{"id":261,"date":"2026-03-04T14:10:43","date_gmt":"2026-03-04T13:10:43","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/miradordeclio\/?p=261"},"modified":"2026-03-04T14:10:53","modified_gmt":"2026-03-04T13:10:53","slug":"el-cerrojazo-de-1975-abrio-la-universidad-y-arraigo-la-transicion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/miradordeclio\/2026\/03\/04\/el-cerrojazo-de-1975-abrio-la-universidad-y-arraigo-la-transicion\/","title":{"rendered":"El cerrojazo de 1975 abri\u00f3 la Universidad y arraig\u00f3 la Transici\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>Pedro Carasa. Historiador<\/p>\n<p>Se entiende mejor el cierre de 1975 mirando a la historia y al origen de la Transici\u00f3n que adulando egos, partidos, personas o Facultades. La Universidad ha sido objeto de deseo y de desprecio del poder. Naci\u00f3 de la Iglesia medieval. Bolonia, Valladolid y Salamanca lucen escudos con capelos, mitras y llaves papales. Los privilegiados la hicieron tambi\u00e9n Pontificia. Imperio, Estado Moderno y Absolutismo la controlaron m\u00e1s. Como Cisneros en Alcal\u00e1, pusieron la Universidad a su servicio para controlar el saber, legitimar el poder y extenderlo tanto como el sol.<br \/>\nEl racionalismo del XVIII crey\u00f3 que pensamiento y Universidad eran humanos y aut\u00f3nomos, no bajo la Iglesia y el rey. Pero Espa\u00f1a no tuvo revoluci\u00f3n francesa y su burgues\u00eda pact\u00f3 con la Iglesia. El Estado liberal centraliz\u00f3 la Universidad, en pacto con la Iglesia, con la ley de Moyano, rector de nuestra Domus Sapientiae. Este centralismo levant\u00f3 la primera movida estudiantil en la Noche de San Daniel de 1865.<br \/>\nLa crisis del 98 y los nacionalismos tensaron la cuesti\u00f3n universitaria. Sili\u00f3 busc\u00f3 en vano la autonom\u00eda. Las generaciones de La Edad de Plata de la Cultura espa\u00f1ola y la Residencia de Estudiantes se abrieron a Europa, con nueva pedagog\u00eda y libertad de ense\u00f1anza.<br \/>\nToda dictadura oprimi\u00f3 la Universidad. La control\u00f3 Primo de Rivera con el ministro vallisoletano Callejo. Las Rep\u00fablicas quisieron liberarla, Pi i Margall y Aza\u00f1a buscaron su autonom\u00eda. Pero la guerra civil y la dictadura de Franco la aplastaron con duro control pol\u00edtico, acad\u00e9mico, econ\u00f3mico y docente. Hicieron distrito extenso para controlar al Pa\u00eds Vasco. Ense\u00f1anza e investigaci\u00f3n fueron laboratorios falangistas y cat\u00f3licos para formar espa\u00f1oles adictos al caudillo. La universidad franquista muri\u00f3 tarde, pero agoniz\u00f3 9 meses antes que Franco.<br \/>\nLos estudiantes vivieron una fecunda crisis en el trienio de plomo (1973-75). Sin derechos fundamentales, con muertes terroristas y represoras, de Carrero Blanco a Puig Antich, pasando por el juicio 1001. Se moviliz\u00f3 una catarata de huelgas, m\u00edtines, encierros, manifestaciones y corridas ante los grises (Endasa, Fasa, Michel\u00edn y Sava). Acompa\u00f1aron asociaciones de vecinos y reuniones de padres, escuelas de ciudadan\u00eda, para dar servicios a barrios marginados y defender a familias humildes.<br \/>\nEstos movimientos vocearon a su sociedad los valores ra\u00edces de la Transici\u00f3n necesarios para lograr el ense\u00f1ar libre de una sociedad democr\u00e1tica. Us\u00f3 la Universidad como cuna para gestar y difundir consensos sociales contra guerra civil, fascismo, militarismo, terrorismo, represi\u00f3n y censura dictatorial. Clamaron como vitales los valores de tolerancia, solidaridad, dignidad, paz, honestidad, memoria de libertad y sentido de Estado pro derechos fundamentales. Fue una generaci\u00f3n joven, libre, culta, popular y no populista, participativa, solidaria, cr\u00edtica, activista, rompedora, feminista, pacifista y ecologista. Abiertos a Europa, respiraron el aire fresco de Berkeley, Vietnam y del 68 de Par\u00eds.<br \/>\nLos estudiantes resucitaron la cultura vallisoletana con el amor florido hippy, teatro libre (Corsario, Urdiales) y cine-club (La Naranja Mec\u00e1nica). Hubo humanistas cristianos en di\u00e1logo comunista con curas obreros, te\u00f3logos de la liberaci\u00f3n, activistas dominicos y jesuitas, militantes de HOAC y JOC pasados a CCOO y UGT (Mill\u00e1n Santos, Jos\u00e9 Manuel Gonz\u00e1lez, Demetrio Madrid\u2026)<br \/>\nNo hubo Fachadolid, fueron radicales trotskystas, mao\u00edstas, Joven Guardia Roja y ORT. Pidieron partidos pol\u00edticos, sindicatos de clase, elecciones municipales y libertad de prensa. Homenajearon a Neruda, Machado, Lorca\u2026 Los benefici\u00f3 la tolerancia de Delibes, Jim\u00e9nez Lozano, Salcedo o Umbral en El Norte. Reclamaron amnist\u00eda para Cancho y sus compa\u00f1eros reprimidos. Sembraron semilla de izquierda para la Junta Democr\u00e1tica, el regionalismo castellano y la alcald\u00eda de Bola\u00f1os.<br \/>\nExigieron una Universidad libre y aut\u00f3noma, con un papel social y laboral de acogida para el pueblo y clases medias. Apoyaron la dignidad y contrato laboral del movimiento de PNNs. Solicitaron elecci\u00f3n de claustro y rector, asociaci\u00f3n y sindicato estudiantil y presencia de la mujer.<br \/>\nEsteruelas cerr\u00f3 Letras, Derecho, Medicina y Ciencias en febrero de 1975 para castigar la rebeld\u00eda estudiantil tras invadir Letras los grises contra la cantautora Serna y por tirar huevos al rector Del Sol. Eligi\u00f3 una Universidad media para reprimir sin mucho riesgo a todo estudiante rebelde espa\u00f1ol. Pero el cierre punitivo consigui\u00f3 lo contrario, anim\u00f3 el movimiento estudiantil y consigui\u00f3 que lo apoyaran Valladolid y Espa\u00f1a. Lo animaron peri\u00f3dicos, Ayuntamiento, Diputaci\u00f3n, C\u00e1mara, iglesias, conventos y bares. Recibieron la solidaridad universitaria de Barcelona, Madrid, Valencia, Zaragoza y Sevilla.<br \/>\nNaci\u00f3 la Universidad Paralela como una soluci\u00f3n espont\u00e1nea de autonom\u00eda. Un despertar de estudiantes y algunos PNNs, sin apenas catedr\u00e1ticos (G\u00f3mez Bosque, Duque). Fue tolerada por los grises, ubicada en iglesias y cafeter\u00edas, sin radicales, organizada desde abajo, solidaria, autodidacta, con ex\u00e1menes en setiembre. Una respuesta estudiantil bien acogida por la ciudad que ofreci\u00f3 sus espacios. Sembraron la Universidad dem\u00f3crata y aut\u00f3noma, hicieron nacer justo lo que reprim\u00eda la dictadura.<br \/>\nEsa libertad y autonom\u00eda fueron metas hist\u00f3ricas de la Universidad. La Transici\u00f3n debi\u00f3 liberar el saber y emancipar la Alma Mater del poder religioso, pol\u00edtico, econ\u00f3mico o cultural. Hoy cabe preguntarse si de hecho la Universidad auton\u00f3mica es del todo aut\u00f3noma. Depende de un poder inmediato, directo, a veces nacionalista, es manejable, endog\u00e1mica y tiene menos recursos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pedro Carasa. Historiador Se entiende mejor el cierre de 1975 mirando a la historia y al origen de la Transici\u00f3n que adulando egos, partidos, personas o Facultades. La Universidad ha sido objeto de deseo y de desprecio del poder. Naci\u00f3 de la Iglesia medieval. 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