{"id":1083,"date":"2020-06-13T23:25:00","date_gmt":"2020-06-13T23:25:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/nilocosnicuerdos\/?p=1083"},"modified":"2020-06-15T07:15:55","modified_gmt":"2020-06-15T07:15:55","slug":"comienza-el-espectaculo-capitulo-34","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/nilocosnicuerdos\/2020\/06\/13\/comienza-el-espectaculo-capitulo-34\/","title":{"rendered":"\u00a1Comienza el espect\u00e1culo! (cap\u00edtulo 34)"},"content":{"rendered":"

Razonar puede ser entretenido. Este es uno de los grandes principios literarios de Cervantes: hacer o construir \u201centretenidos razonamientos\u201d<\/em>. Razonar de manera entretenida es un pilar fundamental de la estructura narrativa del Quijote<\/em>, junto con la empat\u00eda hacia el caballero y el escudero (y entre ambos), el humor ir\u00f3nico, y su lenguaje fluido y muy matizado. Con este c\u00f3ctel de cuatro ingredientes, que son los cuatro puntos cardinales del discurso cervantino, don Miguel consigue que la conversaci\u00f3n entre los personajes sea divertida, inteligente, emocionante, bella y placentera. Es decir, que alcance las caracter\u00edsticas de la mejor Literatura. Y viceversa: \u00a1que su Literatura adopte las formas de la mejor conversaci\u00f3n!\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cGrande era el gusto que receb\u00edan el duque y la duquesa de la conversaci\u00f3n de don Quijote y de la de Sancho Panza.\u201d<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

A poco de comenzar el presente cap\u00edtulo, el narrador afirma que la Duquesa se admiraba de que Sancho Panza hubiese cre\u00eddo a pie juntillas todo lo que le dijo sobre el encantamiento de Dulcinea. La arist\u00f3crata quiso dar la vuelta a la burla del escudero, que hab\u00eda sido \u201cel encantador y el embustero de aquel negocio\u201d<\/em> con Don Quijote, dici\u00e9ndole que la fea aldeana que encontraron a las afueras del Toboso en verdad era Dulcinea, y que \u2018realmente\u2019 estaba encantada. Pero como comentamos en el cap\u00edtulo precedente, el lector, por todo lo que se dice y c\u00f3mo se dice, puede entender que cuando Sancho manifiesta creer a la Duquesa est\u00e1 \u2018pensando\u2019 en obtener el gobierno de la \u00ednsula, y por tanto que su \u201csimplicidad\u201d<\/em> es fingida, impostada. \u00a1Tomando as\u00ed bien tomado el pelo a la Se\u00f1ora! La relaci\u00f3n entre Sancho Panza y la Duquesa se parece m\u00e1s que a otra cosa a una socarrona contienda dial\u00e9ctica entre dos p\u00edcaros.<\/span><\/p>\n

Los Duques renuevan \u201cla intenci\u00f3n que ten\u00edan de hacerles algunas burlas\u201d<\/em> a Don Quijote y Sancho, incluso de hacer \u201cuna que fuese famosa\u201d<\/em>. Hab\u00edan le\u00eddo la Primera parte del Quijote<\/em> en ese juego entre realidad y ficci\u00f3n literaria que tan magistralmente realiza Cervantes. Utilizando a los personajes principales de la historia, ellos parece que tambi\u00e9n quieren hacerse famosos. Y organizan una burla muy teatral a partir de uno de los temas principales de la Segunda parte: el falso encantamiento de Dulcinea hecho por Sancho Panza en el Cap\u00edtulo X.<\/span><\/p>\n

Pasados seis d\u00edas para adiestrar a los criados y tener todo bien preparado, llevan a los famosos caballero y escudero a una jornada de caza mayor de monter\u00eda, \u201ccon tanto aparato de monteros y cazadores como pudiera llevar un rey coronado.\u201d<\/em> Don Quijote no quiso ponerse el \u201cvestido de monte\u201d<\/em> que le dieron, prefiri\u00f3 vestir como siempre de caballero andante, pero Sancho cogi\u00f3 y se puso el suyo, de color verde y \u201cfin\u00edsimo pa\u00f1o\u201d<\/em>, \u201ccon intenci\u00f3n de venderle en la primera ocasi\u00f3n que pudiese.\u201d<\/em> No quiso en cambio cambiar su asno rucio por un caballo que le ofrec\u00edan, y con el jumento \u201cse meti\u00f3 entre la tropa de los monteros\u201d<\/em> [\u2018ojeadores que levantan los animales hacia donde esperan los cazadores\u2019; nota al pie, n.].<\/span><\/p>\n

La monter\u00eda comenz\u00f3 con gran ruido de gentes, perros y cuernos de caza. Al poco, un enorme jabal\u00ed llega hasta donde estaban Don Quijote, espada en mano, Los Duques con afiladas lanzas o venablos, y detr\u00e1s Sancho sobre el rucio. Cuando ve acercarse al enfurecido animal, sin pens\u00e1rselo dos veces abandona a su inseparable \u2018amigo\u2019 y sale corriendo despavorido intentando subirse a una encina. La rama de la que tira se rompe y queda colgado del gancho boca abajo, rasg\u00e1ndose el bonito vestido verde reci\u00e9n estrenado. Alanzeado por muchos el jabal\u00ed, cae muerto, y con este trofeo se dirigen a unas grandes tiendas con mesas de comida lujosamente preparadas. Quitando la caza \u201cde liebres o de pajarillos\u201d<\/em>, a Sancho la de monter\u00eda no termina de gustarle:<\/span><\/p>\n

\u201c\u2013Yo no s\u00e9 qu\u00e9 gusto se recibe de esperar a un animal que, si os alcanza con un colmillo, os puede quitar la vida (…) no querr\u00eda yo que los pr\u00edncipes y los reyes se pusiesen en semejantes peligros, a trueco de un gusto que parece que no le hab\u00eda de ser, pues consiste en matar a un animal que no ha cometido delito alguno.\u201d<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

El Duque le responde:<\/span><\/p>\n

\u201c\u2013Antes os enga\u00f1\u00e1is, Sancho \u2013respondi\u00f3 el duque\u2013, porque el ejercicio de la caza de monte es el m\u00e1s conveniente y necesario para los reyes y pr\u00edncipes que otro alguno. La caza es una imagen de la guerra: hay en ella estratagemas, astucias, insidias, para vencer a su salvo al enemigo; pad\u00e9cense en ella fr\u00edos grand\u00edsimos y calores intolerables; menosc\u00e1base el ocio y el sue\u00f1o, corrob\u00f3ranse las fuerzas, agil\u00edtanse los miembros del que la usa, y, en resoluci\u00f3n, es ejercicio que se puede hacer sin perjuicio de nadie y con gusto de muchos; y lo mejor que \u00e9l tiene es que no es para todos, como lo es el de los otros g\u00e9neros de caza, excepto el de la volater\u00eda <\/span><\/em><\/strong>[cetrer\u00eda]<\/span><\/em>, que tambi\u00e9n es s\u00f3lo para reyes y grandes se\u00f1ores. As\u00ed que, \u00a1oh Sancho!, mudad de opini\u00f3n, y cuando se\u00e1is gobernador, ocupaos en la caza y ver\u00e9is como os vale un pan por ciento.\u201d<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Pero el escudero no se deja convencer, lanzando una buena indirecta al Se\u00f1or Duque:<\/span><\/p>\n

\u201c\u2013Eso no \u2013respondi\u00f3 Sancho\u2013: el buen gobernador, la pierna quebrada, y en casa. \u00a1Bueno ser\u00eda que viniesen los negociantes a buscarle fatigados, y \u00e9l estuviese en el monte holg\u00e1ndose! \u00a1As\u00ed enhoramala andar\u00eda el gobierno! M\u00eda fe, se\u00f1or, la caza y los pasatiempos m\u00e1s han de ser para los holgazanes que para los gobernadores. En lo que yo pienso entretenerme es en jugar al triunfo envidado <\/span><\/em><\/strong>[\u2018juego de cartas\u2019; n.]<\/span><\/em> las pascuas <\/span><\/em><\/strong>[\u2018muy de vez en cuando\u2019; n.]<\/span><\/em>, y a los bolos los domingos y fiestas, que esas cazas ni cazos no dicen con mi condici\u00f3n ni hacen con mi conciencia.\u201d<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a1Y llegada la noche empieza el espect\u00e1culo!<\/span><\/p>\n

De pronto, el bosque en que estaban pareci\u00f3 empezar a arder por los cuatro costados, con gran ruido y algarab\u00eda de \u201cinfinitas cornetas y otros instrumentos de guerra, como de muchas tropas de caballer\u00eda que por el bosque pasaban. La luz del fuego, el son de los b\u00e9licos instrumentos casi cegaron y atronaron los ojos y los o\u00eddos de los circunstantes, y aun de todos los que en el bosque estaban.\u201d<\/em> El estruendo era de tal magnitud que \u201chasta los mesmos sabidores de la causa se espantaron.\u201d<\/em> Un correo a caballo que tocaba un gran cuerno de horrible sonido se acerc\u00f3 donde estaban:<\/span><\/p>\n

\u201c\u2013Yo soy el Diablo, voy a buscar a don Quijote de la Mancha, la gente que por aqu\u00ed viene son seis tropas de encantadores que sobre un carro triunfante traen a la sin par Dulcinea del Toboso. Encantada viene con el gallardo franc\u00e9s Montesinos, a dar orden a don Quijote de c\u00f3mo ha de ser desencantada la tal se\u00f1ora.\u201d<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

El Diablo, que llevaba muchos pensamientos en su cabeza, no se da cuenta de que tiene a Don Quijote delante: \u201cEn Dios y en mi conciencia \u2013respondi\u00f3 el Diablo\u2013 que no miraba en ello\u201d<\/em>. Y Sancho comenta:<\/span><\/p>\n

\u201c\u2013Sin duda \u2013dijo Sancho\u2013 que este demonio debe de ser hombre de bien y buen cristiano, porque a no serlo no jurara \u00aben Dios y en mi conciencia\u00bb. Ahora yo tengo para m\u00ed que aun en el mesmo infierno debe de haber buena gente.\u201d<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Muchas luces de fuego comienzan a moverse en la oscuridad y se oyen unos espantosos ruidos hechos por ruedas macizas. Sancho Panza se desmaya en las faldas de la Duquesa, y tuvieron que reanimarle ech\u00e1ndole agua en la cara. Llegaron sucesivamente tres carros tirados por bueyes con hachas encendidas en los cuernos y guiados por demonios. De los altos asientos, tres sabios encantadores se levantan y dicen sus nombres: Lirgandeo, Alquife y Arcala\u00fas. A continuaci\u00f3n empez\u00f3 a escucharse \u201cun son de una suave y concertada m\u00fasica\u201d<\/em> que tranquiliz\u00f3 mucho a Sancho, pues como dice a la Duquesa ya salido de sus faldas:<\/span><\/p>\n

\u201c\u2013Donde hay m\u00fasica no puede haber cosa mala <\/span><\/em><\/strong>[Cervantes pone en boca de Sancho la creencia de que la m\u00fasica ahuyentaba a los demonios; n.]<\/span><\/em> (…) la m\u00fasica siempre es indicio de regocijos y de fiestas.\u201d<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u201c\u2013Ello dir\u00e1 \u2013dijo don Quijote\u2013, que todo lo escuchaba. <\/span><\/em><\/strong>
\nY dijo bien, como se muestra en el cap\u00edtulo siguiente.\u201d<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u201cLas burlas que encontraremos de ahora en adelante son impresionantes espect\u00e1culos teatrales que imitan muy de cerca las fiestas palaciegas y p\u00fablicas \u2013m\u00e1scaras, torneos, comedias al aire libre, batallas fingidas, fuegos artificiales, cabalgatas, procesiones c\u00edvicas y religiosas\u2013 comunes a la sociedad europea del Renacimiento y del Barroco, y frecuent\u00edsimas en la Espa\u00f1a de la \u00e9poca.\u201d<\/em> (Anthony Close, Lecturas del Quijote. Quijote, RAE<\/em>).<\/span><\/p>\n

El brit\u00e1nico, Anthony J. Close, fallecido en el a\u00f1o 2010, es uno de los cervantistas m\u00e1s ilustres de los \u00faltimos tiempos. Catedr\u00e1tico en la Universidad de Cambridge, es autor de La concepci\u00f3n rom\u00e1ntica del ‘Quijote’<\/em> (1978), un texto de referencia obligada en los m\u00e1s recientes estudios cervantinos, pues cambi\u00f3 la \u2018visi\u00f3n idealizada\u2019 predominante desde principios del siglo XIX que hab\u00eda creado el Romanticismo alem\u00e1n (Schelling, Herder, Heine, Hegel, etc.). Un \u2018enfoque rom\u00e1ntico\u2019 del que tambi\u00e9n participaron, entre otros muchos, Unamuno, con la singular\u00edsima interpretaci\u00f3n heroico-religiosa de la novela que hace en su Vida de Don Quijote y Sancho seg\u00fan Miguel de Cervantes Saavedra. Explicada y comentada por Miguel de Unamuno<\/i> (1905), y Ortega y Gasset, con las reflexiones y alegor\u00edas sobre el \u2018alma o car\u00e1cter nacional\u2019 y la \u2018psicolog\u00eda colectiva de los pueblos\u2019 que realiza en sus Meditaciones del Quijote<\/em> (1914). Close recuper\u00f3 una l\u00ednea de interpretaci\u00f3n m\u00e1s realista y acorde con las de los siglos XVII y XVIII, entendiendo el relato como una obra b\u00e1sicamente c\u00f3mica, como una epopeya burlesca. La idealizaci\u00f3n trascendente y simb\u00f3lica que del Quijote<\/em> hicieron los rom\u00e1nticos alemanes y sus continuadores hispanos, excede ciertos l\u00edmites razonables de imaginaci\u00f3n \/ fantas\u00eda cr\u00edticas y de \u2018carga interpretativa\u2019, pero desde luego la novela de don Miguel no es genial y una de las mejores de la historia de la Literatura por ser una mera parodia, ni por ser solo una s\u00e1tira llena de ingeniosas burlas, ni por ser una simple comedia que entretiene y hace sonre\u00edr y re\u00edr. Adem\u00e1s de todo esto, y sin entrar en ese et\u00e9reo nivel hiper simb\u00f3lico de \u2018las esencias\u2019,\u00a0\u2018lo eterno\u2019, \u2018lo trascendente\u2019 y \u2018la trascendencia\u2019, por sus contenidos cognitivos, emocionales, est\u00e9ticos y su sentido del humor, el texto de Cervantes sin duda est\u00e1 en el m\u00e1s alto y complejo nivel del discurso humano. Igual que lo est\u00e1n los poco c\u00f3micos textos \u00e9picos de Homero, y los tr\u00e1gicos de S\u00f3focles o Shakespeare. Quiz\u00e1 a los geniales escritos tragic\u00f3micos del bardo ingl\u00e9s sea a lo que m\u00e1s se parece el discurso de Cervantes.\u00a0 <\/span><\/p>\n

(Que cuenta de la noticia que se tuvo de c\u00f3mo se hab\u00eda de desencantar la sin par Dulcinea del Toboso, que es una de las aventuras m\u00e1s famosas deste libro)<\/b>\u00a0 <\/span><\/p>\n

(Quijote, II, 34. RAE, 2015)<\/span><\/p>\n

.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Razonar puede ser entretenido. Este es uno de los grandes principios literarios de Cervantes: hacer o construir \u201centretenidos razonamientos\u201d. Razonar de manera entretenida es un pilar fundamental de la estructura narrativa del Quijote, junto con la empat\u00eda hacia el caballero y el escudero (y entre ambos), el humor ir\u00f3nico, y su lenguaje fluido y muy […]<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/nilocosnicuerdos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1083"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/nilocosnicuerdos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/nilocosnicuerdos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/nilocosnicuerdos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/nilocosnicuerdos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1083"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/nilocosnicuerdos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1083\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1093,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/nilocosnicuerdos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1083\/revisions\/1093"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/nilocosnicuerdos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1083"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/nilocosnicuerdos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1083"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/nilocosnicuerdos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1083"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}