{"id":140,"date":"2020-05-25T19:38:03","date_gmt":"2020-05-25T17:38:03","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/miradordeclio\/?p=140"},"modified":"2020-05-25T19:38:03","modified_gmt":"2020-05-25T17:38:03","slug":"abuelo-sin-duelo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/miradordeclio\/2020\/05\/25\/abuelo-sin-duelo\/","title":{"rendered":"Abuelo sin Duelo"},"content":{"rendered":"

\nCre\u00edamos estar en un bienestar social maduro, pero al sistema le han faltado recursos, a los pol\u00edticos reflejos y a los ciudadanos humanidad para evitar tan doloroso abandono y tan cruel soledad<\/strong><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Una evoluci\u00f3n hist\u00f3rica casi inhumana nos ha conducido de la gerontocracia a la gerontofobia. La pandemia nos ha presentado el \u00faltimo acto del drama de un Estado de Bienestar incapaz de solucionar la dependencia social, la baja inmunidad y la suma de dolencias de las personas mayores. Cre\u00edamos estar en un bienestar social maduro, pero al sistema le han faltado recursos, a los pol\u00edticos reflejos y a los ciudadanos humanidad para evitar tan doloroso abandono y tan cruel soledad.<\/p>\n

El coronavirus ha abierto una herida generacional y nos ha mostrado la minusvaloraci\u00f3n de los mayores en nuestra sociedad, asistencia, sanidad, familia y cultura. Incluso han aflorado ideas utilitaristas y fascistas de sacrificio de vidas viejas en beneficio de las j\u00f3venes, de sanidad selectiva, de protocolos excluyentes de mayores, o del desprecio de clases no productivas. Una mentalidad as\u00ed de consumista y competitiva puede fracturar la convivencia generacional y augurar un triste final para todos.<\/p>\n

Asusta una \u00faltima encuesta sobre las reacciones de la sociedad espa\u00f1ola ante la pandemia que no refleja el menor atisbo de sensibilidad y preocupaci\u00f3n por esta exclusi\u00f3n de los mayores. No es que se hay impedido el duelo familiar, tampoco ha surgido un duelo social. \u00bfC\u00f3mo no gime de dolor esta Castilla Vieja y envejecida ante la soledad, la tristeza y la humillaci\u00f3n de los abuelos muertos sin duelo y las familias rotas sin consuelo?<\/p>\n

Ha sido largo el proceso hist\u00f3rico que desde la gerontocracia inicial ha socavado el aprecio de los ancianos. Las sociedades primitivas los consideraron venerables, sabios, capaces de curar, adivinar y hablar con los esp\u00edritus. El respeto a los mayores fue el primer germen de la organizaci\u00f3n social y pol\u00edtica de la humanidad. De la familia se pas\u00f3 al clan, que form\u00f3 el consejo de ancianos, primitivo cuerpo gubernamental. Esta gerontocracia gest\u00f3 el patriarcado del sacerdote, m\u00e9dico, jefe y reforz\u00f3 los consejos de ancianos como jueces y legisladores.<\/p>\n

En las culturas china y japonesa se vener\u00f3 a las personas mayores. En la religi\u00f3n hind\u00fa se arrodillaban ante los ancianos para respetarlos. Al\u00e1 era glorificado al honrar al musulm\u00e1n de cabellos grises. La Iglesia ense\u00f1\u00f3 a Dios Padre como anciano de luenga barba y valor\u00f3 la tradici\u00f3n.
\n\u00bfC\u00f3mo no gime de dolor esta Castilla Vieja y envejecida ante la soledad y la humillaci\u00f3n de los abuelos muertos sin duelo y las familias rotas sin consuelo?<\/p>\n

Plat\u00f3n ponder\u00f3 la ancianidad y valor\u00f3 su virtud, conocimiento y educaci\u00f3n, plenos a los 50 a\u00f1os. Los romanos exaltaron el Senado de patricios viejos y luego de ancianos plebeyos; s\u00f3lo a partir del siglo V d. de C. el poder anciano se debilit\u00f3. En la pen\u00ednsula, tras la romanizaci\u00f3n, los cargos visigodos eran los maiores, ancianos ricos que formaban el Aula Regia. En general, la teocracia, el feudalismo y el artesanado medievales heredaron dinast\u00edas regias, mayorazgos nobles y maestr\u00edas artesanas en la organizaci\u00f3n pol\u00edtica, social y laboral.<\/p>\n

Los primeros en minusvalorar a los ancianos fueron los renacentistas y humanistas para exaltar la juventud y su perfecci\u00f3n est\u00e9tica. Aunque la cultura religiosa barroca del siglo XVII volvi\u00f3 a ponderar la tradici\u00f3n, el sentimiento y la edad en el gobierno y la est\u00e9tica, luego los utilitaristas ilustrados volvieron a denostar la vejez. En el XIX el liberalismo burgu\u00e9s, la maquinizaci\u00f3n, el cambio demogr\u00e1fico y el aumento de la esperanza de vida orillaron m\u00e1s a la vejez, prefirieron a obreros j\u00f3venes en las m\u00e1quinas y a brillantes abogados en bufetes y cargos. Entonces ser viejo o viudo era ser pobre y excluido, y nacieron el socorro mutuo, el asilo, el montep\u00edo y la geriatr\u00eda.<\/p>\n

Desde 1900 sigui\u00f3 desacreditando al anciano la edad de plata de la cultura espa\u00f1ola y la conflictividad de masas. La II Rep\u00fablica se ocup\u00f3 de escolares, campesinos y obreros, pero no de jubilados. La guerra y la postguerra arruinaron la vejez con la autarqu\u00eda y el racionamiento. El desarrollismo, cambio social, baby boom y \u00e9xodo rural de los sesenta arrinconaron de nuevo la vejez y su cultura tradicional.<\/p>\n

Fue la Constituci\u00f3n de 1978 la que redimi\u00f3 a la vejez con el Estado de Bienestar y la Seguridad Social. Pero lo hizo de forma incompleta, porque el sistema solo se bas\u00f3 en educaci\u00f3n, sanidad y pensiones, y abandon\u00f3 la dependencia de mayores y discapacitados, no protegi\u00f3 a la familia, ni incluy\u00f3 servicios geri\u00e1tricos en la sanidad nacional. A\u00fan as\u00ed, acabamos de despedir sin piedad a la generaci\u00f3n que super\u00f3 la dictadura, nos hizo europeos y conquist\u00f3 la democracia.
\nHoy los jubilados no cuentan en la familia, el trabajo, la pol\u00edtica, el cine, la literatura, la publicidad, el deporte o el turismo. A los pol\u00edticos solo les interesan como electores, a los sindicatos como clases pasivas y a los empresarios como no productivos, como los ha tachado una representante patronal hace poco.<\/p>\n

M\u00e1s de dos tercios de los muertos con covid-19 superaban los 80 a\u00f1os (en Italia el 50% y en China el 14%). El 95,5% de los fallecidos ten\u00edan m\u00e1s de 60 a\u00f1os. Pero el sistema de salud nacional no estaba adaptado al envejecimiento actual, no inclu\u00eda servicios geri\u00e1tricos, ni ten\u00eda recursos de protecci\u00f3n.<\/p>\n

Menos de la mitad de los afectados de m\u00e1s de 60 a\u00f1os han sido hospitalizados, el resto han padecido o muerto en residencias. Hubo protocolos que impidieron a los mayores entrar en UCI y usar respiradores.
\nClamorosos han sido, pues, los defectos de la asistencia p\u00fablica a la dependencia. El 70% de las 5.500 residencias de mayores estaban gestionadas por empresas concertadas con dinero p\u00fablico. No ten\u00edan recursos de prevenci\u00f3n ni servicios m\u00e9dicos y su gesti\u00f3n privada antepuso a veces el beneficio al servicio.
\nTwitter se ha convertido en un tanatorio virtual, a la sociedad se le han ocultado im\u00e1genes de ata\u00fades, la familia confinada no ha celebrado entierros, la ausencia de velatorios ha dejado heridas sicol\u00f3gicas y de memoria. Han sido crueles la soledad, la desinformaci\u00f3n y la ausencia de un adi\u00f3s.<\/p>\n

Un manifiesto de intelectuales europeos ha reclamado rehumanizar la sociedad y alimentar una revuelta moral para volver a valorar a los mayores. Sin echar culpas a pol\u00edticos, instituciones ni ideolog\u00edas, hay que reconocer y solucionar los defectos de nuestro Estado de Bienestar y de nuestro modelo social. Como ciudadanos necesitamos una vivencia transgeneracional de la sociedad y situar la calidad de vida y la dignidad de las personas por encima del crecimiento econ\u00f3mico, del poder pol\u00edtico y del bienestar personal.<\/p>\n

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Publicado en El Norte de Castilla<\/em><\/strong> del domingo 24 de mayo de 2020.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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