{"id":402,"date":"2017-04-18T22:14:56","date_gmt":"2017-04-18T22:14:56","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/nilocosnicuerdos\/?p=402"},"modified":"2017-04-18T22:14:56","modified_gmt":"2017-04-18T22:14:56","slug":"los-valores-del-quijote","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/nilocosnicuerdos\/2017\/04\/18\/los-valores-del-quijote\/","title":{"rendered":"Los valores del `Quijote\u00b4"},"content":{"rendered":"<p dir=\"ltr\">Profesor<strong> Parra Luna<\/strong>, me alegra tener noticias suyas de nuevo.<\/p>\n<p dir=\"ltr\">Le agradezco la invitaci\u00f3n que me hace en un reciente correo electr\u00f3nico para asistir, junto a varios cr\u00edticos de su hip\u00f3tesis sobre \u201cel lugar\u201d de La Mancha, a una mesa-coloquio especial anexa al <strong>II Congreso Internacional Europa-Am\u00e9rica, Am\u00e9rica-Europa: los valores del Quijote<\/strong>, que se celebrar\u00e1 a finales del pr\u00f3ximo mes de junio en Villanueva de los Infantes (Ciudad Real), su pueblo y el pueblo que usted cree es tambi\u00e9n el de Don Quijote\u00a0(seg\u00fan el modelo sist\u00e9mico y de c\u00e1lculos matem\u00e1ticos que desde hace a\u00f1os viene publicando).\u00a0Le contesto a su correo en este blog, como ya hice en los a\u00f1os 2014 y 2015, debido al inter\u00e9s p\u00fablico que tiene todo lo relacionado con Cervantes y con el Ingenioso Caballero. Por los comentarios que hace, compruebo que sigue manteniendo su particular sentido del humor, aunque tambi\u00e9n su <strong>desenfoque l\u00f3gico<\/strong> en relaci\u00f3n con la hip\u00f3tesis de Villanueva.<\/p>\n<p>(Nota.- El profesor Parra es catedr\u00e1tico em\u00e9rito de Sociolog\u00eda \u2014ya jubilado\u2014 de la Universidad Complutense de Madrid, presidente de la Sociedad Espa\u00f1ola de Sistemas Generales (SESGE), y autor de varios libros en los que ha intentado desentra\u00f1ar cient\u00edficamente a qu\u00e9 lugar de La Mancha se refiere Cervantes desde la primera frase del\u00a0<em>Quijote<\/em>, si es que se refiere a un lugar concreto).<\/p>\n<p>Voy a empezar por hacer un comentario acerca de lo que me parece principal. Como lector, entiendo que <strong>los valores del <em>Quijote<\/em><\/strong>, adem\u00e1s de los que aportan las sustanciosas citas y alusiones a <strong>la cultura cl\u00e1sica grecolatina<\/strong> del texto cervantino, son en gran parte <strong>los valores de la cultura cristiana<\/strong>: igualdad, justicia, verdad, honradez, espiritualidad frente a materialismo, ayuda al pr\u00f3jimo, etc. Cervantes hace una versi\u00f3n de todos estos valores por medio de su <strong>peculiar \u201cap\u00f3stol hispano\u201d<\/strong>, a cuya condici\u00f3n de cristiano viejo se refiere en m\u00faltiples ocasiones. Un ap\u00f3stol idealista, caballero, caballeresco, laico, tenaz, solter\u00f3n, apasionado (o \u201csobreimplicado\u201d) y muy tozudo en sus ideas (o \u201cdelirante\u201d). Las sociedades de humanos no suelen basarse tanto en los valores \u00e9ticos y del conocimiento como en la fuerza, la lucha de intereses, el poderoso caballero Don Dinero, la ambici\u00f3n y el ejercicio del Poder. Estos factores llevaban varios milenios siendo cl\u00e1sicos \u2014desde la civilizaci\u00f3n sumeria, al menos\u2014 antes de escribirse \u201cla Biblia\u201d cervantina. Y quiz\u00e1 por ello Cervantes decidi\u00f3 que el personaje que representa nuestros valores m\u00e1s nobles sea fantasioso, ingenuo y alocado, al ser consciente de que los lectores de su tiempo no creer\u00edan que una defensa a ultranza, innegociable, de este tipo de valores la pudiese encarnar un personaje en su sano juicio, cuerdo y sensato. <strong>\u00a1La sabidur\u00eda y el escepticismo de don Miguel son magn\u00edficos, adem\u00e1s de su iron\u00eda!<\/strong>\u00a0(y estos tambi\u00e9n son grandes valores literarios). No se vislumbra ni intuye que en un futuro m\u00e1s o menos pr\u00f3ximo puedan triunfar los valores del <em>Quijote<\/em>, ni los valores de Cristo, sobre todos esos dem\u00e1s\u00a0<strong>factores que condicionan la naturaleza y la realidad social humanas<\/strong>. Lo que no quita para que las personas sigan teniendo en su vida, incluso necesitando, ciertos ideales. En <em>El Quijote<\/em> los hay muy bellos y en abundancia, contrapesados con la amarga lecci\u00f3n que nos dan los repetidos fracasos del \u201ch\u00e9roe\u201d.<\/p>\n<p>Referente al tema del \u201clugar\u201d de La Mancha, ya sabe que pienso que est\u00e1 usted muy equivocado. Pero tambi\u00e9n pienso que tiene todo el derecho a creer que la hip\u00f3tesis de su pueblo, Villanueva de los Infantes, es una <strong>\u201ctesis cient\u00edfica verificada\u201d<\/strong>\u00a0merced a\u00a0los procedimientos acad\u00e9micos que ha empleado. A mi juicio, en cambio: 1) su interpretaci\u00f3n sist\u00e9mica de dos frases del texto del <em>Quijote\u00a0<\/em>no permite conocer con certeza que Cervantes tuviese la intenci\u00f3n de dejar \u201cun acertijo\u201d localizador, esto es hipot\u00e9tico (cosa distinta hubiese sido el hallazgo de un documento o testimonio escrito que as\u00ed lo acreditase), 2) el procesamiento matem\u00e1tico que hace su equipo de los \u201cdatos\u201d literarios sobre tardanzas y distancias que aparecen en el texto, como si fuesen datos precisos extra\u00eddos de la realidad emp\u00edrica, es una confusi\u00f3n evidente de nivel de an\u00e1lisis o epistemol\u00f3gico; es err\u00f3neo entender de manera literal las distancias y tardanzas de la novela utiliz\u00e1ndolas para hacer c\u00e1lculos como si fuesen datos reales, 3) al considerar a Rocinante y al rucio como dos cabalgaduras de carne y hueso que desarrollan una supuesta \u201cvelocidad media\u201d, velocidad que usted calcula, est\u00e1 realizando un c\u00e1lculo imaginario, irreal, 4) la agigantada metodolog\u00eda sist\u00e9mico-matem\u00e1tica que utiliza para identificar \u201cel lugar\u201d estaba por completo fuera del alcance racional \u2014y de los sue\u00f1os\u2014 de los sencillos y no tan sencillos lectores del siglo XVII, destinatarios naturales del supuesto \u201cacertijo\u201d contenido en la narraci\u00f3n, y 5) Cervantes, por muy sabio y genial que sea, \u00a1y ya lo creo que lo es! no pudo dejar \u201cun acertijo\u201d en\u00a0su texto cuya resoluci\u00f3n s\u00f3lo pueden alcanzar los expertos en Teor\u00eda de Sistemas y Sociocibern\u00e9tica del siglo XXI. En definitiva, <strong>con err\u00f3neos planteamientos l\u00f3gicos como los que hay en su estudio,\u00a0<\/strong><strong>en el\u00a0<\/strong><strong>que se mezcla la realidad con la ficci\u00f3n, la conclusi\u00f3n a la que llega en ning\u00fan caso puede ser cient\u00edfica<\/strong>.<\/p>\n<p>No obstante, insisto, me parece que tiene todo el derecho a creer que su bonito pueblo, capital hist\u00f3rica del Campo de Montiel, es \u201cel lugar\u201d de La Mancha de cuyo nombre Cervantes no quiso acordarse. Y tambi\u00e9n a creer que la <strong>Teor\u00eda de Sistemas<\/strong> es una especie de Ley f\u00edsica universal, o <strong>Teor\u00eda del Todo<\/strong>, con capacidad para explicar cient\u00edficamente desde las intenciones ps\u00edquicas individuales y las conductas grupales o sociales, hasta la \u00c9tica, la Historia, la Literatura, etc. <strong>\u00a1La mente es libre!<\/strong><\/p>\n<p>Algunos de los cr\u00edticos que menciona en su correo hemos hecho, en tono acad\u00e9mico o humor\u00edstico como en mi caso, el an\u00e1lisis m\u00e1s directo de su trabajo. En particular, me parece muy destacable el del cervantista norteamericano, profesor <strong>James Iffland<\/strong>. Pero esta cr\u00edtica nuestra activa, expl\u00edcita, entiendo que es, con diferencia, la menos importante.<\/p>\n<p>El prestigioso cervantista, <strong>Jean Canavaggio<\/strong>, eludi\u00f3 al fin tras conocerla de cerca \u2014despu\u00e9s de haber aceptado la invitaci\u00f3n que usted le hizo para acudir a Villanueva de los Infantes\u2014 su \u201ctesis cient\u00edfica\u201d, y ha ofrecido a los lectores y estudiosos de todo el mundo una hip\u00f3tesis sobre \u201cel lugar\u201d llena de sabidur\u00eda literaria y sentido com\u00fan. Esta hip\u00f3tesis es muy conocida y cuenta con un amplio respaldo entre los cervantistas espa\u00f1oles e internacionales. La suya fue sin duda una elegante y contundente forma de cr\u00edtica hacia la hip\u00f3tesis de Villanueva. Dice el profesor Canavaggio: <em>\u201cconsidero que, en el proceso que origin\u00f3 la localizaci\u00f3n manchega de la patria de don Quijote, Villanueva de los Infantes bien pudo ser un referente impl\u00edcito entre muchos para Cervantes, lo mismo que otros pueblos manchegos, ya que nos encontramos ante un lugar que viene a ser una construcci\u00f3n verbal, s\u00edntesis art\u00edstica de m\u00faltiples experiencias.\u201d<\/em><\/p>\n<p>Junto a la indirecta del profesor Canavaggio, otras dos cr\u00edticas de car\u00e1cter pasivo me parecen importantes. La primera, <strong>el silencio,\u00a0el muy llamativo silencio despu\u00e9s de tantos a\u00f1os, de la Real Academia Espa\u00f1ola<\/strong>. Una callada por respuesta (que usted me parece que interpret\u00f3 de manera equivocada en un correo que intercambi\u00f3 conmigo como: \u201cel que calla, otorga\u201d) de la instituci\u00f3n colegiada m\u00e1xima conocedora de la obra de Miguel de Cervantes, en Espa\u00f1a y fuera de Espa\u00f1a, de su actual Director, <strong>Dar\u00edo Villanueva<\/strong>, de los anteriores,\u00a0<strong>Jos\u00e9 Manuel Blecua\u00a0<\/strong>y\u00a0<strong>Garc\u00eda de la Concha<\/strong>,\u00a0responsables ante la opini\u00f3n p\u00fablica mundial, y de uno de los mayores expertos en <em>El Quijote<\/em>, el acad\u00e9mico <strong>Francisco Rico<\/strong>.<\/p>\n<p>(Nota 2.- La mayor parte de los acad\u00e9micos no son cient\u00edficos experimentales ni cient\u00edficos sociales, pero pueden encargar todos los informes t\u00e9cnicos que necesiten a reputados expertos de cualquier pa\u00eds, o comit\u00e9s de expertos, para elaborar junto con sus propios conocimientos un juicio profesional&#8230; \u00a1espero que a la RAE le quede alg\u00fan dinero en sus fondos para solicitar estos informes!).<\/p>\n<p>La segunda, el no menos llamativo <strong>silencio de los profesores, catedr\u00e1ticos y expertos nacionales e internacionales en Teor\u00eda de Sistemas<\/strong>. Si alguna vez se deciden a analizar su supuesta \u201ctesis cient\u00edfica verificada\u201d y a publicar las conclusiones cr\u00edticas, poco dudo que pondr\u00e1n en evidencia desde ese enfoque te\u00f3rico los errores l\u00f3gicos de base en los que usted ha incurrido. Con los modestos conocimientos que tengo al respecto gracias al profesor<strong> Castilla del Pino<\/strong>, la suya me parece una aplicaci\u00f3n de la Teor\u00eda de Sistemas claramente sobredimensionada y err\u00f3nea.<\/p>\n<p>Por tanto, profesor Parra Luna,\u00a0<strong>en espera de que la RAE y otros expertos en Teor\u00eda de Sistemas se pronuncien<\/strong>, le agradezco su invitaci\u00f3n, pero no podr\u00e9 acudir en el mes de junio a ese lugar de La Mancha. Deseo que lo pasen bien y se diviertan debatiendo en Villanueva de los Infantes, pues <strong>la diversi\u00f3n es sin duda uno de los grandes valores del <em>Quijote<\/em><\/strong>.<\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\">.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Profesor Parra Luna, me alegra tener noticias suyas de nuevo. 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