{"id":157,"date":"2020-09-22T20:37:35","date_gmt":"2020-09-22T18:37:35","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/miradordeclio\/?p=157"},"modified":"2020-09-22T20:38:34","modified_gmt":"2020-09-22T18:38:34","slug":"memorias-que-exaltan-y-decapitan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/miradordeclio\/2020\/09\/22\/memorias-que-exaltan-y-decapitan\/","title":{"rendered":"Memorias que exaltan y decapitan"},"content":{"rendered":"<p><strong>\u00a0Pedro Carasa<\/strong>. Historiador<\/p>\n<p>La primera manera con que los hombres recuperan el pasado es con el <strong>espont\u00e1neo recuerdo<\/strong> <strong>personal y familia<\/strong>r de sus predecesores. Otra es la memoria <strong>social y pol\u00edtica<\/strong>, con la que los poderes eligen h\u00e9roes, fechas y valores afines a su ideolog\u00eda y destacan los hechos preferidos por las naciones, regiones o ciudades que gobiernan. La tercera es la <strong>historia profesional<\/strong> que reflexiona sobre el todo el pasado con diferentes m\u00e9todos cient\u00edficos, en instituciones docentes e investigadoras p\u00fablicas.<\/p>\n<p>Los historiadores profesionales <strong>no podemos seleccionar<\/strong> los hechos de la historia como <strong>los pol\u00edticos eligen<\/strong> los contenidos de la memoria hist\u00f3rica o democr\u00e1tica. Sabemos que la historia tuvo esclavismo, racismo, patriarcado, feudalismo, teocracia, absolutismo, capitalismo, socialismo, colonialismo, imperialismo, belicismo, anticlericalismo, caciquismo, dictadura, represi\u00f3n, fascismo, nazismo y exterminio. Debemos analizar todas sus causas y consecuencias, pero <strong>no podemos ocultar su existencia.<\/strong> Y lo debemos hacer <strong>respetando los tiempos de la historia<\/strong>, sin destruirla con la <strong>acron\u00eda<\/strong> que interpreta los hechos fuera de las coordenadas temporales y con otra jerarqu\u00eda de valores, sin romperla con la <strong>anacron\u00eda<\/strong> que no comprende la secuencia temporal l\u00f3gica, y sin perderla como maestra de la vida con la <strong>ucron\u00eda<\/strong> que busca en ella una utop\u00eda que no sucedi\u00f3.<\/p>\n<p>Porque todo <strong>espacio<\/strong> habitado est\u00e1 <strong>impregnado de alguna memoria social<\/strong> con la que el poder evoca h\u00e9roes destacados, hechos que cree relevantes, valores propios o instituciones que desea mantener. Se refleja en <strong>nombres<\/strong> de territorios y calles, <strong>estatuas<\/strong> en plazas y jardines, <strong>fiestas<\/strong> vecinales, <strong>personajes<\/strong> y m\u00e9ritos propios en <strong>cr\u00f3nicas<\/strong> locales y en <strong>historias nacionales<\/strong>. Suelen priorizar financiaci\u00f3n p\u00fablica para programas docentes e investigadores, congresos, exposiciones y publicaciones que m\u00e1s le favorecen. Pero estas acciones no son propiamente historia, son una leg\u00edtima <strong>gesti\u00f3n pol\u00edtica de la memoria colectiva<\/strong> para construir<strong> relatos legitimadores<\/strong> y, en pa\u00edses con experiencias traum\u00e1ticas, <strong>restaurar derechos<\/strong> humanos conculcados.<\/p>\n<p>En Espa\u00f1a <strong>los poderes construyeron siempre memorias sociales.<\/strong> Las pinturas <strong>rupestres<\/strong> exaltaron ciertas cazas, ritos y reglas, las culturas <strong>celtas y<\/strong> vacceas crearon sus s\u00edmbolos y mitos propios, lo hicieron tambi\u00e9n fenicios y <strong>romanos.<\/strong> El poder medieval cre\u00f3 <strong>banderas de reconquista<\/strong> con don Pelayo y los iconos de Santiago y el Pilar perpetuados en conflictos posteriores. Los Reyes Cat\u00f3licos se llamaron as\u00ed por unir la dinast\u00eda, expulsar a \u00e1rabes y jud\u00edos y evangelizar a Am\u00e9rica. El universal Imperio cristiano de los Austrias crey\u00f3 suya la herencia del <strong>siglo de oro<\/strong> de escritores cat\u00f3licos. El renacimiento trat\u00f3 de iluminar la oscuridad medieval. La contrarreforma barroca y su ortodoxia religiosa creyeron que <strong>Espa\u00f1a era la luz de Occidente<\/strong>. El racionalismo se identific\u00f3 superior a las ruinas barrocas. En el XIX proclamaron sus victorias <strong>liberales<\/strong> sobre absolutistas\/<strong>carlistas<\/strong>, <strong>anticlericales<\/strong> contra cl\u00e9rigos, <strong>nacionalistas<\/strong> radicales frente al centralismo espa\u00f1ol, <strong>marxistas<\/strong> sobre la burgues\u00eda, <strong>anarquistas<\/strong> contra el poder y conservadores resistiendo con la monarqu\u00eda y la religi\u00f3n.<\/p>\n<p>Al final las dos Espa\u00f1as sangraron en la <strong>guerra fratricida<\/strong> y <strong>quebraron<\/strong> dram\u00e1ticamente la <strong>memoria social.<\/strong> Los vencedores volvieron al imperio de destino universal y la <strong>dictadura reprimi\u00f3 y asesin\u00f3<\/strong> a separatistas, masones y comunistas. La hagiograf\u00eda eclesi\u00e1stica lo aliment\u00f3 cantando a sus santos nacionales. Miles de libros sobre la guerra civil se contrapusieron exaltando <strong>dos memorias enfrentadas<\/strong>. Franco impuso en la escuela una <strong>historia nacional que demoniz\u00f3 a los vencidos<\/strong>.<\/p>\n<p>A la Transici\u00f3n le interes\u00f3 <strong>exaltar la monarqu\u00eda<\/strong> con exposiciones y publicaciones de Isabel la Cat\u00f3lica, Carlos V, Felipe II, Carlos III e Isabel II. Desde 1992 celebr\u00f3 <strong>pomposos centenarios de descubrimientos<\/strong>, mientras en Am\u00e9rica se gestaba la <strong>historia \u00e9tnica\u00a0contra la conquista espa\u00f1ola.<\/strong> Las memorias auton\u00f3micas potenciaron las lenguas propias sobre la espa\u00f1ola y elaboraron 17 historias alternas. \u00daltimamente los populismos han calificado el r\u00e9gimen de la Transici\u00f3n como elitista.<\/p>\n<p>Sucede siempre que las memorias pol\u00edticas tienen u<strong>n haz y un env\u00e9s<\/strong>, una cara y una cruz. As\u00ed sucedi\u00f3 tras la guerra civil, cuando se exalt\u00f3 el haz de la <strong>memoria de los vencedores<\/strong> y se oscureci\u00f3 el env\u00e9s del <strong>olvido de los vencidos<\/strong>. Hoy tratamos de <strong>invertir esta relaci\u00f3n<\/strong>, recuperando la <strong>memoria de los perdedores<\/strong> y <strong>restaurando los derechos, valores y dignidad de las v\u00edctimas<\/strong> de la dictadura.<\/p>\n<p>\u00daltimamente han irrumpido en el escenario los <strong>movimientos radicales<\/strong> al reaccionar con violencia, proscribir historias, <strong>derribar monumentos<\/strong> y estatuas de enemigos pol\u00edticos o sociales. Pero sustituir diez negritos por diez indianitos y <strong>descabezar<\/strong> a Ner\u00f3n, Constantino, Abderram\u00e1n III, Col\u00f3n, Fray Jun\u00edpero Serra, Cervantes, Jefferson, Colbert, Lenin, Churchill o Franco es la peor soluci\u00f3n. Porque de la historia <strong>no podemos excluir a nuestros adversarios, as\u00ed nunca aprender\u00edamos a superar sus defectos y a resolver los problemas que plantearon.<\/strong><\/p>\n<p>El debate del anteproyecto de <strong>ley de memoria democr\u00e1tica<\/strong> nos invita a reflexionar sobre ella. Es una <strong>memoria pol\u00edtica<\/strong>, gestionada por el poder y cultivada por <strong>movimientos sociales, voluntarios y partidos<\/strong> pol\u00edticos. Cambia seg\u00fan la ideolog\u00eda de mayor\u00edas parlamentarias, sigue las corrientes culturales dominantes y florece en momentos de cambio y crisis. Son leyes que resultan m\u00e1s debatidas y <strong>tensas en pa\u00edses que han experimentado traumas b\u00e9licos,<\/strong> experiencias autoritarias o graves ataques a los derechos humanos. En Espa\u00f1a era<strong> imprescindible devolver la dignidad a los asesinados escondidos en fosas y cunetas.<\/strong><\/p>\n<p>Fue la sombra de la guerra civil y la dictadura la que inclin\u00f3 a Zapatero a promulgar en 2007 la <strong>ley de memoria hist\u00f3rica<\/strong>, que s\u00f3lo daba consejos. Ahora se proyecta una<strong> ley de memoria democr\u00e1tica<\/strong> m\u00e1s <strong>coercitiva<\/strong>, prev\u00e9 multas y delitos, proh\u00edbe fundaciones, anula sentencias y juicios franquistas contra separatistas, crea un banco de datos de ADN y resignifica el Valle de los Ca\u00eddos como lugar de memoria. Adem\u00e1s de inscribirse en la <strong>estrategia pol\u00edtica<\/strong> de cumplir <strong>pactos de investidura,<\/strong> cohesionar la <strong>coalici\u00f3n de gobierno<\/strong> y facilitar el <strong>acuerdo presupuestario con nacionalista<\/strong>s, trae la buena noticia de que el poder ejecutivo cumplir\u00e1 con su <strong>deber de restaurar la dignidad y los derechos de las v\u00edctimas de la dictadura<\/strong>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Original editado en <em>El Norte de Castilla<\/em> del 21 de septiembre 2020.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0Pedro Carasa. Historiador La primera manera con que los hombres recuperan el pasado es con el espont\u00e1neo recuerdo personal y familiar de sus predecesores. 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