{"id":42,"date":"2017-03-12T11:05:41","date_gmt":"2017-03-12T10:05:41","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/miradordeclio\/?p=42"},"modified":"2017-03-12T11:05:41","modified_gmt":"2017-03-12T10:05:41","slug":"el-pequeno-mundo-independentista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/miradordeclio\/2017\/03\/12\/el-pequeno-mundo-independentista\/","title":{"rendered":"El peque\u00f1o mundo independentista"},"content":{"rendered":"

El peque\u00f1o mundo independentista<\/span><\/strong><\/p>\n

Pedro Carasa<\/p>\n

La cultura pol\u00edtica independentista sufre una doble enfermedad, aguda en la \u00e9lite y cr\u00f3nica en la sociedad. La hinchaz\u00f3n morbosa de los soberanistas catalanes, embriagados por una religi\u00f3n pol\u00edtica irracional, tapa hondas corrupciones, fragmenta su coalici\u00f3n, divide a la sociedad, y no encuentra eco en Europa. Las encuestas se\u00f1alan una fatiga cr\u00f3nica del apoyo social a las esteladas y cierto sonrojo por la infantil democracia de cajas de cart\u00f3n. Catalu\u00f1a as\u00ed se empeque\u00f1ece.<\/span><\/p>\n

Para un historiador, m\u00e1s que la euforia pol\u00edtica y la debilidad social del independentismo, es alarmante el deterioro causado en los significados contempor\u00e1neos de soberan\u00eda y naci\u00f3n. Echemos una mirada hist\u00f3rica sobre el soberanismo desde 1789 a hoy (que pasar\u00e1 al blog <\/span>El mirador de Cl\u00edo)<\/span><\/em>. Aceptamos los conceptos de derecho constitucional, no debatimos la naturaleza jur\u00eddica de sus fundamentos, s\u00f3lo comparamos las pr\u00e1cticas de su cultura pol\u00edtica hist\u00f3rica y actual.<\/span><\/p>\n

Soberan\u00eda y naci\u00f3n son dos referencias occidentales, acu\u00f1adas por la Revoluci\u00f3n francesa y las Cortes de C\u00e1diz, cuyo significado revolucionario fue borrado por la pr\u00e1ctica pol\u00edtica posterior. Los moderados del XIX las reducen a compartida y cat\u00f3lica, los procesos de descolonizaci\u00f3n las conculcan, la revoluci\u00f3n de 1917 las desecha, las dos guerras mundiales las enfrentan, y los fascismos las fulminan. Por todo ello, la cultura nacional ha sido triturada por secesiones, autodeterminaciones, fronteras, aduanas, proteccionismos, nacionalismos excluyentes, explotaciones coloniales, guerras de independencia y refer\u00e9ndums autoritarios. Superado el colonialismo y admitida la eliminaci\u00f3n de la guerra como soluci\u00f3n de conflictos, la <\/span>Sociedad de Naciones<\/span><\/em> de 1919 y la <\/span>ONU<\/span><\/em> de 1945 apenas ordenaron estos desastres descolonizadores, b\u00e9licos y fascistas. Hoy su planteamiento internacional ha fracasado y urge un nuevo gestor de armon\u00eda trasnacional. <\/span><\/p>\n

Los nacionalismos espa\u00f1ol, vasco y catal\u00e1n se basaron en fueros hist\u00f3ricos, destinos religiosos, creencias racistas y dominios ling\u00fc\u00edsticos; ideas individualistas que antepon\u00edan identidad a igualdad y diferencia a solidaridad. Las v\u00edrgenes patrias y la Iglesia los bendijeron como pueblos elegidos. El debate pol\u00edtico actual entre conservadores, socialistas y populistas vac\u00eda el concepto de naci\u00f3n y lo maneja como piedra arrojadiza en la pelea partidista. Los independentistas, en contra del valor de la originaria soberan\u00eda nacida para universalizar el poder, la reducen a una elite y territorio particulares. Hacen renacer las peores ra\u00edces nacionalistas de at\u00e1vicos complejos de superioridad, pueriles victimismos y privilegios medievales (llamados conciertos). La izquierda espa\u00f1ola entr\u00f3 en crisis por su pacto antinatural y su silencio c\u00f3mplice con los abusos nacionalistas, nidos de insolidaridad y desigualdad. El marxismo fue antinacionalista y hoy la sociedad espa\u00f1ola contempla at\u00f3nita que la izquierda radical propone la autodeterminaci\u00f3n y en el PSOE se abandera un Estado multinacional. Todo populismo acaba debilitando la soberan\u00eda, el radical con la democracia asamblearia y el conservador con el proteccionismo y las vallas. <\/span><\/p>\n

Pero el soberanismo nacionalista tiene m\u00e1s pasado que futuro, en la geopol\u00edtica mundial es una raqu\u00edtica manera de desviarse de la soluci\u00f3n global, y en el dise\u00f1o de una convivencia espa\u00f1ola en lugar de regenerar la democracia la debilita gravemente. Vivi\u00f3 su plenitud hist\u00f3rica entre 1789 y 1945, en 1978 se prolong\u00f3 a destiempo, y en el siglo XXI su bandera es tan anacr\u00f3nica como las viruelas a la vejez. Podr\u00eda decirse que los secesionistas han ca\u00eddo rendidos inoportunamente ante la moza menos atractiva, m\u00e1s despose\u00edda y envejecida de la actualidad.<\/span><\/p>\n

El mayor l\u00edmite de la soberan\u00eda es la econom\u00eda, porque mercado, inter\u00e9s, trabajo, oferta\/demanda y finanzas globales saltan las fronteras nacionales. La <\/span>telecomunicaci\u00f3n del 5G<\/span><\/em>, el <\/span>internet de las cosas <\/span><\/em>y la nueva <\/span>Industria 4.0<\/span><\/em> globalizan el espacio econ\u00f3mico m\u00e1s all\u00e1 de las multinacionales o la deslocalizaci\u00f3n. Los expertos econ\u00f3micos creen ya obsoleto el concepto de <\/span>internacional<\/span><\/em> y manejan el de <\/span>trasnacional<\/span><\/em> para rebasar el marco de la naci\u00f3n y abrir un espacio universal. Europa ya cre\u00f3 un poder supranacional en econom\u00eda y sociedad y hoy lo pretende en pol\u00edtica. Apostemos por que no sea s\u00f3lo la econom\u00eda la que globalice la soberan\u00eda, sino el pacto social, el reconocimiento cultural, la religi\u00f3n tolerante y la inclusi\u00f3n social. <\/span><\/p>\n

Hay que superar los l\u00edmites territoriales nacionales y orientar la universalizaci\u00f3n del espacio hacia la comunicaci\u00f3n y el conocimiento en beneficio del hombre. Las aduanas nacionalistas se adue\u00f1aron del territorio como escenario arancelario y militar, lo que signific\u00f3 poner puertas al campo. La globalizaci\u00f3n no admite hoy m\u00e1s cierres separatistas del espacio. <\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n el movimiento multicultural y multirracial rompe nuestros cotos territoriales. La identidad cultural enriquece a una regi\u00f3n, pero su soberan\u00eda pol\u00edtica empobrece al conjunto. Las migraciones intercontinentales y los refugiados por guerra y pobreza no s\u00f3lo ablandar\u00e1n, sino que borrar\u00e1n las barreras pol\u00edticas nacionales. Superamos la vieja divisi\u00f3n este\/oeste, hoy queremos acabar la actual fractura norte\/sur. \u00bfLos independentistas pretenden frenar la movilidad humana con l\u00edneas nacionales y concertinas? Hist\u00f3ricamente es un mundo peque\u00f1o y descaminado.<\/span><\/p>\n

Publicado en la edici\u00f3n de papel de “El Norte de Castilla” del 11 de marzo de 2017<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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