{"id":28,"date":"2016-10-10T10:23:38","date_gmt":"2016-10-10T08:23:38","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/miradordeclio\/?p=28"},"modified":"2016-10-10T10:23:38","modified_gmt":"2016-10-10T08:23:38","slug":"una-fiesta-nacional-tradicionalista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/miradordeclio\/2016\/10\/10\/una-fiesta-nacional-tradicionalista\/","title":{"rendered":"Una Fiesta Nacional tradicionalista"},"content":{"rendered":"<p align=\"center\"><strong>Una Fiesta Nacional tradicionalista<\/strong><\/p>\n<p align=\"right\"><em>Pedro Carasa\u00a0 <\/em><\/p>\n<p>La fiesta nacional del d\u00eda del Pilar es fruto de una cadena hist\u00f3rica de leyendas tradicionales que han ido formando el concepto conservador de Espa\u00f1a. Sus eslabones medievales fueron la llegada de Santiago ap\u00f3stol a Espa\u00f1a como tierra elegida, la aparici\u00f3n de la Virgen del Pilar al ap\u00f3stol para proteger a Espa\u00f1a, o la victoria de Ramiro I sobre los moros en Clavijo bajo la aparici\u00f3n del caballo blanco jacobeo. El descubrimiento de Am\u00e9rica fij\u00f3 estos valores a la fecha del 12 de octubre.<\/p>\n<p>Tales mitos medievales y la cultura del Imperio espa\u00f1ol contaminaron este imaginario nacional de Espa\u00f1a con valores tradicionalistas: tierra mesi\u00e1nica y mariana, escenario de guerras santas y cruzadas de soldados y monjes, cantera de descubridores y conquistadores de raza, madre patria evangelizadora de hijas americanas, lengua castellana como arma universal de civilizaci\u00f3n, l\u00edder hispanoamericano universal, y adalid de la contrarreforma cat\u00f3lica.<\/p>\n<p>Desde fines del XIX, en Am\u00e9rica y Espa\u00f1a se vincularon a la fiesta nacional im\u00e1genes y argumentos hisp\u00e1nicos muy conservadores que han pervivido hasta 1981. Se alimentaron de la cultura pol\u00edtica carlista basada en Dios, patria y rey. Crecieron con las celebraciones del IV centenario del Descubrimiento en 1892, cuando C\u00e1novas celebr\u00f3 la fiesta nacional en el <em>D\u00eda de Col\u00f3n<\/em>, y del I centenario gaditano en 1912, escenario en que surge en Iberoam\u00e9rica el <em>D\u00eda de la Raza<\/em>, que a los dos a\u00f1os se traslad\u00f3 a Espa\u00f1a. En 1913 se declar\u00f3 la Virgen del Pilar como Patrona de la Guardia Civil. En 1918, coincidiendo con la debilidad demogr\u00e1fica de la gripe espa\u00f1ola, Maura dict\u00f3 la celebraci\u00f3n de la <em>Fiesta Nacional de la Raza<\/em>.<\/p>\n<p>Primo de Rivera quiso denominarlo <em>D\u00eda del Idioma<\/em>, pero la RAE se opuso porque el <em>D\u00eda de la Raza<\/em> estaba ya implantado. Intelectuales conservadores como Vizcarra, Maeztu, Jim\u00e9nez Caballero, asustados por el fascismo, sustituyeron la raza por la Hispanidad. Era la cultura propia de Espa\u00f1a y sus naciones hijas americanas, basada en la superioridad hisp\u00e1nica de la fe, la raza y la lengua de la madre patria. Qued\u00f3 en minor\u00eda la visi\u00f3n de Unamuno, Fern\u00e1ndez de los R\u00edos y Madariaga, centrada en la lengua.\u00a0 Hasta 1936 se celebr\u00f3 el 12 de octubre con banderas hermanadas, exposiciones, actos acad\u00e9micos y desfiles de se\u00f1oritas simbolizando las 20 rep\u00fablicas americanas hijas de Espa\u00f1a.<\/p>\n<p>El fascismo espa\u00f1ol acarici\u00f3 la idea de la hispanidad, On\u00e9simo Redondo llam\u00f3 a sus Juntas Castellanas de Actuaci\u00f3n <em>Hisp\u00e1nica<\/em>, Falange Espa\u00f1ola recogi\u00f3 el concepto en su programa de 1943. El autor franquista Garc\u00eda Morente y el cardenal Gom\u00e1 adaptaron el concepto al r\u00e9gimen. En 1940 se institucionaliz\u00f3 con el Consejo de la Hispanidad, sustituido en 1946 por el Instituto de Cultura Hisp\u00e1nica. Desde 1939 el Caudillo celebr\u00f3 la fiesta nacional con ostentosos desfiles militares y concentraciones religiosas masivas en la bas\u00edlica de Zaragoza, convirti\u00e9ndola en un acto militarista y nacionalcat\u00f3lico. En 1958 se proclam\u00f3 oficialmente la <em>Fiesta Nacional de la Hispanidad<\/em>. La dictadura visualiz\u00f3 as\u00ed que la esencia de Espa\u00f1a se identificaba con el ej\u00e9rcito y la Iglesia, y los valores de la raza y la hispanidad se personificaban en el caudillo vencedor de la masoner\u00eda y el comunismo.<\/p>\n<p>La Transici\u00f3n debi\u00f3 cambiar este discurso, pero no consigui\u00f3 un relato c\u00edvico nuevo. En 1981 declar\u00f3 <em>Fiesta Nacional y de la Hispanidad<\/em> el d\u00eda 12 de octubre, y en 1987 se estableci\u00f3 como <em>Fiesta Nacional de Espa\u00f1a.<\/em> Nada ha cambiado hasta hoy.<\/p>\n<p>Los nacionalismos contaminaron el sentimiento de lo espa\u00f1ol en la cultura popular proyectando sobre \u00e9l una identidad vergonzante. Algunos partidos pol\u00edticos consideran facha la valoraci\u00f3n de la naci\u00f3n espa\u00f1ola, la percepci\u00f3n positiva de un pa\u00eds con tan valioso legado hist\u00f3rico, y no ven pol\u00edticamente correcto hacer pedagog\u00eda de la dignidad de ser espa\u00f1ol. Hoy gritamos \u00a1soy espa\u00f1ol!, ondeamos la bandera, escuchamos el himno nacional o aclamamos a \u201cla roja\u201d s\u00f3lo en escenarios deportivos internacionales, porque falta un espacio pol\u00edtico donde hacerlo.<\/p>\n<p>Es bueno que la fiesta nacional contenga memoria hist\u00f3rica, pero no s\u00f3lo la tradicionalista. La fiesta nacional no puede basarse en t\u00f3picos religiosos, etnocentristas, militares, coloniales y patri\u00f3ticos en un pa\u00eds laico, civilista, democr\u00e1tico y europeo. La fiesta nacional no es el <em>D\u00eda de las fuerzas armadas<\/em> con desfiles y banderas de reactores. No es bueno festejar Espa\u00f1a exhibiendo motivos de raza, venerando fechas y devociones marianas, celebrando h\u00e1bitos coloniales paternalistas, exaltando actitudes cat\u00f3licas y castrenses, ajenas a la mayor\u00eda de los ciudadanos.<\/p>\n<p>Habr\u00e1 que renovar un proyecto festivo com\u00fan de convivencia plural que aglutine a todos los espa\u00f1oles. En este entorno de debilidad pol\u00edtica que vivimos, ser\u00eda buena una dosis de autoconfianza en Espa\u00f1a, hacer amables los s\u00edmbolos de nuestra identidad, proponer iconos de concordia civil, crear valores de memoria no reaccionarios, e incluso redactar una letra consensuada para el himno nacional. Urge elegir una fecha civil para que todos festejemos nuestra identidad. Podr\u00edan reunirse en la c\u00e1mara territorial del Senado los parlamentos y autoridades regionales, los partidos pol\u00edticos, las instituciones y movimientos sociales, para incitar a toda la sociedad a celebrar Espa\u00f1a y mostrar sin verg\u00fcenza la dignidad de ser espa\u00f1ol.<\/p>\n<p>Publicado en la edici\u00f3n impresa de El Norte el d\u00eda 8 de octubre de 2016<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una Fiesta Nacional tradicionalista Pedro Carasa\u00a0 La fiesta nacional del d\u00eda del Pilar es fruto de una cadena hist\u00f3rica de leyendas tradicionales que han ido formando el concepto conservador de Espa\u00f1a. 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