{"id":401,"date":"2017-04-13T21:40:53","date_gmt":"2017-04-13T21:40:53","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/nilocosnicuerdos\/?p=399"},"modified":"2017-04-13T21:40:53","modified_gmt":"2017-04-13T21:40:53","slug":"el-error-de-hollywood","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/nilocosnicuerdos\/2017\/04\/13\/el-error-de-hollywood\/","title":{"rendered":"El error de Hollywood"},"content":{"rendered":"

La \u00faltima ceremonia de entrega de premios de la Academia de Artes y Ciencias Cinematogr\u00e1ficas<\/strong> norteamericana pasar\u00e1 a la historia por algo que no hab\u00eda sucedido nunca: la confusi\u00f3n en directo, ante millones de personas, de la pel\u00edcula ganadora. El dubitativo Warren Beatty tuvo un gesto nada valiente al pasar la tarjeta equivocada a la muy decidida Faye Dunaway, que lanz\u00f3 a los cuatro vientos el nombre de una de las dos pel\u00edculas favoritas: La La Land<\/em><\/strong>. Pronto se produjo un revuelo sobre el escenario, entendiendo la intr\u00e9pida pareja, Bonni and Clyde<\/em><\/strong>, que\u2026 \u00a1se hab\u00edan confundido de Banco!<\/span><\/p>\n

Moonlight<\/strong><\/em>, el film realmente ganador, y La La Land. La Ciudad de las Estrellas<\/em><\/strong>, me parecen dos pel\u00edculas aceptables, de buen nivel medio, aunque por motivos bastante diferentes. Cualquiera de las dos pudo haber ganado el Oscar a \u2018Mejor Pel\u00edcula\u2019.<\/span><\/p>\n

Las historias de j\u00f3venes con ilusiones que tienen toda la vida por delante para materializarlas siempre resultan estimulantes, incluso para las personas maduritas con una vida ya hecha y desarrollada. Si a esto le a\u00f1adimos buenas actuaciones, m\u00fasica agradable, una bonita canci\u00f3n (tambi\u00e9n premiada), elegantes pasos de claqu\u00e9, y un punto de amargura por la separaci\u00f3n de las trayectorias vitales de los dos protagonistas para seguir sus carreras (sin que por ello pierdan su afecto, incluso cierto sentimiento de amor), la pel\u00edcula adquiere un indudable y suave encanto. El gui\u00f3n original por el que tambi\u00e9n fue nominado el joven Damien Chazelle, de 32 a\u00f1os, y el cuidado trabajo formal que le permiti\u00f3 ganar el otro gran premio de la gala, el Oscar a \u2018Mejor Director\u2019, hacen de La La Land<\/strong><\/em> un musical meritorio.<\/span><\/p>\n

Moonlight<\/em><\/strong> es un drama, individual y social, una narraci\u00f3n sobre la dif\u00edcil vida de un homosexual de raza negra v\u00edctima de los ataques de su propia comunidad. Agredido no s\u00f3lo por su condici\u00f3n er\u00f3tica sino por su temperamento introvertido y pac\u00edfico. En un entorno marginal y violento en el que a \u00e9l y a su madre \u2014prostituta y drogadicta\u2014 les ubica el azar, debe aprender a sobrevivir modificando su innata personalidad sensible. La dureza de la vida le cambia. El ni\u00f1o \u2018Little\u2019 pasa a ser el adolescente \u2018Chiron\u2019, y \u00e9ste el joven hombre \u2018Black\u2019 al que todos respetan ahora por la fuerza de los m\u00fasculos adquirida en largas sesiones de gimnasio. \u2018Black\u2019 ya no teme, es temido, pero interiormente conserva el resplandor azul que tienen los ni\u00f1os negros a la luz de la luna. Direcci\u00f3n de Barry Jenkins, ganador tambi\u00e9n del premio al \u2018Mejor Gui\u00f3n Adaptado\u2019 junto al autor de la obra de teatro original.<\/span><\/p>\n

Cualquiera de estos dos films pudo haber ganado el Oscar a \u2018Mejor Pel\u00edcula\u2019 del a\u00f1o 2017<\/strong>. Sin embargo, el gran error que en mi opini\u00f3n cometi\u00f3 Hollywood en la pasada 89 Edici\u00f3n de los Premios de la Academia no fue el anecd\u00f3tico que se produjo sobre el escenario del Dolby Theatre de Los \u00c1ngeles, sino un\u00a0lamentable error de contenido al ningunear a una pel\u00edcula de proporciones cl\u00e1sicas, tanto est\u00e9ticas como \u00e9picas y \u00e9ticas, que en el palmar\u00e9s s\u00f3lo recibi\u00f3 la nominaci\u00f3n a \u2018Mejor Fotograf\u00eda\u2019. Me refiero a Silencio<\/strong><\/em>, del veterano maestro Martin Scorsese<\/strong>.<\/span><\/p>\n

En l\u00ednea con las lecturas posmodernas del \u201checho religioso\u201d cristiano que priman absolutamente la naturaleza humana de Jes\u00fas\u00a0de Nazaret sobre la condici\u00f3n divina, Scorsese plantea en su narraci\u00f3n con extraordinaria crudeza las dudas de la fe y el silencio de Dios<\/strong>. Un silencio estruendoso, estremecedor, brutal. A diferencia de su otra gran pel\u00edcula religiosa,\u00a0La \u00faltima tentaci\u00f3n de Cristo<\/strong><\/em> (1988) \u2014con gui\u00f3n adaptado de la novela de Nikos Kazantzakis\u2014 que se deten\u00eda en las dudas terribles del \u201cdios-hombre\u201d, en esta ocasi\u00f3n el director toma ciertos hechos hist\u00f3ricos \u2014con gui\u00f3n adaptado de la novela de Shusaku Endo\u2014 sobre la vivencia de la fe que tuvieron seres humanos de carne y hueso. Unos, humildes campesinos y pescadores recibiendo en su tierra, Jap\u00f3n, la buena nueva de un lejano personaje divino que habla de paz y amor, por el que est\u00e1n dispuestos a morir. Otros, los jesuitas portugueses (en la ficci\u00f3n, el padre Rodrigues y su compa\u00f1ero el padre Garupe), alejados de la civilizaci\u00f3n conocida para predicar en un extra\u00f1o pa\u00eds pantanoso en el que hasta ese momento s\u00f3lo hab\u00eda logrado florecer el budismo, gracias a sus \u201cra\u00edces de agua\u201d. La despiadada lucha por el poder<\/strong> entre distintas religiones, culturas, sociedades, reinos e imperios es el trasfondo de la tragedia que se desencadena cuando los propios japoneses deciden eliminar a los compatriotas cristianos que se niegan a hacer apostas\u00eda de su nueva fe. Y en medio de la muerte y de un inmenso dolor humano, el silencio de Dios<\/strong>. El duelo dial\u00e9ctico entre el joven, bienintencionado e ingenuo sacerdote jesuita (que tanto nos recuerda la personalidad de Cristo en el relato b\u00edblico) y el anciano y sutil inquisidor nip\u00f3n, resulta inmisericorde. El padre Rodrigues, como antes su maestro el padre Ferreira, finalmente apostata, hereda mujer e hijo de un japon\u00e9s fallecido, delata a otros cristianos y vive una larga vida. Pero en el momento de su incineraci\u00f3n seg\u00fan el rito budista, dentro del tonel-\u00fatero vemos entre llamas el peque\u00f1o s\u00edmbolo, un crucifijo, que da a entender que mantuvo en su interior la fe en sus creencias.<\/span><\/p>\n

Dejando a un lado los intereses comerciales de Hollywood<\/strong>, obviamente no coincidentes con este tipo de cuestiones, nuestro mundo hedonista y tecnol\u00f3gico<\/strong> muestra cada vez menos inter\u00e9s por la religi\u00f3n y por el psiquismo interno de la experiencia religiosa. En Occidente la mayor parte de las personas tiene su mente y su coraz\u00f3n en otros asuntos, en otras\u00a0pel\u00edculas. Los Papas del Vaticano todav\u00eda conservan un gran tir\u00f3n medi\u00e1tico popular, pero los an\u00e1lisis de autores y artistas como Martin Scorsese interesan a un escaso p\u00fablico. No se trata de proselitismo heterodoxo por una religi\u00f3n concreta, sino de enfocar la fe desde la reflexi\u00f3n cultural y antropol\u00f3gica. Al fin y al cabo, la fe religiosa no es m\u00e1s que una de las muchas formas que adopta la fe humana<\/strong>. Las creencias religiosas son respetables, las creencias humanas inevitables. A poco que habl\u00e1semos con el m\u00e1s esc\u00e9ptico, descre\u00eddo, amoral y ateo de los seres humanos, nos dar\u00edamos cuenta del sistema de potentes creencias<\/strong> que le anima, por peque\u00f1o que sea. Un sistema integrado por todo aquello que dar\u00eda por v\u00e1lido, bueno para \u00e9l, conveniente, acertado o verdadero sin la menor comprobaci\u00f3n emp\u00edrica, ni posibilidad de comprobaci\u00f3n, de tales cualidades.\u00a0La \u201cfe cero\u201d no existe, y de existir ser\u00eda paralizante<\/strong>. Operar en la realidad requiere alg\u00fan tipo de creencias<\/strong>, religiosas o laicas. Creer en el hombre, en la raz\u00f3n, en el progreso, en una ideolog\u00eda, en una metodolog\u00eda, en el poder, en el dinero, en alguna persona, en nuestros ideales, proyectos o propias ilusiones, en la utilidad o el sentido de nuestros actos, en uno mismo, etc. Que la religi\u00f3n interese cada vez menos en las sociedades occidentales no es, en principio, algo necesariamente malo. Que sea la cultura la que cada vez interese menos, sin duda s\u00ed lo es.<\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s de la habitual prolijidad y fronda de im\u00e1genes del director de procedencia italo-americana, que hacen demasiado larga la narraci\u00f3n incurriendo en reiteraciones innecesarias, hay una segunda raz\u00f3n \u2014a mi juicio de m\u00e1s peso\u2014 para que la obra de Scorsese no sea redonda y pueda alcanzar la altura del sobrio misticismo de Ordet (La palabra)\u00a0<\/strong><\/em>(1955), de Carl T. Dreyer<\/strong>, o del vital existencialismo de El s\u00e9ptimo sello<\/em><\/strong> (1957), de Ingmar Bergman<\/strong>. El director de Silencio\u00a0<\/strong><\/em>permite que en un momento de su experiencia l\u00edmite el joven sacerdote jesuita oiga la voz de Dios<\/strong>. Es decir, y aunque sea para pedirle parad\u00f3jicamente que reniegue de \u00c9l a fin de salvar vidas humanas, su Dios le habla. De este modo se rompe la premisa fundamental del discurso narrativo, que adem\u00e1s da t\u00edtulo esencial a la obra. El silencio desaparece debido de una experiencia extrasensorial ajena a la fisiolog\u00eda cerebral humana que alivia la desesperaci\u00f3n y la culpa del protagonista, pero que por contra genera un gran problema al espectador: la inmensa mayor\u00eda de los creyentes no accede en su\u00a0vida real<\/strong> a esa\u00a0forma de \u201celevada comunicaci\u00f3n\u201d<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Con pleno acierto Scorsese elige un bello icono de Cristo para mostrarlo en la pel\u00edcula. El rostro inocente, apenas herido por la tortura f\u00edsica, pintado por El Greco<\/strong> en su cuadro, La Ver\u00f3nica con la Santa Faz<\/strong><\/em> (1577-1580), cuya contemplaci\u00f3n puede disfrutarse en el Museo de Santa Cruz<\/strong> de Toledo<\/strong>.<\/span><\/p>\n

\u00a1Feliz Semana Santa!<\/span><\/p>\n

.<\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

…………………………………….<\/span>\"Resultado<\/span><\/p>\n

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