Las religiones isl\u00e1micas son tan pac\u00edficas como cualquier otra religi\u00f3n. Y tambi\u00e9n tan violentas.<\/p>\n
Los grandes textos religiosos predican fundamentalmente el mensaje de la Paz, pero de cualquiera de ellos -incluidos la Biblia y el Cor\u00e1n- se pueden hacer lecturas parciales, fragmentadas, descontextualizadas, literales o sesgadas, que permitan una perfecta justificaci\u00f3n del uso de la violencia.<\/p>\n
Esto es algo que ocurre con todos los textos complejos, largos, metaf\u00f3ricos y po\u00e9ticos: permiten casi cualquier tipo de interpretaci\u00f3n.<\/p>\n
El problema, por consiguiente, no es tanto el propio texto religioso como sus int\u00e9rpretes.<\/p>\n
\u00bfY qui\u00e9n interpreta los textos religiosos?<\/p>\n
La c\u00fapula jer\u00e1rquica de cada religi\u00f3n (en cada \u00e9poca hist\u00f3rica).<\/p>\n
Aqu\u00ed reside una parte fundamental del problema de la violencia religiosa.<\/p>\n
La otra parte tiene mucho que ver con el nivel cultural de las personas, de la sociedad, que cree en una determinada religi\u00f3n.<\/p>\n
La evoluci\u00f3n cultural de la sociedad civil ha moderado y civilizado extraordinariamente a las religiones. Se ha civilizado y moderado tanto el discurso y los mensajes elaborados por las c\u00fapulas jer\u00e1rquicas, como la vivencia individual y grupal del hecho religioso en sociedad.<\/p>\n
Desde que en 1543 se public\u00f3 p\u00f3stumamente -para evitar la hoguera-, De revolutionibus orbium coelestium<\/em> (Sobre las revoluciones de las esferas celestes), de Nicol\u00e1s Cop\u00e9rnico, que produjo un aut\u00e9ntico Big Bang cient\u00edfico y cultural, Occidente ha vivido un intenso proceso de evoluci\u00f3n intelectual hasta nuestros d\u00edas. Un proceso que ha tenido periodos de gran creatividad, como el Renacimiento, la Ilustraci\u00f3n, la revoluci\u00f3n industrial, el desarrollo de los derechos individuales y de las democracias contempor\u00e1neas, y la revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica y digital.<\/p>\n Sin este extraordinario proceso de desarrollo cultural de la sociedad civil, la religi\u00f3n protestante, o la religi\u00f3n cat\u00f3lica, por ejemplo, ser\u00edan bastante menos “civilizadas” de lo que actualmente son. La cultura modera, regula, a la religi\u00f3n de una forma determinante, decisiva.<\/strong> Por eso, cuanto m\u00e1s bajo es el nivel cultural de una sociedad, m\u00e1s probables, intensos y numerosos son los fen\u00f3menos de fanatismo religioso. Y con m\u00e1s adeptos cuentan.<\/p>\n No todas las zonas ni pa\u00edses del mundo han tenido la misma suerte de experimentar un proceso cultural an\u00e1logo al nuestro desde el fin de la Edad Media. Los ahora llamados pa\u00edses del Tercer Mundo no lo han tenido. Esta es una de las razones de fondo por las que en estos pa\u00edses, tanto las c\u00fapulas jer\u00e1rquicas como la sociedad creyente, son mucho m\u00e1s propensas a las interpretaciones radicales de los textos religiosos que legitiman la violencia.<\/p>\n La inmensa mayor\u00eda de los musulmanes que viven en Occidente son filos\u00f3fica e ideol\u00f3gicamente contrarios al uso de la violencia por la misma raz\u00f3n principal por la que lo somos los propios occidentales: no tanto porque la religi\u00f3n de cada uno de nosotros lo predique, como porque la educaci\u00f3n, la cultura de la sociedad civil, las leyes y las Constituciones as\u00ed se lo exigen a los creyentes de todos los cultos. Cultos y religiones que, como tales, merecen el m\u00e1ximo respeto.<\/p>\n …..<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Las religiones isl\u00e1micas son tan pac\u00edficas como cualquier otra religi\u00f3n. Y tambi\u00e9n tan violentas. Los grandes textos religiosos predican fundamentalmente el mensaje de la Paz, pero de cualquiera de ellos -incluidos la Biblia y el Cor\u00e1n- se pueden hacer lecturas parciales, fragmentadas, descontextualizadas, literales o sesgadas, que permitan una perfecta justificaci\u00f3n del uso de la […]<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/nilocosnicuerdos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/246"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/nilocosnicuerdos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/nilocosnicuerdos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/nilocosnicuerdos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/nilocosnicuerdos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=246"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/nilocosnicuerdos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/246\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/nilocosnicuerdos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=246"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/nilocosnicuerdos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=246"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/nilocosnicuerdos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=246"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}