{"id":42,"date":"2012-07-30T22:36:25","date_gmt":"2012-07-30T22:36:25","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/nilocosnicuerdos\/?p=42"},"modified":"2012-07-30T22:36:25","modified_gmt":"2012-07-30T22:36:25","slug":"el-enigma-que-ha-durado-cuatro-siglos-y-los-que-dure-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/nilocosnicuerdos\/2012\/07\/30\/el-enigma-que-ha-durado-cuatro-siglos-y-los-que-dure-3\/","title":{"rendered":"El enigma que ha durado cuatro siglos, y los que dure"},"content":{"rendered":"

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PR\u00f3LOGO<\/span><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0En un lugar de la Toscana, cuyo nombre es Villa Cottone, el pueblo o ciudad de las hermosas torres <\/em>(a tan s\u00f3lo\u00a010 kil\u00f3metros de Florencia seg\u00fan Google Maps,<\/em> <\/em>y una hora en autob\u00fas), conoc\u00ed hace ya m\u00e1s de doce a\u00f1os a un reputado historiador de la Universidad de Bolonia, muy amigo de Umberto Eco, llamado Fide Amatto Sentineli. Hombre de trato amable pero en\u00e9rgico, blancas perilla y cabellera, soltero, enjuto y gran lector de c\u00f3mics de superh\u00e9roes en sus ratos libres. Cuando finaliz\u00f3 la cena que compartimos varios congresistas en la terraza del conocido restaurante Il Bacino,<\/em>\u00a0con una refulgente luna llena iluminando la Piazza dei Cavalieri<\/em> y la sinuosa estatua de la Venus<\/em> <\/em>de Donatello, Amatto Sentineli relat\u00f3 a los all\u00ed presentes una curios\u00edsima historia por \u00e9l descubierta y escrita. Traducida debidamente del italiano, paso a refer\u00edrsela a ustedes a continuaci\u00f3n.<\/p>\n

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.<\/span>PRIMeRA \u00a0PARTE<\/span><\/p>\n

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Cap\u00edtulo I_<\/span><\/p>\n

Que trata de una grande e muy famosa historia cient\u00edfica<\/strong><\/span><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0Un equipo interdisciplinar, o multidisciplinar, formado por investigadores en el campo de las Ciencias Sociales, especialistas en sociolog\u00eda, sociocibern\u00e9tica, teor\u00eda de sistemas, teor\u00edas de la complejidad y de la complicaci\u00f3n (a quienes don Quijote <\/em>bien hubiere podido llamar gente t\u00e9cnica y descomunal<\/strong>), junto a varios ge\u00f3grafos y expertos en modelizaci\u00f3n matem\u00e1tica, public\u00f3 en el a\u00f1o 2009 el libro titulado El enigma resuelto del Quijote.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00bfEl enigma<\/em> est\u00e1 resuelto…? Sin la menor duda, aseguran reiteradamente los dos coordinadores \/ concebidores<\/em> del estudio: el “lugar”<\/em> de la Mancha del que Cervantes no quiso acordarse en la celeb\u00e9rrima primera frase de su novela, el “lugar”<\/em> de origen y en el que viv\u00edan Sancho y nuestro hidalgo, no puede ser otro que… Villanueva de los Infantes<\/strong> (al sur de la provincia de Ciudad Real, en el Campo de Montiel).<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a1Por fin se ha descubierto! \u00a1Por fin sabemos de d\u00f3nde era don Quijote! \u00a1P\u00e1smense ante esta “tesis cient\u00edfica verificada”<\/em><\/strong><\/em>!<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Un acontecimiento tan extraordinario, de indudable rango hist\u00f3rico, ten\u00eda que ser difundido inmediatamente por todos los medios de comunicaci\u00f3n. En la TV dieron la noticia numerosos canales nacionales e internacionales, incluidos los japoneses. El Ayuntamiento de Villanueva, como prueba de m\u00e1ximo agradecimiento, decidi\u00f3 colocar una placa conmemorativa que puede verse en la calle mayor del pueblo.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0Bien, leamos el libro (369 p\u00e1ginas… \u00a1todo sea por don Quijote!), editado en el servicio de publicaciones de la Universidad de Alcal\u00e1 de Henares.<\/p>\n

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[un mes despu\u00e9s]<\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00bfEst\u00e1 seguro el primer coordinador<\/em> del trabajo, don Francisco Parra Luna, catedr\u00e1tico em\u00e9rito de Sociolog\u00eda de la Universidad Complutense, de no haberse equivocado muy mucho en el planteamiento, m\u00e9todo y conclusi\u00f3n? La rotundidad de sus afirmaciones demuestra un total convencimiento, pero les contar\u00e9 por qu\u00e9, en mi opini\u00f3n, s\u00ed est\u00e1 equivocado.<\/strong><\/strong><\/p>\n

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Cap\u00edtulo II_<\/span><\/p>\n

Donde se explica que un juicio de intenciones no debe fundamentar un estudio cient\u00edfico<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Los coordinadores del equipo complutense basan toda su investigaci\u00f3n en una “gran premisa” <\/em>que no es m\u00e1s que un juicio de intenciones<\/strong>. En realidad, son tres\u00a0<\/strong>los\u00a0juicios de intenciones<\/strong> que encadenan acerca de la voluntad de Cervantes. El primero de ellos deriva de la supuesta relaci\u00f3n <\/em>entre la frase inicial de la novela, la conocid\u00edsima: “En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme\u2026”, <\/em>y esta otra frase escrita por Cervantes en el \u00faltimo cap\u00edtulo: “…cuyo lugar no quiso poner Cide Hamete puntualmente por dejar que todas las villas y lugares de la Mancha contendiesen entre s\u00ed por ahij\u00e1rsele y ten\u00e9rsele\u00a0 por suyo, como contendieron las siete ciudades de Grecia por Homero.” <\/em>El profesor Parra afirma que “no ve”<\/em> qu\u00e9 otro sentido puedan tener estas dos frases <\/em>m\u00e1s que el de poner de manifiesto la intenci\u00f3n del autor de proponer a los lectores “un acertijo”<\/em><\/strong> <\/em>para que averig\u00fcen cu\u00e1l es tan misterioso “lugar”<\/em>: “Sobre la intencionalidad de Cervantes no parece posible establecer ninguna duda.<\/strong> Cervantes quiso poner al lector a prueba present\u00e1ndole claramente un desaf\u00edo, y a este respecto su frase parece no admitir ning\u00fan g\u00e9nero de dudas de tan expl\u00edcita como la presenta. Se trata de un hecho literario que no admite otra interpretaci\u00f3n que la que se deriva de las 12 palabras de la primera frase y de las 46 de la segunda dentro del contexto sist\u00e9mico en el que quedan escritas. Vienen a ser la gran premisa que fundamenta la posibilidad de encontrar el lugar de la Mancha”.<\/em><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00bfNo es posible establecer “ninguna duda”<\/em> <\/strong>sobre la intencionalidad de Cervantes? \u00bfEl supuesto “hecho literario”<\/em><\/strong> <\/em>no admite otra interpretaci\u00f3n…?\u00a0 Desde luego que s\u00ed.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Pero terminemos de exponer los siguientes dos juicios de intenciones que realizan los coordinadores del equipo: “… Cervantes debi\u00f3 pensar de la siguiente guisa: para ubicar la cuna de don Quijote no tengo m\u00e1s remedio que proporcionar informaci\u00f3n cuantificada e incontrovertible por precisa, pero por otro, y para dejar la misma informaci\u00f3n disimulada enmara\u00f1ada o escondida, ir\u00e9 describiendo el mismo lugar como si se hallara en otro sitio muy alejado de aquel donde parecen se\u00f1alar las tardanzas, o bien no me preocupar\u00e9 demasiado de errores o despistes varios si no afectan a las estimaciones m\u00e9tricas de mi plan geogr\u00e1fico. <\/em>[…] Cervantes se dedica en paralelo y durante toda la novela a dejar impl\u00edcitamente dicho (proporcionando recorridos y tardanzas precisas entre sitios reales) cu\u00e1l es el “lugar”, y tambi\u00e9n a contradecirse sistem\u00e1ticamente para velarlo al m\u00e1ximo posible”. <\/em><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a1\u00a1Y luego dicen que los cient\u00edficos no tienen fantas\u00eda!!<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 Despu\u00e9s de un ejercicio especulativo tan elaborado sobre las intenciones de Cervantes, que supera incluso a los cl\u00e1sicos del psicoan\u00e1lisis, se hace dif\u00edcil escuchar la expresi\u00f3n “\u00a1con la ciencia hemos topado!”<\/em><\/strong><\/em>, <\/em>que los coordinadores utilizan en el texto para autocalificarse.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Un juicio de intenciones no debe ser nunca la base o fundamento de un estudio cient\u00edfico<\/strong>. Las intenciones de las personas, a d\u00eda de hoy, no pueden conocerse de modo objetivo. No disponemos de ninguna tecnolog\u00eda -esc\u00e1ner, tomograf\u00eda axial computarizada, resonancia magn\u00e9tica nuclear, tomograf\u00eda por emisi\u00f3n de positrones, electrofisiolog\u00eda cerebral, etc.-, ni de ning\u00fan otro modelo cient\u00edfico que nos permita conocer qu\u00e9 intenciones tienen las personas en sus mentes (el modelo psicoanal\u00edtico<\/em>, y su pretendida capacidad de conocer las motivaciones inconscientes,<\/em> est\u00e1 todav\u00eda muy lejos de alcanzar el estatus cient\u00edfico).<\/em> Si no se habla directamente con las personas para que expresen cu\u00e1les son sus intenciones, o se dispone de un elemento emp\u00edrico de prueba externo<\/strong> (un v\u00eddeo, una grabaci\u00f3n, un testimonio fiable, un documento manuscrito y firmado, etc.), las intenciones que se mueven en el interior de la mente humana s\u00f3lo pueden ser hipotetizadas. <\/strong><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0El error de fundamentaci\u00f3n<\/strong> es muy claro: los juicios de intenciones no deben tomarse como “premisa”<\/em>, ni grande ni peque\u00f1a, en un estudio que se pretenda cient\u00edfico.<\/p>\n

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Cap\u00edtulo III_<\/span><\/p>\n

De c\u00f3mo el primer juicio de intenciones encadena otro, y otro m\u00e1s, que son tres<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0El profesor Parra realiza el siguiente proceso l\u00f3gico para fundamentar su investigaci\u00f3n:<\/p>\n

\u00a0 \u00a01. Primer juicio de intenciones<\/strong>: interpretando la voluntad de Cervantes a partir de dos frases, asegura que en\u00a0la novela se propone un “acertijo-desaf\u00edo”<\/em><\/strong><\/em> para que futuros lectores averig\u00fcen cu\u00e1l es el “lugar”<\/em> de la Mancha. Esta es la que llama “gran premisa”<\/em><\/strong>,<\/em> y sobre ella se intentan sostener todos los c\u00e1lculos matem\u00e1ticos posteriores. Pero los c\u00e1lculos matem\u00e1ticos no pueden sostenerse sobre esa base porque, como todo juicio de intenciones, la “gran premisa”<\/em> no pasa de ser una simple hip\u00f3tesis.<\/strong> \u00bfHan verificado los complutenses emp\u00edricamente, cient\u00edficamente, esta hip\u00f3tesis, la primera y m\u00e1s importante de las hip\u00f3tesis a verificar<\/strong>? No. \u00bfHan hablado con Cervantes, o hallado alg\u00fan testimonio o documento que acredite cu\u00e1l era su intenci\u00f3n al escribir esas dos frases? No, o al menos no lo dicen.\u00a0 Entonces, \u00bfc\u00f3mo es posible que la primera de las hip\u00f3tesis de trabajo, sin ser verificada, se considere ya una “gran premisa”<\/em> que a priori<\/em> se da por cierta? \u00bfEl hecho de que el profesor Parra\u00a0no vea otro significado a las dos frases de Cervantes,\u00a0o no sepa interpretar de otro modo el texto, se puede considerar una verificaci\u00f3n emp\u00edrica de su hip\u00f3tesis? No, es obvio que no. El m\u00e9todo cient\u00edfico exige someter todas las hip\u00f3tesis a un proceso de verificaci\u00f3n positiva (dicho coloquialmente: hay que aportar pruebas). No existe en ciencia la “verificaci\u00f3n negativa” de las hip\u00f3tesis\u00a0por falta de\u00a0hip\u00f3tesis alternativas (una falta que, adem\u00e1s -como veremos m\u00e1s adelante-, no se da en nuestro caso). En la frase del \u00faltimo cap\u00edtulo del Quijote mencionada, Cervantes propone que los pueblos de la Mancha “contiendan” <\/em>por ahij\u00e1rsele y tenerle por suyo, pero de ah\u00ed a asegurar que lo que est\u00e1 haciendo es proponer a los lectores “un acertijo”<\/em>, “un desaf\u00edo” <\/em>o “una invitaci\u00f3n a la contienda intelectual”<\/em> (y que \u00e9sta es su “voluntad clara y expl\u00edcitamente expresada”<\/em><\/strong>) <\/em>hay mucho, pero que mucho, trecho imaginario e interpretativo por recorrer. Como hip\u00f3tesis se puede formular, desde luego, pero lo que no se puede es afirmar con terca rotundidad la veracidad de la misma sin haberla demostrado. No hay pues tal “innegable” <\/em>y “taxativo”<\/em> […] “hecho literario”.<\/em> El llamado por el profesor Parra “hecho literario” <\/em>no es m\u00e1s que\u00a0la interpretaci\u00f3n que \u00e9l hace del texto. Es decir, es una simple hip\u00f3tesis.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a02. Al dar por cierta -sin la necesaria verificaci\u00f3n emp\u00edrica- la hip\u00f3tesis del supuesto “acertijo-desaf\u00edo”<\/em>, los coordinadores hacen por deducci\u00f3n un segundo juicio de intenciones asegurando que Cervantes dej\u00f3 escritas en su novela las tardanzas y las distancias exactas desde varios puntos geogr\u00e1ficos<\/strong> (en particular, desde tres muy concretos: Puerto L\u00e1pice, El Toboso y el punto de penitencia en Sierra Morena) hasta el pueblo de don Quijote, porque era su voluntad que se hiciesen los c\u00e1lculos oportunos para averiguar cu\u00e1l es ese lugar. El primer juicio de intenciones, la llamada\u00a0“gran premisa”<\/em>, es la condici\u00f3n necesaria para considerar ahora los “datos” que Cervantes suministra en la novela como datos objetivos, exactos, equivalentes a informaci\u00f3n real o emp\u00edrica (a la informaci\u00f3n que podr\u00eda proporcionar un ge\u00f3grafo o un cart\u00f3grafo cron\u00f3metro en mano), sin que nadie piense que “el equipo se ha vuelto loco”, o que “se han fumado unas hierbas”,\u00a0por tomarse de forma rigurosamente literal la informaci\u00f3n de una obra de ficci\u00f3n literaria<\/strong> (como durante muchos siglos, por cierto,\u00a0se hizo con la Biblia). La informaci\u00f3n suficiente que Cervantes estar\u00eda obligado a proporcionar en su novela para que los lectores localiz\u00e1semos el “lugar”<\/em> de la Mancha, si es que esta era su verdadera intenci\u00f3n, no tiene por\u00a0qu\u00e9 ser necesariamente informaci\u00f3n cuantificada (tardanzas y distancias). Don Miguel bien pudo dejar, si\u00a0as\u00ed lo hubiese querido, una o varias claves adverbiales (no cuantificadas) con las que poder realizar de modo preciso la identificaci\u00f3n del pueblo de don Quijote<\/strong>.<\/p>\n

\u00a0\u00a0 3.\u00a0Finalmente, y por si los dos anteriores\u00a0fueran poco, el profesor Parra hace en su proceso de intenciones a Cervantes un tercer juicio<\/strong> encadenado, asegurando que “el f\u00e1rrago de contradicciones y errores” <\/em>espacio-temporales de la novela (se\u00f1alado al detalle por muchos cervantistas) obedece al prop\u00f3sito de ocultar mediante “varias l\u00edneas de camuflaje”<\/em><\/strong>, para velarla al m\u00e1ximo posible,\u00a0<\/em>la que ser\u00eda la intenci\u00f3n principal del autor (primer juicio de intenciones)<\/strong>: que se descubra el pueblo de don Quijote mediante un c\u00e1lculo matem\u00e1tico preciso.<\/p>\n

(Nota<\/span>.- Dos hechos pueden comprobarse al leer el estudio complutense:\u00a01)\u00a0que los coordinadores, a pesar del tono interpretativo <\/em>un tanto “iluminado” que utilizan (consecuencia probable de su firme creencia en un hipot\u00e9tico “imperativo sist\u00e9mico” <\/em>entre dos frasees), lo \u00fanico que hacen en la pr\u00e1ctica es INTERPRETAR<\/strong>, s\u00f3lo INTERPRETAR<\/strong>, y nada m\u00e1s que\u00a0INTERPRETAR<\/strong>, las palabras de Cervantes. Para avalar su primera y GRAN HIP\u00d3TESIS del “acertijo-desaf\u00edo”<\/em>, la hip\u00f3tesis de cuya verificaci\u00f3n depende la viabilidad de todo el estudio, no presentan ninguna prueba emp\u00edrica externa al texto cervantino<\/strong>. Ninguna. Resulta dif\u00edcil de creer, pero es as\u00ed. Y 2) que los coordinadores identifican y confunden su leg\u00edtima\u00a0interpretaci\u00f3n sist\u00e9mica <\/em>de las dos frases de la novela, con el ulterior proceso de verificaci\u00f3n emp\u00edrica. Como si una interpretaci\u00f3n, por ser sist\u00e9mica, <\/em>\u00a1fuese ya una prueba! M\u00e1s todav\u00eda: \u00a1\u00a1un hecho comprobado!! (Hasta\u00a0este punto\u00a0no llegaron ni el cl\u00e1sico Von Bertalanffy<\/em>, ni los desinhibidos te\u00f3ricos del Santa Fe Institute<\/em>). Las interpretaciones e hip\u00f3tesis que se basan en la Teor\u00eda de Sistemas pueden resultar acertadas o\u00a0equivocadas, como cualquier otro tipo de hip\u00f3tesis e interpretaci\u00f3n, pero en ning\u00fan caso equivalen por s\u00ed mismas a la verificaci\u00f3n emp\u00edrica de lo interpretado o hipotetizado. Confundir la interpretaci\u00f3n sist\u00e9mica <\/em><\/strong>de dos frases del Quijote<\/em>\u00a0con un hecho emp\u00edrico<\/strong> es un sorprendente desliz del profesor Parra (aunque no menos sorprendente resulta que, hasta la fecha, ning\u00fan cervantista se lo haya se\u00f1alado). El error de origen <\/strong>en el planteamiento de la investigaci\u00f3n es tan importante que hace quebrar el \u00fanico pilar sobre el que se sustenta, de modo que todo el laborioso trabajo de matem\u00e1ticos, ge\u00f3grafos, historiadores, fil\u00f3logos, etc., s\u00f3lo sirve para llegar a una conclusi\u00f3n que en ning\u00fan momento puede considerarse cient\u00edfica.<\/p>\n

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Cap\u00edtulo IV_<\/span><\/p>\n

De c\u00f3mo Cervantes pudo tener distintas intenciones, aunque haya <\/strong><\/span>qui\u00e9n no lo las vea o quiera ver<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Pensemos en algunas de las posibles intenciones de Cervantes <\/strong>(por supuesto, bien pudieron ser otras) <\/strong>cuando escribi\u00f3 las dos frases del Quijote cuya interpretaci\u00f3n fundamenta el estudio complutense:<\/p>\n

\u00a0\u00a0 1) Cervantes, gran maestro de la iron\u00eda, en un texto en el que \u00e9stas llueven por millares, quiso hacer al final de la novela la mayor -o una de las mayores- de todas: comparar al hidalgo loco don Quijote en relaci\u00f3n a su lugar de origen nada menos que con el padre de la Literatura occidental, Homero. (Un sentido de la iron\u00eda aceptablemente desarrollado hace entender la \u00faltima frase de este modo a varios lectores con los que he consultado).<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a02)\u00a0O bien, lo que quiso\u00a0con su primera frase fue homenajear a toda la Mancha. (Como han pensado muchos cervantistas a lo largo de los siglos por la sencilla raz\u00f3n\u00a0de que\u00a0ya don Miguel en el cap\u00edtulo I de la Primera Parte dice lo siguiente: “[…] Pero acord\u00e1ndose que el valeroso Amad\u00eds no solo se hab\u00eda contentado con llamarse Amad\u00eds a secas, sino que a\u00f1adi\u00f3 el nombre de su reino y patria por hacerla famosa, y se llam\u00f3 Amad\u00eds de Gaula, as\u00ed quiso, como buen caballero, a\u00f1adir al suyo el nombre de la suya, y llamarse <\/em>don Quijote de la Mancha, con que, a su parecer, declaraba muy al vivo su linaje y patria, y la honraba con tomar el sobrenombre della.”<\/em>).<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a03)\u00a0O quiz\u00e1 su intenci\u00f3n, sin pensar en pueblo concreto alguno, estuvo determinada por la musicalidad de las palabras<\/em>, <\/em>cuesti\u00f3n que tanto importa a los grandes creadores literarios. (Cervantes pudo pensar, no sin raz\u00f3n, que el apelativo don Quijote de la Mancha es expresi\u00f3n redonda y musical).<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a04)\u00a0O pudo pensar, no en uno, sino en m\u00e1s de un “lugar”<\/em> de la Mancha como con frecuencia hacen los escritores para luego fundir en un crisol las caracter\u00edsticas de sus personajes y escenarios literarios.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a05)\u00a0O quiz\u00e1 quiso abrir un interrogante para captar la atenci\u00f3n del lector, y dejarlo m\u00e1s tarde sin respuesta para que ese misterio permaneciese en la novela.\u00a0(La vida est\u00e1 llena de misterios).<\/p>\n

\u00a0 \u00a06)\u00a0O bien en verdad quiso proponer un “acertijo-desaf\u00edo”<\/em>, de modo que su “datos” sobre tardanzas y distancias deben ser tomados de modo literal, como si fuesen los datos reales proporcionados por un cart\u00f3grafo o un ge\u00f3grafo\u00a0que conociese muy bien el territorio de la Mancha. (Como asegura el profesor Parra).<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a07)\u00a0O pudo incluso ser su intenci\u00f3n la de gastar la enorme broma de poner una trampa para lectores incautos que pudieran tomarse de modo literal las distancias y tardanzas de la novela (posibilidad que en el caso de los eruditos\/investigadores considerar\u00edamos como “una trampa para elefantes”), de modo que al morder ese anzuelo, ese falso reclamo, empezasen a buscar como locos hasta debajo de las piedras, haciendo c\u00e1lculos por aqu\u00ed y por all\u00e1, el tan famoso “lugar”<\/em> de la Mancha. (\u00bfSe imaginan las carcajadas de Cervantes si \u00e9sta, y no otra, fue su intenci\u00f3n?).<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0Sin pretender confeccionar un listado exhaustivo sobre las posibles intenciones de Cervantes, hemos formulado siete hip\u00f3tesis:<\/strong> 1) hip\u00f3tesis de la “GRAN IRON\u00cdA”<\/strong>; 2) hip\u00f3tesis del “homenaje a la Mancha”<\/strong>;\u00a0 3) hip\u00f3tesis “musical”<\/strong>; 4) hip\u00f3tesis del “crisol literario”<\/strong>; 5) hip\u00f3tesis del “interrogante-misterio”<\/strong>; 6) hip\u00f3tesis del “acertijo-desaf\u00edo”<\/strong>; y 7) hip\u00f3tesis de la “trampa\/elefantes”<\/strong>.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Ante una situaci\u00f3n como esta, un cient\u00edfico tratar\u00eda de verificar o rechazar emp\u00edricamente cada una de estas 7 hip\u00f3tesis<\/strong> sin descartar ninguna a priori<\/em> (otra cosa es que la naturaleza epistemol\u00f3gica<\/em> de este tipo de objetos de estudio<\/em> permita hacerlo, un problema con el que se topan a menudo las disciplinas human\u00edsticas y las ciencias sociales). La probabilidad de que una de esas siete opciones sea acertada (y seguro que a los lectores y cervantistas se les ocurre alguna m\u00e1s, puesto que estamos especulando sobre las supuestas intenciones de un escritor), en principio es exactamente la misma. Ning\u00fan descarte de alguna de las 7 hip\u00f3tesis, suprimiendo la necesidad de su verificaci\u00f3n emp\u00edrica, ser\u00eda aceptable a los ojos de un cient\u00edfico. Ni criterios tan subjetivos como los de la mayor o menor “credibilidad”, “l\u00f3gica” <\/em>o “verosimilitud”\u00a0<\/em>de la hip\u00f3tesis, ni\u00a0el r\u00edgido criterio de un supuesto “imperativo sist\u00e9mico” <\/em>entre las dos frases escritas por Cervantes (\u00bfimperativo… <\/em>? \u00bfc\u00f3mo se determina un significado\u00a0imperativo <\/em>entre dos frases de una novela? \u00bfqui\u00e9n lo determina?), deben servir de excusa para eliminar alguna de las hip\u00f3tesis, no sometiendo todas a verificaci\u00f3n emp\u00edrica.\u00a0Por tanto,\u00a0un “dato” no verificado cuya probabilidad de certeza es 1\/7, o menor, sencillamente no es un dato<\/strong>, ni puede ser “gran premisa”<\/em> en un estudio de investigaci\u00f3n. La llamada\u00a0“GRAN PREMISA”\u00a0<\/em>en realidad es una\u00a0PSEUDOPREMISA<\/strong>, y con ella\u00a0no pueden hacerse c\u00e1lculos cuyo resultado se pretenda cient\u00edfico, aun cuando se trate de las ecuaciones de mayor complejidad matem\u00e1tico-cibern\u00e9tica realizadas por un equipo interdisciplinar de varias Universidades.<\/p>\n

[Nota<\/span>.- Algunos cient\u00edficos sociales,<\/em> si me permiten el consejo, debieran cuidar no emocionarse en demas\u00eda (para que no se les suba un poco a la cabeza) con la interdisciplinariedad, la teor\u00eda de sistemas, la cibern\u00e9tica, las teor\u00edas de la complejidad y de la complicaci\u00f3n, etc., como si estos nuevos y vanguardistas m\u00e9todos y modelos de las Ciencias Sociales pudiesen explicar con precisi\u00f3n el Universo todo, real e imaginario. Una capacidad epist\u00e9mica<\/em>\u00a0que, desde luego, ninguna ciencia tiene.]<\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0La clave del arco, la llamada “gran premisa”<\/strong><\/em> del estudio que dirige el profesor Parra, es a un tiempo: 1) una hip\u00f3tesis no verificada<\/strong> que se hace pasar por dato cierto sin que se haya demostrado que lo sea; 2) la interpretaci\u00f3n de dos frases del Quijote forzando un significado conjunto <\/strong>(por “imperativo sist\u00e9mico”<\/strong><\/em>), cuando la primera el propio Cervantes nos dice que alude a la “patria”<\/em> (en un sentido extenso, como en Amad\u00eds de Gaula), y la\u00a0\u00faltima est\u00e1\u00a0escrita en un claro registro ir\u00f3nico; y 3) un juicio\u00a0de intenciones<\/strong>\u00a0a Cervantes.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0El arco, con una clave como esa, no puede sostenerse. Todas las ecuaciones matem\u00e1tico-cibern\u00e9ticas y los sofisticados modelos de simulaci\u00f3n<\/strong> que se realizan en los brillantes Anexos T\u00e9cnicos del final del libro (y as\u00ed lo reconocen con humildad varios matem\u00e1ticos) est\u00e1n absolutamente condicionados para tener alg\u00fan valor cient\u00edfico a la veracidad de la primera hip\u00f3tesis<\/strong> (la mal llamada “gran premisa”<\/strong><\/em>),\u00a0una hip\u00f3tesis que no es objeto de verificaci\u00f3n emp\u00edrica por parte del profesor Parra. La “conclusi\u00f3n matem\u00e1tica” a la que se llega es un mero c\u00e1lculo te\u00f3rico sobre una premisa indemostrada. La “conclusi\u00f3n matem\u00e1tica”, por tanto, no puede considerarse cient\u00edfica.<\/strong><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Los molinos no eran gigantes, pero quiz\u00e1 s\u00ed tengan los pies de barro.<\/strong><\/p>\n

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Cap\u00edtulo V_<\/span><\/p>\n

Donde se recuerda lo que le dijo Hamlet a su amigo Guildenstern cuando \u00e9ste pretendi\u00f3 conocer las intimidades de su alma, que son hechos ciertos y de gran provecho<\/strong><\/span><\/p>\n

“[…]<\/span><\/p>\n

-\u00a1Ah, las flautas! Dejadme ver una. \u00bfPor qu\u00e9 no tocas algo?<\/span><\/p>\n

-No s\u00e9, mi se\u00f1or.<\/span><\/p>\n

-Te lo ruego.<\/span><\/p>\n

-Creedme, no s\u00e9.<\/span><\/p>\n

-Te lo suplico.<\/span><\/p>\n

-No tengo idea de c\u00f3mo se toca, se\u00f1or.<\/span><\/p>\n

-Es m\u00e1s f\u00e1cil que mentir. Maneja estos agujeros con los dedos, tapa \u00e9ste con el pulgar, dale el aliento de tu boca y pronunciar\u00e1 la m\u00fasica m\u00e1s elocuente.<\/span><\/p>\n

-No tengo el poder de que se expresen con armon\u00eda. Me falta la destreza.<\/span><\/p>\n

-Vaya, vaya, qu\u00e9 manera de menospreciarme. A m\u00ed s\u00ed me quieres tocar, a m\u00ed si pareces saber taparme los agujeros, a m\u00ed si me arrancar\u00edas el coraz\u00f3n del misterio, a m\u00ed si me ibas a pulsar, desde la nota m\u00e1s baja a la m\u00e1s alta del diapas\u00f3n; y con la cantidad de m\u00fasica, con la excelente voz que hay en este peque\u00f1o \u00f3rgano, no consigo que le hagas hablar. \u00bfTe parezco m\u00e1s f\u00e1cil de tocar que una flauta? T\u00f3mame por el instrumento que quieras, pero por mucho que rasques no sabr\u00e1s hacerme sonar. […]”<\/span><\/p>\n

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“Forsi altro canter\u00e0 con miglior plectio”<\/span><\/p>\n

(Quijote, I, cap. 52)<\/span><\/p>\n

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\u00a0FIN DE LA PRIMeRA PARTE<\/span><\/p>\n

.<\/span><\/p>\n

Alfredo Barbero – Psiquiatra del Centro de Salud Mental “Antonio Machado” de Segovia<\/p>\n

.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

. PR\u00f3LOGO . \u00a0 \u00a0 \u00a0En un lugar de la Toscana, cuyo nombre es Villa Cottone, el pueblo o ciudad de las hermosas torres (a tan s\u00f3lo\u00a010 kil\u00f3metros de Florencia seg\u00fan Google Maps, y una hora en autob\u00fas), conoc\u00ed hace ya m\u00e1s de doce a\u00f1os a un reputado historiador de la Universidad de Bolonia, muy […]<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/nilocosnicuerdos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/nilocosnicuerdos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/nilocosnicuerdos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/nilocosnicuerdos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/nilocosnicuerdos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/nilocosnicuerdos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/nilocosnicuerdos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/nilocosnicuerdos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/nilocosnicuerdos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}