885). Redactó en 1889 el Código Civil hoy vigente, su sueño dorado para lograr una norma concisa y clara que diera unidad legislativa a España. Implementó juicios orales y públicos. Separó jurisdicción civil y criminal en las Audiencias de Madrid y Barcelona.  Proyectó la ley del jurado y el matrimonio civil y laico. Creó Laboratorios de Medicina Legal.
Pero tuvo sus límites. Muy decimonónico, concibió de forma arcaica el liberalismo, la religión y la sociedad. Temió que el liberalismo alejara de Dios a los españoles y propuso recristianizar la sociedad para jerarquizarla. Buscó más orden social que libertad individual. Le vino grande y no dialogó con socialismo, krausismo e Institución Libre de Enseñanza. Como Gamazo, no fue del todo liberal, ni estaba preparado para vivir el siglo XX.
Historiadores lo acusan de buscar provecho político en su reforma de la justicia y de plantear con afán localista el proteccionismo castellano, porque concibió la localidad, la comarca y la región –no la nación– como el único motor y ámbito de la sociedad. Tampoco superó la crisis y empobrecimiento de la economía burgalesa que no se recuperó hasta principios del siglo XX.
Escribió textos interesantes sobre derechos individuales, propiedad, familia, divorcio, filosofía del derecho, crítica krausista, positivismo y legislaciones forales. Se le premió con la Cruz de Carlos III y la Orden Villaviciosa portuguesa.
Su obra es imprescindible en la historia del Derecho y su actitud una lección de unidad y acuerdo en la cultura política.

Editado en El Norte de Castilla del domingo día 14 de junio de 2026. Igualmente publicado en la edición on line de El Norte de Castilla del referido domingo

Fernando Vicent (1708-62), primer Marqués de Montesa y Vizconde de Eza, hacendado navarro y en Soria, enraizó la saga Marichalar. Sus nietos Román y Amalio Marichalar, sus bisnietos Pedro y Luis Marichalar representaron a Navarra y Soria. Su chozno o cuadrinieto Jaime dejó un descendiente Borbón.
Román Marichalar, duque de Montesa, mayor contribuyente y alcalde de Peralta, militar ingeniero, procurador y diputado navarro, en 1851 defendió el fuero vasco. Su hermano Amalio Marichalar estudió derecho en Zaragoza. Casó con la hija de Monreal y emparentó con los Doce Linajes de Soria. También hacendado en Navarra y Soria. En Madrid fue fiscal, abogado regio, catedrático, decano de los abogados, y miembro del Ateneo. Defendió los fueros navarros al ser diputado liberal (1849) y los negó como conservador soriano y senador navarro.
Analizamos el poder de su hijo Luis Marichalar Monreal, bisnieto y nieto de aristócratas parlamentarios y académicos, vizconde de Eza, marqués de Ciria, Doce linajes de Soria, de la Orden de Santiago y Gran Cruz del Mérito Militar.
Lo llamaron bruguerista por heredar de su madre propiedades en Peralta, Soria, Albacete, Córdoba y Madrid que en 1934 producían más de un millón de pesetas. Ejerció en 1907 el cargo de director general de Agricultura. Fue líder agrario que creó hermandades, cajas de crédito, cámaras, sindicatos y colonias agrícolas en secanos y montes públicos sorianos. Renovó cultivos, concentró parcelas, mejoró la enseñanza agropecuaria, levantó centros de capacitación agraria y crédito agrícola. Presidió la Asociación Española de Agricultores. Hizo propaganda patronal en Círculos Católicos Obreros, Congreso Católico Nacional, Acción Católica, Consejo Nacional de Corporaciones Católico-Obreras y Semanas Sociales. Apoyó el ferrocarril Soria-Castejón y su tramo del Santander-Mediterráneo. Aun así el movimiento agrario soriano y el periódico republicano La Idea criticaron su partido ezista.
Noticia relacionada: Monedero y el sindicato católico agrario. Anterior artículo de Pedro Carasa
Por sus estudios católicos y tradicionalistas rechazó ilustración, revolución, liberalismo y marxismo. Creyó que la Restauración monárquica era la constitución interna de España, una nación elegida por Dios para seguir su destino histórico. Aceptó el canovismo más conservador, conectó con Dato, Silvela, Posada, Ossorio. Fue 12 veces diputado por Soria entre 1899-1923. Tras Benito Aceña, presidió el partido conservador, manejó elecciones, tejió redes clientelares, practicó caciquismo, nombró cuneros y fue elegido por el art.29 en 1916 y 17.
Por ser alcalde de Madrid en difícil coyuntura de hacienda y sanidad (1913-14) los sorianos, incluso republicanos, lo consideraron honor de Soria y su líder agrario.
Como ministro de Fomento (1917) y Guerra (1920-1921) se implicó en el problema de Marruecos. Introdujo en el ejército alfabetización, estadística, cartografía, servicio militar ferroviario, veterinaria y cría caballar. Levantó pabellones, casas militares y montepíos para huérfanos y viudas. Pero en 1920 creó el Tercio Extranjero (futura Legión) y nombró a Millán-Astray. Le criticaron por la pérdida de 10.000 militares españoles en el desastre de Annual.
Consejero de notables empresas, impuso el nacionalismo económico. Por considerar orgánica la sociedad y desiguales los hombres, obligó a las empresas a ser organicistas e hizo corporativa su administración en el Consorcio Nacional Carbonero. Las agrupaciones proteccionistas de productores debían fijar precios, salarios, mercados, productos y financiación.
Participó en instituciones sociales, científicas, educativas y patronales. Entró en la Asociación Internacional para la Protección Legal de los Trabajadores. Perteneció a la Real Academia de Historia y a la de Jurisprudencia y Legislación. Influyó como conservador en el Instituto de Reformas Sociales de Moret y Azcárate, Junta de Ampliación de Estudios, Consejo Superior de Agricultura, Instituto Nacional de Previsión y Consejo Superior de Infancia y Represión de la Mendicidad. Al presidir la Asociación Española para el Progreso de las Ciencias hizo una cruzada para basar la unidad nacional española, no en las ciencias positivistas extranjeras, sino en su cultura romana, lengua castellana y catolicismo.
En ABC se opuso a la Dictadura de Primo de Rivera al tiempo que defendió a Oliveira Salazar. Proclamó que la II República ponía en peligro orden social, religión, propiedad, familia y nación española. Tras la guerra civil, pidió en el Pilar de Zaragoza fortalecer la visión providencialista y cristiana de España para evitar que la ciencia positiva sin Dios la condujera a catástrofes horrendas. Con Morente, Ibáñez Martín y el naciente CSIC, apoyó la propuesta franquista de una ciencia española y cristiana al servicio de los intereses espirituales de la nación. Por ello se le acusó de proponer un arreglo mesiánico del país sin abordar sus problemas y de dificultar el desarrollo científico.
Escribió 65 publicaciones en libros, revistas, conferencias, congresos y periódicos (ABC y La Época). Era un sociólogo que hablaba francés e inglés. En un libro llamó ‘Piedras Miliarias’ a los conceptos tradicionalistas y providencialistas venidos de Dios: Orden social, propiedad respetada, crédito cooperativo, familia sagrada, mujer tradicional, ahorro virtud, trabajo dócil, gremios orgánicos, sindicatos mixtos, clase social armonizadora, patronos colaboradores y estado subsidiario.
Su finca Garrejo ha legado una ermita románica y una Numancia convertida en patrimonio cultural de la humanidad. Su cultura reaccionaria fue menos valiosa.