{"id":17,"date":"2016-07-11T12:31:12","date_gmt":"2016-07-11T10:31:12","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/miradordeclio\/?p=17"},"modified":"2016-07-11T12:31:12","modified_gmt":"2016-07-11T10:31:12","slug":"hemos-cambiado-la-cultura-electoral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/miradordeclio\/2016\/07\/11\/hemos-cambiado-la-cultura-electoral\/","title":{"rendered":"\u00bfHemos cambiado la cultura electoral?"},"content":{"rendered":"<p align=\"center\"><strong>\u00bfHemos cambiado la cultura electoral?<\/strong><\/p>\n<p align=\"right\">Pedro Carasa<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Toda crisis hist\u00f3rica supera viejas pr\u00e1cticas pol\u00edticas y descubre nuevos valores. Sucedi\u00f3 en Espa\u00f1a en 1812 al crear el Estado liberal, en 1868 y 1931 al aparecer el Estado republicano, y en 1978 al implantarse la democracia. La crisis actual puede iniciar otra revoluci\u00f3n para regenerar la democracia. Con perspectiva hist\u00f3rica, vamos a rastrear los resultados de las elecciones del 26-J y atisbar qu\u00e9 novedades sugieren. Los cambios no ser\u00e1n instant\u00e1neos, pero pueden sembrar semillas para regenerar la representaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Se ha dicho que los electores han votado con miedo. Es un sujeto hist\u00f3rico muy influyente y poco conocido, fruto de las desconfianzas de un sistema pol\u00edtico, que se agudiza en las crisis. Nos preguntamos si el miedo de los electores ha delatado m\u00e1s inseguridad en los votados que incultura en los votantes. Desgranemos algunas razones de estos miedos.<\/p>\n<p>El Brexit ha influido al descubrir contradicciones de los radicales y sembrar dudas sobre su ambigua idea europea. Como en todas las crisis, los votantes se han sentido m\u00e1s solidarios de la Europa mediterr\u00e1nea de lo que lo han expresado los pol\u00edticos.<\/p>\n<p>El populismo no ha conseguido en las elecciones el efecto positivo que buscaba el gui\u00f1o de la sonrisa. El electorado, ante la ambici\u00f3n de poder disfrazada de amor al pueblo, se pregunta si era igualdad, justicia y solidaridad lo que se promov\u00eda bajo la pancarta inocente de gobernar para la gente. En la historia conocemos la demagogia de partidos radicales, aduladores del pueblo, en las crisis sociales del siglo XX.<\/p>\n<p>El 26-J indica un hartazgo de soberanismo. \u00bfEs compatible su complejo de superioridad con la solidaridad, igualdad y tolerancia propias de la izquierda? \u00bfHa perdido el socialismo la cultura internacionalista que calificaba a las naciones como medios de explotaci\u00f3n burguesa? \u00bfC\u00f3mo el PSC se degrada hasta proponer el refer\u00e9ndum? \u00bfPor qu\u00e9 los radicales Podemitas justifican un derecho a decidir unilateral? \u00bfAcab\u00f3 ya el papel de bisagra depredadora del presupuesto estatal que jugaron las minor\u00edas nacionalistas durante la Transici\u00f3n? \u00bfEl mapa azul con dos lunares morados del 26-J se\u00f1ala que la mayor\u00eda rechaza la corrupci\u00f3n tapada del independentismo? Quedan pendientes agravios hist\u00f3ricos del nacionalismo que deber\u00e1n aflorar en la memoria colectiva.<\/p>\n<p>Ha escandalizado el descarado e infantil personalismo de l\u00edderes inmaduros. \u00bfEst\u00e1n saturados los espa\u00f1oles del ruido de sillones que ha dejado la descarnada lucha de poder en el debate de investidura? Tres partidos propusieron el objetivo de derrocar al cuarto y apear a su l\u00edder, aunque las urnas lo han contradicho, siguen obstinados sin captar el mensaje. Personalismos y familias dominantes limitaron la eficacia de los partidos espa\u00f1oles, con gamacismos, albismos y cu\u00f1adismos que debilitaron el sistema pol\u00edtico.<\/p>\n<p>El 15-M discuti\u00f3 la representaci\u00f3n, sustituy\u00f3 el parlamentarismo por el asamblearismo con las pancartas \u201cno nos representan\u201d, \u201cla soberan\u00eda est\u00e1 en Sol\u201d, \u201cla legislaci\u00f3n es asamblearia\u201d. Despreciaron las elites representativas como castas corruptas de poder para luego reproducirlas. La utop\u00eda de la democracia directa ya fue planteada en el pasado, dando el poder a una asamblea popular que aprobaba leyes y eleg\u00eda funcionarios. Pero el modelo apenas funcion\u00f3 en ciudades cl\u00e1sicas, se rechaz\u00f3 por inviable y se sustituy\u00f3 por la democracia representativa. Restos de aquella utop\u00eda quedan hoy en la iniciativa legislativa popular y el refer\u00e9ndum vinculante. \u00bfSer\u00e1 ma\u00f1ana posible la democracia directa con las redes sociales?<\/p>\n<p>Ante la negaci\u00f3n de partidos y bipartidismo, los electores se preguntan si es mejor la confluencia de mareas, asambleas y en com\u00fan. Hay que abandonar la pr\u00e1ctica de los partidos pol\u00edticos como corruptas m\u00e1quinas de poder, \u00bfpero ello supone rechazar el legado hist\u00f3rico de estos necesarios instrumentos de participaci\u00f3n pol\u00edtica? \u00bfSon suficientes las redes sociales, acampadas en las plazas y teleadictos profesores? \u00bfLa transversalidad vertical del pueblo sobre las elites sustituir\u00e1 la oposici\u00f3n horizontal ideol\u00f3gica de liberalismo y socialismo? \u00bfEs \u00e9ste el problema del partido socialista, en honda deconstrucci\u00f3n al no ubicarse en la crisis? El fascismo mostr\u00f3 que sin los partidos es inviable la democracia.<\/p>\n<p>Rechazaron la ideolog\u00eda pol\u00edtica, llamaron anticuada la divisi\u00f3n entre izquierdas y derechas, se proclamaron socialdem\u00f3cratas y pactaron con comunistas. \u00bfHay que abandonar el legado de los modelos pol\u00edticos (tradicionalismo, liberalismo, socialismo, fascismo, federalismo, rep\u00fablica, monarqu\u00eda) que ha construido nuestra cultura pol\u00edtica? \u00bfHubo el 26-J votantes con ideolog\u00eda que se sintieron hu\u00e9rfanos para votar a grupos populistas o al partido socialista? \u00bfTiene que ver con esta orfandad ideol\u00f3gica la abstenci\u00f3n? \u00bfEst\u00e1 relacionada la banalidad ideol\u00f3gica con el fiasco de las encuestas? \u00bfLa transversalidad borra la riqueza ideol\u00f3gica de la cultura pol\u00edtica? \u00bfLa ense\u00f1anza hist\u00f3rica no cuenta?<\/p>\n<p>\u00bfSe ha exculpado la inmoralidad de partidos, sindicatos y ayuntamientos? \u00bfSe olvida el cinismo independentista tapando sus dram\u00e1ticas tramas? Las crisis hist\u00f3ricas han sido implacables con la corrupci\u00f3n. \u00bfLo ser\u00e1 \u00e9sta tambi\u00e9n?<\/p>\n<p>Los espa\u00f1oles no confirmaron el 26-J los cambios de cultura electoral propuestos. Preocupa que muchos rompan el legado hist\u00f3rico.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>(Publicado en la edici\u00f3n impresa el 9 de julio de 2016)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfHemos cambiado la cultura electoral? Pedro Carasa \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Toda crisis hist\u00f3rica supera viejas pr\u00e1cticas pol\u00edticas y descubre nuevos valores. Sucedi\u00f3 en Espa\u00f1a en 1812 al crear el Estado liberal, en 1868 y 1931 al aparecer el Estado republicano, y en 1978 al implantarse la democracia. 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