{"id":176,"date":"2021-04-02T12:23:16","date_gmt":"2021-04-02T10:23:16","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/miradordeclio\/?p=176"},"modified":"2021-04-02T12:23:45","modified_gmt":"2021-04-02T10:23:45","slug":"condesa-rebelde-carlista-y-feminista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/miradordeclio\/2021\/04\/02\/condesa-rebelde-carlista-y-feminista\/","title":{"rendered":"Condesa rebelde, carlista y feminista"},"content":{"rendered":"<div class=\"voc-detail-header\">\n<h1 class=\"voc-opinion\">Condesa rebelde, carlista y feminista<\/h1>\n<div class=\"voc-center-div\">\n<h2 class=\"voc-opinion\">Las caras del diamante en bruto de la Pardo Baz\u00e1n nos ense\u00f1an que la diversidad es rica y que la polarizaci\u00f3n y el frentismo que padecemos es est\u00e9ril<\/h2>\n<\/div>\n<figure class=\"voc-main-figure voc-opinion\">\n<div class=\"voc-height-auto\"><img title=\"\" src=\"https:\/\/static1.elnortedecastilla.es\/www\/multimedia\/202104\/02\/media\/cortadas\/GF0BEOE1-kSrH-U130994253399Nf-624x385@El%20Norte.jpg\" alt=\"Emilia Pardo Baz\u00e1n, ante la m\u00e1quina de escribir.\/Abc\" \/><\/div><figcaption class=\"figure-caption\"><span class=\"voc-photo-caption\">Emilia Pardo Baz\u00e1n, ante la m\u00e1quina de escribir. \/\u00a0<\/span><span class=\"voc-photo-author\">ABC<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<div class=\"voc-author-timesocial\">\n<div class=\"voc-author-timesocial__voc-container-info-signature\">\n<figure class=\"voc-image-signature\"><img src=\"https:\/\/static2.elnortedecastilla.es\/comun\/img\/2014\/autor\/autor-2786-foto-1.jpeg\" alt=\"Pedro Carasa\" \/><\/figure>\n<div>\n<div class=\"voc-author-info\"><a class=\"voc-author\" title=\"PEDRO CARASA\" href=\"https:\/\/www.elnortedecastilla.es\/autor\/pedro-carasa-2786.html\" rel=\"external nofollow\">PEDRO CARASA\u00a0<\/a><span class=\"voc-special\">Valladolid\u00a0<\/span><time>Viernes, 2 abril 2021, 08:22<\/time><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"voc-author-social\"><i class=\"voc-icons comment\"><\/i><i class=\"voc-icons facebook\"><\/i><i class=\"voc-icons twitter\"><\/i><input id=\"moreSocialMedia\" class=\"voc-input-media\" type=\"checkbox\" \/><label class=\"voc-social-btn voc-more-share\" for=\"moreSocialMedia\"><i class=\"voc-icons dots\"><\/i><\/label><i class=\"voc-icons bookmark\"><\/i><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Recordamos el\u00a0<strong>centenario de la muerte de Emilia Pardo Baz\u00e1n, condesa rebelde, primera escritora profesional y madre del naturalismo en Espa\u00f1a<\/strong>. Vivi\u00f3 de forma transversal los hondos debates de fines del XIX y principios del XX, que a\u00fan en parte nos agitan hoy. La biograf\u00eda de Isabel Burdiel nos permite conocerlos a fondo.<\/p>\n<p>A pesar de ser excelente novelista, periodista, ensayista, cr\u00edtica literaria, poetisa, dramaturga, traductora, editora, catedr\u00e1tica y presidenta literaria del Ateneo, se obstruy\u00f3 su entrada en la Real Academia. Se enriqueci\u00f3 con personajes divergentes: Clar\u00edn, Men\u00e9ndez Pelayo, Gald\u00f3s, De los R\u00edos, Campoamor, Castelar, Pi i Margall, C\u00e1novas y Canalejas. Escribieron paneg\u00edricos Juan Valera, Carmen de Burgos, Ortega Munilla, Unamuno, D`Ors, \u00c1lvaro Alcal\u00e1 Galiano, Oller y Blasco Ib\u00e1\u00f1ez.<\/p>\n<p>Muchos popes patriarcales<strong>\u00a0la despreciaron con chismes machistas y la acusaron de plagio y difusi\u00f3n de literatura francesa er\u00f3tica y atea<\/strong>. Carlistas la llamaron traidora y liberales beata. Un \u00e1cido enemigo fue Tom\u00e1s Murg\u00eda, conflictivo director del Archivo de Simancas (1868), galleguista pionero y esposo de Rosal\u00eda de Castro, que la llam\u00f3 gallega traidora por apoyar el nacionalismo espa\u00f1ol.<\/p>\n<p>Se enriqueci\u00f3 con varias ideolog\u00edas, desencantada del liberalismo de su padre diputado, apoy\u00f3 en su juventud al carlismo, madur\u00f3 con la Restauraci\u00f3n mon\u00e1rquica y busc\u00f3 la renovaci\u00f3n intelectual del krausismo de Giner y la Instituci\u00f3n Libre de Ense\u00f1anza. Desde 1914, preocupada por la patria en peligro, super\u00f3 el impacto de la Gran Guerra, el agitado trienio bolchevique, la gripe del 19 y el deterioro de la Corona.<\/p>\n<p>Como nosotros, vivi\u00f3 apasionantes crisis culturales, religiosas, pol\u00edticas, sociales y epid\u00e9micas. Y logr\u00f3 tender puentes entre dos orillas, fue arist\u00f3crata y rebelde, gallega y espa\u00f1olista, carlista e independiente, cat\u00f3lica y de libre moral, esposa y amante, condesa y feminista en la vida y la escritura.\u00a0<strong>Su naturalismo narr\u00f3 lenguajes, personajes y ambientes de la Galicia rural, m\u00e1s vaciada que hoy, pero no como una arcadia campestre de Pereda<\/strong>, sino como una esforzada s\u00edntesis de campo\/ciudad, naturaleza\/sociedad y virtud\/libertad.<\/p>\n<p>En religi\u00f3n fue tolerante y no fan\u00e1tica.\u00a0<strong>Vivi\u00f3 un cristianismo no atormentado, era un fondo espiritual de consuelo, paz interior y goce est\u00e9tico<\/strong>. No crey\u00f3 en una moral cerrada, confi\u00f3 en la responsabilidad individual libre y algo heterodoxa. A pesar de su alcurnia, rompi\u00f3 su familia tradicional y se emancip\u00f3 del padre y del marido. Fue libertina y er\u00f3tica en el amor. Asfixiada en La Coru\u00f1a, escap\u00f3 a Alemania para pasear por la calle los amores de su Miqui\u00f1o (Gald\u00f3s). En su carnal correspondencia dec\u00eda: Te echar\u00e9 mi cuerpote encima, le hemos hecho la mamola al mundo necio, que proh\u00edbe estas cosas. Porque en eso de la moral, t\u00fa y yo vamos para nihilistas.<\/p>\n<p>Puso nombre carlista a dos de sus tres hijos. Jaime, tradicionalista y capit\u00e1n de Caballer\u00eda, fue fusilado por la FAI en 1936.\u00a0<strong>Cavalcanti, el esposo de su hija Blanca, fue diputado y militar amigo de Primo de Rivera. Ambos se implicaron en el golpe de 1923, incluso el yerno compuso el Directorio y apoy\u00f3 la rebeli\u00f3n de 1936<\/strong>. La pugna pol\u00edtica persigue hoy a su pazo, zarandeado entre la dictadura y la democracia.<\/p>\n<p>Como novelista atac\u00f3 lo rom\u00e1ntico y<strong>\u00a0trajo la vanguardia naturalista a Espa\u00f1a, siguiendo a Zola y Daudet<\/strong>. La combin\u00f3 con el realismo cervantino y de la picaresca para crear su peculiar realismo nacional. Un m\u00e9todo de observaci\u00f3n con el que, en sus novelas, hizo denuncia social y pol\u00edtica y defendi\u00f3 los valores cat\u00f3licos de la identidad espa\u00f1ola.<\/p>\n<p>Entendi\u00f3 la novela como un g\u00e9nero popular y de clase media, la ambient\u00f3 en contextos hist\u00f3ricos, regionales y nacionales y desde ellos censur\u00f3 la sociedad dominante. Public\u00f3 en La \u00c9poca de 1882 La cuesti\u00f3n palpitante, cap\u00edtulos llenos de realismo, naturalismo y cr\u00edtica religiosa. En La Tribuna describi\u00f3 el lenguaje y la vida de las cigarreras de La Coru\u00f1a. Eran republicanas y federalistas, pero, sin ser socialista, las valor\u00f3 como proletarias femeninas con valores cristianos. En Los pazos de Ulloa denunci\u00f3 la decadente oligarqu\u00eda terrateniente, la nobleza degradada, la simpleza del clero rural y la pat\u00e9tica ruina del campo gallego. En los a\u00f1os noventa escribi\u00f3 m\u00e1s en clave espiritualista y simbolista quinientos cuentos y relatos.\u00a0<strong>Edit\u00f3 libros de viajes y gastronom\u00eda, cre\u00f3 una revista social y pol\u00edtica, trabaj\u00f3 en una historia de la m\u00edstica espa\u00f1ola<\/strong>\u00a0y un estudio sobre fil\u00f3sofas y te\u00f3logas.<\/p>\n<p>Escribi\u00f3 su San Francisco, sobre el santo reformador, cr\u00edtico con la religiosidad ampulosa, amante del pueblo y de la pobreza. Se fij\u00f3 en su defensa de la libertad de pensamiento y la independencia del esp\u00edritu, casi un erasmista anticipado. Y vio en \u00e9l anticipadas las ideas de la Defensa de las Mujeres de Feij\u00f3o, alegato contra la exclusi\u00f3n femenina del saber y de la vida p\u00fablica. Este feminismo de la Baz\u00e1n fue inclusivo y armonizador, no naci\u00f3 de una ideolog\u00eda o religi\u00f3n para oponerse a otra, s\u00f3lo ped\u00eda respeto por el derecho fundamental de igualdad entre hombres y mujeres dictado por la naturaleza.<\/p>\n<p>Critic\u00f3 la doctrina y el modelo cat\u00f3licos de la perfecta casada como servil.\u00a0<strong>Si en mi tarjeta pusiera Emilio, en lugar de Emilia, \u00a1qu\u00e9 distinta habr\u00eda sido mi vida!<\/strong>\u00a0Grit\u00f3 que la educaci\u00f3n de las espa\u00f1olas era una doma de pasividad, obediencia y sumisi\u00f3n a sus maridos. En sus novelas y ensayos fustig\u00f3 casamientos por inter\u00e9s y sin amor. Incluso plante\u00f3 ya en el XIX el sufragio femenino, sabedora de que apoyar\u00eda a las derechas.<\/p>\n<p><strong>Defendi\u00f3 en pol\u00edtica la identidad espa\u00f1ola y atac\u00f3 el separatismo<\/strong>. Rechaz\u00f3 el mito rom\u00e1ntico y orientalizante de Espa\u00f1a, quer\u00eda europeizarla viajando, porque en Europa \u2013dec\u00eda- los regionalismos no deterioran como aqu\u00ed el realismo nacional. Respet\u00f3 el catal\u00e1n, no lo atac\u00f3 como N\u00fa\u00f1ez de Arce; en los momentos conflictivos del Memorial de Greuges de 1886, defendi\u00f3 el espa\u00f1ol y s\u00f3lo justific\u00f3 manejar el catal\u00e1n por razones de oportunidad y mercado. \u00abYo prefiero pertenecer a una gran Naci\u00f3n antes que a un estadillo menesteroso, donde andar\u00eda manejada por cuatro galopines. \u00a1Vade retro regionalismo!\u00bb.\u00a0<strong>En una conferencia pronunciada en Valladolid en 1920 sobre La realidad de la patria, seg\u00fan ABC, mostr\u00f3 este dolor patri\u00f3tico por el separatismo<\/strong>.<\/p>\n<p>Debemos enriquecernos en las crisis profundas con esp\u00edritu conciliador y de consenso. Las caras del diamante en bruto de la Pardo Baz\u00e1n nos ense\u00f1an que la diversidad es rica y que la polarizaci\u00f3n y el frentismo que padecemos es est\u00e9ril.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Editado en <em>La Sombra del Cipr\u00e9s<\/em> de <em>El Norte de Castilla<\/em> del viernes, 2 de marzo de 2021<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Condesa rebelde, carlista y feminista Las caras del diamante en bruto de la Pardo Baz\u00e1n nos ense\u00f1an que la diversidad es rica y que la polarizaci\u00f3n y el frentismo que padecemos es est\u00e9ril Emilia Pardo Baz\u00e1n, ante la m\u00e1quina de escribir. \/\u00a0ABC PEDRO CARASA\u00a0Valladolid\u00a0Viernes, 2 abril 2021, 08:22 &nbsp; Recordamos el\u00a0centenario de la muerte de [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/miradordeclio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/176"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/miradordeclio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/miradordeclio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/miradordeclio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/miradordeclio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=176"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/miradordeclio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/176\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":178,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/miradordeclio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/176\/revisions\/178"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/miradordeclio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=176"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/miradordeclio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=176"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/miradordeclio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=176"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}