{"id":73,"date":"2018-03-12T14:12:40","date_gmt":"2018-03-12T13:12:40","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/miradordeclio\/?p=73"},"modified":"2018-03-12T14:15:57","modified_gmt":"2018-03-12T13:15:57","slug":"bienvenida-la-cuarta-ola-feminista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/miradordeclio\/2018\/03\/12\/bienvenida-la-cuarta-ola-feminista\/","title":{"rendered":"Bienvenida la cuarta ola feminista"},"content":{"rendered":"

Bienvenida la cuarta ola feminista<\/strong><\/p>\n

Pedro Carasa<\/p>\n

El feminismo hunde sus ra\u00edces en la ilustrada igualdad rusoniana<\/strong> y en los derechos<\/strong> fundamentales del hombre de 1789. Los feministas pautan su avance hist\u00f3rico en cinco sucesivas olas<\/strong>. La primera etapa liberal<\/strong> se fij\u00f3 en la beneficencia y los servicios sociales, la segunda \u00e9poca fue pol\u00edtica<\/strong> y sufragista, la tercera fase alcanz\u00f3 la igualdad de derechos<\/strong>, la cuarta onda actual es m\u00e1s cultural<\/strong> y creativa, y dicen que la quinta ser\u00e1 en las redes sociales y en la educaci\u00f3n<\/strong>. Recordamos estas olas hist\u00f3ricas del feminismo<\/strong> espa\u00f1ol poniendo especial atenci\u00f3n en su renovaci\u00f3n actual.<\/p>\n

En el siglo XIX<\/strong>, la Iglesia y los moderados liberales restaron profundidad al feminismo<\/strong> espa\u00f1ol. Los c\u00f3digos penal y civil limitaron los derechos y actividades de la mujer. El poder masculino redujo su papel a ser \u00e1ngel del hogar, madre sol\u00edcita y dulce esposa en su casa, y control\u00f3 su vida p\u00fablica, como repet\u00eda cansinamente el refranero espa\u00f1ol. El analfabetismo femenino lleg\u00f3 al 70% a fines de siglo. Muchos autores escribieron que la mujer era un ser incompleto, puro instrumento reproductivo para perpetuar la especie.<\/p>\n

El Krausismo<\/strong> y la Instituci\u00f3n Libre de Ense\u00f1anza<\/strong> rompieron esta inercia y apoyaron la educaci\u00f3n de la \u00e9lite femenina desde 1876, pero hasta 1910 no se permiti\u00f3 su acceso a la Universidad. Concepci\u00f3n Arenal<\/strong>, que se visti\u00f3 de hombre para entrar en la Facultad, fue desde 1862 una reformista cat\u00f3lica y krausista que denunci\u00f3 la marginaci\u00f3n de la mujer y defendi\u00f3 su instrucci\u00f3n.<\/p>\n

En el siglo XX<\/strong>, la neutralidad de Espa\u00f1a en las guerras mundiales retras\u00f3 la incorporaci\u00f3n de la mujer al trabajo. Algunas mujeres, como la condesa de Pardo Baz\u00e1n<\/strong>, catedr\u00e1tica y activista social desde 1916, apoyaron la mejora de las condiciones laborales y educativas de la mujer. Pero hubo que esperar a los a\u00f1os 20 para que el feminismo espa\u00f1ol entrara en su segunda ola pol\u00edtica y defendiera el sufragismo<\/strong>. En 1921 Carmen de Burgos dirigi\u00f3 la Cruzada de Mujeres Espa\u00f1olas y la primera manifestaci\u00f3n por el sufragio en Madrid.<\/p>\n

Bajo Primo de Rivera, el voto org\u00e1nico del tercio familiar permiti\u00f3 a algunas mujeres llegar a concejalas (dos en Valladolid) para promover la moralidad, la caridad y la beneficencia. Ser\u00e1 la II Rep\u00fablica<\/strong> la que mejore la condici\u00f3n legal de la mujer con el divorcio<\/strong>, el abort<\/strong>o, la libertad de educaci\u00f3n<\/strong> y de trabajo<\/strong>. Su gran aportaci\u00f3n fue el debate de 1931 sobre el sufragio<\/strong> femenino, apenas ganado por 39 votos. Destacaron Clara Campoamor<\/strong>, diputada del Partido Radical que vot\u00f3 el sufragio, y las parlamentarias socialistas Victoria Kent<\/strong>, primera abogada del Colegio de Madrid, y Margarita Nelken<\/strong>, activa feminista en estos a\u00f1os. No apoyaron el sufragio creyendo que las mujeres eran conservadoras<\/strong>. En efecto, en Burgos, de intensa educaci\u00f3n femenina religiosa, las derechas obtuvieron buenos resultados desde 1933 y en Le\u00f3n ese a\u00f1o fue elegida la primera mujer diputada por el Partido Agrario.<\/p>\n

Durante la dictadura franquista<\/strong>, el feminismo atraves\u00f3 un desierto<\/strong>, las mujeres fueron privadas de igualdad, trabajo y voto. La Secci\u00f3n Femenina<\/strong> ense\u00f1\u00f3 a las mujeres a vivir sin derechos ni opiniones y bien sumisas al hombre.<\/p>\n

La tercera ola<\/strong> feminista se centr\u00f3 en la igualdad de derechos, iniciada en Am\u00e9rica en 1960 por el Movimiento de liberaci\u00f3n de la mujer. En Espa\u00f1a fue m\u00e1s lenta<\/strong>. Hubo una ley de derechos de la mujer en 1961 que prohibi\u00f3 la discriminaci\u00f3n salarial y dio acceso al trabajo, pero se mantuvo la autorizaci\u00f3n del marido hasta 1976. Es cierto que hubo cambios familiares y laborales <\/strong>para las mujeres en los a\u00f1os sesenta, pero los adoquines de la revoluci\u00f3n de mayo del 68 y los hippies no llegaron al parlamento espa\u00f1ol. Hubo que esperar a 1978 para que la Constituci\u00f3n<\/strong> reconociera la igualdad ante la ley<\/strong> y prohibiera la discriminaci\u00f3n<\/strong> por sexo. Aun as\u00ed, la patria potestad sobre los hijos la ejerci\u00f3 s\u00f3lo el padre hasta 1981. Pronto se despenaliz\u00f3 el adulterio en 1978 y se legaliz\u00f3 el aborto<\/strong> en 1985. Esta tercera ola alcanz\u00f3 la igualdad de derechos<\/strong>, pero las feministas espa\u00f1olas fueron marginales y minoritarias<\/strong> en la sociedad.<\/p>\n

Son muy interesantes, casi revolucionarias, las novedades culturales de la cuarta ola<\/strong> que se ha activado en la salida de la crisis. En 2017 Am\u00e9rica se declar\u00f3 el feminismo como palabra del a\u00f1o por crecer sus b\u00fasquedas un 70%. Internacionalmente se visibiliza<\/strong> con los movimientos Ni una menos<\/strong> en Am\u00e9rica Latina, la Marcha de las Mujeres<\/strong> de Washington, el Me Too<\/strong> ante los abusos sexuales, o el Time\u00b4s Up<\/strong> de los Oscar de 2018.<\/p>\n

En Espa\u00f1a<\/strong> destacan las propuestas culturales<\/strong> de Ellas crean<\/strong> del Conde Duque, La otra mirada<\/strong> de TVE, las mujeres en los premios Goya<\/strong>, la brillante gesti\u00f3n femenina del teatro<\/strong> en Madrid, el Foro Feminista<\/strong> de CyL, la mujer en los museos<\/strong>. Los objetivos son muy realistas<\/strong>: Conciliar<\/strong> el trabajo, la vida familiar y la maternidad<\/strong>, superar la injusta brecha salarial<\/strong>, vaciar de violencia machista<\/strong> la cultura sexual. Destaca el liderazgo de artistas, creadoras, escritoras y profesionales. Surge la primera huelga por la igualdad<\/strong> de las mujeres para que toda la sociedad condene la brecha salarial y exija la conciliaci\u00f3n familiar.<\/p>\n

El feminismo sale de la marginalidad<\/strong> y entra en la base social<\/strong>. Desea no llorar m\u00e1s y ponerse a cantar el talento de la mujer<\/strong>. Se ha humanizado, se ha socializado<\/strong>, ha aposta2018do por la capacidad cultural de la mujer, lo feminista ha apostado por lo femenino<\/strong>.<\/p>\n

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Editado en El Norte de Castilla<\/em> del 11 de marzo de 2018<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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