Pedro Carasa. Historiador
\nLa familia, tan antigua como la humanidad, comenz\u00f3 uniendo a los hombres que cazaban con las mujeres que criaban a los hijos. Fue la primera c\u00e9lula de la sociedad, m\u00e1s honda que una unidad jur\u00eddica y econ\u00f3mica. En este seno se reprodujo el g\u00e9nero humano, se aliment\u00f3, sobrevivi\u00f3 y se educ\u00f3 en valores primarios. Alberg\u00f3 la vida sexual de las personas, protegi\u00f3 la maternidad y paternidad y gener\u00f3 el legado y herencia. En varias civilizaciones fue monog\u00e1mica y dio autoridad a los padres. Adem\u00e1s de estos fines naturales, la familia cumpli\u00f3 las funciones morales, religiosas, jur\u00eddicas, pol\u00edticas y econ\u00f3micas que plantearon los poderes, civilizaciones y crisis de la historia.
\nFue largo y rico el camino prehist\u00f3rico e hist\u00f3rico que asent\u00f3 el natural cimiento familiar como superior a los dem\u00e1s poderes. Planearemos la amplia panor\u00e1mica de sus pasos. Naci\u00f3 para sobrevivir en la prehistoria, mantuvo la poblaci\u00f3n, pas\u00f3 de la prehistoria a la historia, habit\u00f3 todos los continentes, potenci\u00f3 el orden patricio cl\u00e1sico, asumi\u00f3 todas las civilizaciones, fue musulmana y jud\u00eda, empuj\u00f3 a los cat\u00f3licos, consolid\u00f3 el humanismo renacentista, fortaleci\u00f3 el luteranismo, aliment\u00f3 el barroco contrarreformista, asumi\u00f3 el derecho natural racionalista, cuid\u00f3 como nadie la pobreza y la dependencia, increment\u00f3 el poder burgu\u00e9s capitalista, empoder\u00f3 sagas parlamentarias liberales, vivi\u00f3 la obrera lucha de clases, nutri\u00f3 la moral tradicionalista, aguant\u00f3 los conflictos sociales, super\u00f3 profundas crisis b\u00e9licas, fortaleci\u00f3 y padeci\u00f3 el organicismo dictador, asent\u00f3 el nacionalcatolicismo, sufri\u00f3 quintas, \u00e9xodos y migraciones, cambi\u00f3 en la sociedad desarrollista, ahond\u00f3 la transici\u00f3n democr\u00e1tica, complement\u00f3 el Estado de Bienestar, allan\u00f3 las crisis laborales, energ\u00e9ticas, inmobiliarias, sanitarias y pol\u00edticas, adopt\u00f3 nueva estructura, tipos y mentalidad ante los cambios sociales. Hoy sigue acogi\u00e9ndolos con buena resiliencia.
\nLa Declaraci\u00f3n Universal de Derechos Humanos reconoce la familia como elemento natural, universal y fundamental de la sociedad, con derecho a ser protegida por los ciudadanos y el Estado y ser reconocida como superior. Le asigna sus fines de poseer bienes necesarios corporales y espirituales para vivir, proteger a los hijos y ser seno social. Los servicios de educaci\u00f3n y sanidad pasaron al Estado de Bienestar.
\nEsta base hist\u00f3rica tan s\u00f3lida merece un respeto y no debe agredirse como hace el principio del Familismo Amoral de Banfield. Resulta maniqueo y extremista decir que s\u00f3lo velar por s\u00ed mismo y por su familia es moralmente positivo, no se debe llamar inteligente a aprovecharse de las instituciones y del Estado en beneficio propio.
\nLa burgues\u00eda del XIX reform\u00f3 la vieja familia extensa, la hizo nuclear y patriarcal. Fue interesado usarla para alcanzar patrimonio, carrera pol\u00edtica, negocios y fama social. Engels lo consider\u00f3 injusto e insostenible por haber acumulado riquezas de clase burguesa.
\nVeamos c\u00f3mo usaron la familia los 1530 parlamentarios de Castilla la Vieja y Le\u00f3n en las Cortes Espa\u00f1olas (1810-1923) que hemos biografiado. El 20% casaron con abogados, 20% con hacendados, 12% con diplom\u00e1ticos, 11% con parlamentarios, 10% con altos cargos. Provocaron los llamados cu\u00f1adismo, nietismo, abuelismo, sobrinismo y pusieron su nombre a muchas calles. Estas corrientes disidentes de poder se llamaron con apellidos: Gamacismo, silvelismo, datismo, maurismo, albismo, garc\u00edaprietismo.
\nRecordamos los apellidos que tejieron la tupida e influyente red social, pol\u00edtica y econ\u00f3mica que enlaz\u00f3 Santander y la meseta superior con sagaz estrategia matrimonial y familiar. Es larga esta lista en la pasarela: En \u00c1vila casaron Silvela, Abo\u00edn, Mu\u00f1oz Morera, Ortu\u00f1o Berte, Garc\u00eda Soriano, Velayos, Gamboa… En Burgos emparentaron Barona Ort\u00edz, Arias Miranda, Mart\u00ednez de Velasco, Alonso Mart\u00ednez, Govantes, L\u00f3pez D\u00f3riga\u2026 En Le\u00f3n enlazaron Merino, Azc\u00e1rate, Gull\u00f3n, Molleda, Alonso Castrillo, Garc\u00eda Prieto, Dato, Sagasta, Montero R\u00edos… En Palencia ligaron Calder\u00f3n, Barrio Mier, Arroyo, Orense, Albaida, Jal\u00f3n, Ojero, Collantes, Monedero… En Salamanca conectaron Bull\u00f3n de la Torre, Maldonado, Tabernero, Yag\u00fce, Arjona, Berm\u00fadez de Castro, Rodr\u00edguez Arias\u2026 En Segovia V\u00edrseda, Mart\u00edn Arranz, P\u00e9rez Osorio, Azpiroz, Avecilla, Valero y Soto, Pe\u00f1alosa, Mammola\u2026 En Soria destacan Vizconde de Eza, Ace\u00f1a, Taranc\u00f3n, Barrio Ayuso, Leal Ruiz, Marqu\u00e9s de Montesa, Orozco, Zorrilla Ruiz del \u00c1rbol\u2026 En Valladolid entrelazaron P\u00e9rez de Castro, Calvo Asensio, Moyano, Reynoso, Alonso del Barrio, Gamazo, Comillas, Arn\u00fas, Muro, Zorita, Alba, Pesquera, Sili\u00f3, Cuesta, Pombo, Sempr\u00fan, Villanova, Gavil\u00e1n, Stampa, F.Santander… Y en Zamora casaron los Rodr\u00edguez, Requejo, Macuso, Silvela, Cid, Tordesillas, P\u00e9rez Marr\u00f3n\u2026
\nEscribimos en 2017 que las \u00faltimas crisis se han salvado gracias a la familia por acoplarse a los cambios sociales y cubrir los d\u00e9ficits del Estado de Bienestar. Hoy es monoparental, heteroparental, homoparental, de acogida y ensamblada por las nuevas generaciones feministas. Tan hondos cambios aliviaron las duras exigencias laborales, inmobiliarias, sanitarias, de confinamiento y de teletrabajo. Sin embargo la familia no logr\u00f3 atender la soledad del envejecimiento, acompa\u00f1ada hoy por voluntarios, y padeci\u00f3 la falta de sanidad y el abuelo sin duelo de las residencias en la Covid.
\nLa buena respuesta de la familia ha nacido de los cambios inducidos desde abajo, pero ha recibido poca atenci\u00f3n del Estado y la Iglesia. La izquierda no ha valorado la familia, la ha cre\u00eddo tradicional y no ha apoyado su papel de colch\u00f3n social en las crisis.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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